..续本文上一页(王耕心树庵大师传)
★宋朝有个和尚名叫宗渊，俗家姓宫，是山东省高密地方的人，孤僻耿介，凡俗的人不能够随便的见到他。他每日诵念普门品，曾有会看相的人说，渊生命短促，勉励他受持。在太平兴国五年十月预知时至，令木匠做一座位，如鹿顶形状，连接催促木匠，说来日斋时需用，果然坐著圆寂了，时年八十三岁。(高僧传三集)
★宋朝淳熙元年的时候，吴江长桥旁边居民，有位姓郑的姥姥，年已八十余岁，每日到市上化募钱财，聚积起来放入瓶中，想将此款建造观音像，忽然邻居失火，延烧其家，他以为瓶子一定烧毁了，对著一片焦土哭泣，于火烬余灰中找到了瓶子，不但没有烧掉，反而把所有的银钱熔成了观音圣像，高约一尺许，身上璎珞，手执柳瓶，均已具全诚神工巧妙所铸成，乃世上不可经见的，该地方上有富户姓王的请将圣像供养，并留著姥姥长期侍奉香火，姥姥活到壹百多岁才死。(南海慈航)
★明朝苏州有位姓黄名叫彦士的人，娶了一个妇人颜氏，伉俪情笃。当倭寇来侵时，相偕逃避，被贼兵冲散，颜氏乃惊恐独自逃走，不知所知，日暮穷途，投宿于荒凉祠寺门内已先有人在，颜氏即惊慌逃避，闻呼唤声说，娘子你莫要害怕，我是尼姑，因此结为同伴，到了第二日天明尼姑对她说，少年妇女途中行走多有不便，我的行囊中尚有女僧衣帽，可以换妆，颜氏即从之随尼前去。彦士既已失妇，量妇一定不免于难，苦苦的寻访了三年，毫无消息，孑然一身，流离失所，只好卖字度日，适逢友人宦游浙江他便往访，回途又值巡海的兵到来，舟子不敢为之渡江，彦士乃上岸入厕所，看见枯杨隙缝中好像有一包东西，即往探之而出得金钱一包，顾而喜曰：此天赐我也。打开一看，得缘簿一本，列有施人的姓名，于是凛然的自言，莫谓遗失的金钱可取，须念此从三宝中来，得之不易，乃停舟等候。过了两天，看见有一老尼以头触树而哭，彦士上前问其缘由，曰一向发愿塑观音大士像，所募得三十金，昨因仓徨逃避兵慌马乱无处藏匿，放之于树腔中，今已失去，只好死于此了。彦士急忙将金钱还给她。老尼拜谢，感谢救命之恩，邀请彦生到庵中小坐。彦士当即应允随之行，及抵达庵门老尼叩门，应声而出的人就是颜氏，夫妇重聚，相持大哭，各述前情，流连了几天。有盐商姓汪的听到这件事，当聘彦士为馆师，以宾礼相待，后来援例选授二尹的官职，转到府判(官名)生了两个儿子，一个得明经(如清时贡生，因以经取士故称明经)他们夫妇两人均活到高寿而终，这是嘉靖间的一段真事。(海南一勺)
★清朝康熙的时候，江宁有位始姓吕单名叟，平素行为纯正敦厚，常隐人之恶扬人之善，每天早晨诵念大士经咒百遍。当年到五十二岁时病笃，昏迷不醒，全家仓皇失措，只好焚香祈祷。那天晚上，叟梦见大士对他说，你的生命应当断绝，因为你生平好善，念经虔诚，增加你的寿命二纪(一纪十二年)，今后更应当普遍劝导世人，为善得福报，作恶必遭殃。报应的道理，是丝毫不爽的。待他清醒后，病也痊愈了。行善益发努力，后来享年七十六岁，无疾而终。(南海慈航)
★晋朝山东省琅琊县有位姓王单名泯，没有儿子，他的妻子时常祈祷观世音以求子嗣，泯后来离家外出，在路途中遇著一个胡僧，很敬重他，对他说：我死后当你的儿子。不久僧死，泯妻果然怀身孕，孩子出生后就会说话，而且即能了解西域(印度