..续本文上一页僧传二集)
★达摩笈多(译义法密)法师，是南天竺罗啰国人，听说支那(即中国)大国三宝兴盛，想前来观光风景，并且为利物弘经，便攀越雪山，路上经过砂碛(即大沙漠)一点水草都没有，于是他专心持诵观世音咒，夜间忽然降雨，身心充沛愉快，寻著迷失的道路，信步向前进行，跋山涉水不知积年累月，才来到了中国，时在开皇十年冬季十月间。(高僧传二集)
★唐朝有位姓李单名叫听，他平常善于持念大悲咒，家住在东郡地方，作客游行到河南，他的妹妹生病死了。几天后又活了，她亲口述说，起初被几个人领导她进入坟墓里，又有数十个想来淩辱她，其中有一个人忽然的说，她是李十四郎的妹妹。李十四郎不久就要回到家里，他是一位善人，如果他听到我们夺取了他的妹妹，必定以神咒来相困恼淩辱，不如早点把她送回去，于是就将她送归，一会儿，听果然回到了家，如同妹妹所说一点不差。(广异记)
★唐玄奘大师，他是河南陈氏的人，年幼聪明智慧，又颇有操行，发心前往西域求大法，当时国家和外国不通往来，所有国境关卡要道，防备检查极为严密，履次经常被捉，均能蒙其相谅，于是得以前行，至莫贺延碛(即大沙漠)宽约八百里，古时称做沙河，上天没有飞鸟，地下没有走兽，更没有水和草。他唯一专心持念观世音菩萨名号和般若心经。当初是大师在四川的时候，遇见一位病人，身患恶疮臭秽不堪，大师心甚悲愍，施给他衣服饭食，病人因为感激惭愧，于是授之以这部经，因此大师常常习诵，即走到沙河，又逢到很多恶鬼，和奇异的怪物，围绕著人的前后，诵念此经，将一发声，所有妖魔鬼怪，都纷纷的散去。唯缺水五日，濒濒欲死，而不能走，卧倒沙漠之中，仍默默念观世音，到了夜半，忽有凉风吹到身上来，爽快如获得冷水淋浴，于是眼睛也明亮了，马也能够起来，向前进发，马忽然改道，不能制止，便遇著水草，人马都得复活，身命重新安全无恙了。(大师本传)
★唐朝有一位姓欧阳单名叫璨，是徐州的人，平素就持诵大悲咒，家住在离州的南边五十里，一日进城，天已晚了才起身回来，大约行走二十里，忽然雷雨大作，半路上有山林夹道，森阴密林、山谷高耸，一向多有猛兽，璨的心中害怕的很，既而达到了山路，雨势更大，忽然看见庞然大物出现在前面，长约一丈余！白色，头和脚都辨不清，相隔不过十几步，同行不离，璨更为恐惧。想诵念大悲咒，口里噤住不能发出声音，但是他存心默念，数遍后，可以高声朗诵，因此诵之不停，怪物忽然不见，雨也停了，得以安然回到家里。(转因录及玉堂闲话)
★宋朝有位姓洪名洋，一日自江西乐平地方回到所居住的处所，天色已黑，两个仆人抬著轿子，一个仆人挑著担子，想以夜半赶到家中，走到二更时分，微微的有点月亮的光，忽然听到大声怪响发自山间，好像巨大的树木折断了的声响，心里知道必定有怪异事情发生，急忙下轿，和仆人等急谋一避难之地。望见道路左边小水沟没有水，可以暂避藏匿，即奔下去，那个怪物已直立站在前面长大约三丈高，从顶至脚都像灯笼。洋平素持念观音大悲咒，急忙诵念不计其数，怪物站立不动，洋也怕得丧胆俯仆到地上，然而仍诵咒不停，怪物稍渐退后，相去渐渐的远了，于是才不见了。洋回到家里病了好久，才获痊愈。挑担的仆人也是一样生病，唯有两个抬轿的仆人活活吓死。(夷坚志)
★宋朝有位姓赖名叫省干，建宁地方的人，平素挟持妖术，以人祭鬼，常常于浙中买十几岁童女，养著以供祭鬼用，她的母亲信佛，女随之学习诵念心经，后当轮到供祭，沐浴更衣装饰完毕后，把她锁到空房子里，其女自己想必定送死无疑，但她一心诵经，夜半间觉得有个怪物从天窗下来，光亮亮很是害怕。急忙念揭谛咒，女口中忽然出光，怪物欲进不得，很久，女口中的光亮渐大，出射怪物，铿然一声，仆倒地上。当值更的人经过，女大叫杀人，更夫破门救女，看见一条大白蟒死在地上。于是递赖及其家人鞫讯伏罪，充军海外。他的家宅后为詹安抚(官名)所居住。(谈薮)
★宋朝有位姓张单名叫做诚，是江西省吉水县人，在乾道元年，前往潭州地方去拜访他的老朋友，途次醴陵界内，投宿到客店里，店主人一见很欢喜，对他特别优礼接待，供养膳食尤其丰盛。张惊讶为什么这样对待恐怕不怀好意，辞谢不会喝酒，并且告以长途跋涉，颇为困倦，于是提早就去睡觉。半夜中忽然醒来，见到客堂上高烧著红腊烛，起来偷偷的窥探，看见店主人整齐著衣帽，陈设茶酒在一张画像前面礼拜祝祷，偷偷听到他口口声声提到张客名字，知道是必定把自己来祭鬼。不敢再睡了，店主人退去后，他望望画像，两只眼睛大似碗盏，凶恶异常，知道一定是个魔鬼。诚平素听说大悲咒能够避邪，他早已熟习，于是至诚持念，乞求解脱灾苦厄难，将念了几遍，见到那个魔鬼从画轴上而下，其状狰狞凶恶可怕，于是将房门关闭，更极力的诵念大悲咒，听到房外有敲门的声音，想进来不得，很久才止，一会儿天已大亮，张急忙逃出，但听见店家的哭声，约行走了两里路程稍为停住，问途中后来的人，据说该店的主人暴死了。其实是他家三世都事奉妖魔，每一年要祭一人，其法若没有外人可祭，就要祸及家长。这是湘(湖南)中的恶俗，往往有类这等恶事发现，张从此不敢再出门了。(灵验记)
★梁朝有个和尚法号叫做道融，有一次独自一个住在旅店里，当时天下雨雪，半夜始去睡觉，见到有鬼兵，其数很多，中有一个鬼将，身上穿著盔甲，腰间挂著大刀，样子非常雄壮伟大，于是拿一张胡床对著融的面前而坐下，便声色俱厉的说，你为何谓鬼神没有灵验？速即拖之下地，众鬼兵将要下手的时候，融很虔诚的诵念观世音，一声还未念完即看见他所住的床后面，出现有一天将，长一丈多高，穿的黄色衣服手拿著金刚杵，向鬼将身上打去，众鬼便都惊恐逃散，把鬼将身上穿的盔甲打得粉碎，如同微尘一样。(佛祖统纪)
★梁朝有个和尚法号叫做慧简，精勤的持修戒律，很虔诚而且勇敢果毅，世上很少能够选到的人。当荆州厅(官署)东厢，旧有别斋(房子)三间，由来多鬼怪，人不敢入内，惟有简前往能居住，他自己住一间，其余两间安放经典和佛像。不久见有一人身穿黑衣没有眼睛，从墙壁中出来，即便倚靠简住的一间门上，当时简心中很害怕，但口里说不出来，于是心中默念观世音菩萨，很久，鬼便开口说，听说你很精进，所以前来相试。会见神色不动，岂敢相逼，倏忽之间回到壁中，简慢慢的起来洗脸漱口礼佛诵经，起居饮食如平常一样。当夜梦见那个黑衣人来对他说：我从汉朝末年起就住在这里，已经有数百年了，性情刚直，人多所不能容忍。你诚然是一位净行的好人，特别来告诉你，我们彼此可以相容。简住了几年，安稳如初来一样。假若一经他行移动，这个房子仍然没有一个能够前往居住的了。(佛祖统纪)
★清朝有位姓俞单名叫做宗的，是上海市人，有一天，他的妻子忽然全身发寒颤，好像在病中妄说，我们婆媳两个人，在道途上经过此地来，很是饥饿难当，速急以养物来饷我们，喃喃不已自言自语。审查其声音，好像是无锡人，邀请邻近医生来诊视，诊断后说病人没有脉，这是不可以用药石来治疗的，他疑有魔鬼作祟，何不延请观音堂和尚来诵经解脱。他即往延请和尚来诵念心经及大悲咒金刚经，方将念过一遍，就听见病人谴责的说，我起初是不肯，你一定要来到这里，今天如何？全身像被飞刀刺的一般，痛得我实在无法忍受，快点逃去吧！媳妇好似唯唯答应，一会儿果然寂静不动，于是不再打寒颤，神形稍稍发呆，过了一夜可以起床，则病已痊愈了。(陈茹征质直谈)
★湖北省孝感县有位进士姓程名叫蔌园，当他为孝廉(科学时代的举人)的时候，就秦(今之陕西)中学院讲席，有一天往山中行走，寄宿于野店里很是荒凉，因为长途劳顿，不暇来多问，即就草榻(床)而睡，仆人住在外间，程在梦寐中，忽然觉得有件东西压在脚上，心里知道必为邪魅，口里不能言语，很觉得困扰，竭力想坐起来，而全身不能转动，不久，已经压到腹部，更加困扰，一时想起佛法经咒可以驱逐邪魅，然而平素没有诵习过，偶然想到法帖中有赵松雪所写的心经，尚能够记忆，急即默诵至色即是空二句，气息忽然的透了出来，大声疾呼那个怪物就逃跑了。仆人闻声惊起进来问原因，于是安定心神继续将心经诵毕，又复诵念数遍，始能安眠，第二天早起，询问店主，言语支支离离，后来听邻近的人说，该店果然多有鬼魅。(守一斋笔记)
★江西省浮梁县桃树岭有位姓李名叫菁园的人，在吴家墩家馆里讲学，有一天晚上，从家中到馆里去，淡月朦胧，觉得脚趾多有阻碍，心中很惊异，于是诵念观音经，甫将七遍，才知道在荆棘中行走，并且误登上了山顶已有一里多路，于是另觅途径方抵馆中，一向听说此地有恶魔作崇，经常迷失行路的人，设若不熟习观音经，这天夜晚将不知有何结果呢！(陈怀绩笔述)
★江西省九江地方有位姓王名叫日光的人，偶然的到亲戚家里，看见所印的观音经，他请了几本拿回家来，供奉香火放在神龛里面，当时瘟疫流行，隔壁左右邻舍都受传染，唯有日光一家无恙。全村落中的人死亡差不多超过了一半，日光夜间梦见大士嘱咐他说，余怜悯此地浩劫灾难，你可速急将经卷施散隔壁左右邻舍，每户一本瘟疫自然免除，待他醒来而大觉悟，复乞求他的亲戚，又请得很多本，所分到的人家，凡染疫的人没有不立刻痊愈的。远近均皆效法供奉观音经，全免于死。(观音经灵验录)
第三篇 兴福慧
★唐朝有个和尚法名叫做法通，小时候就好参拜佛道，他拜事的师父是国踪禅师，国踪又是智藏老法师之高足弟子。住在开元寺，法通将要恢复智藏所旧建的宝塔于龚公山，默念观音，不进食物很多天，他的精诚感…
《观世音菩萨灵感录》全文未完，请进入下页继续阅读…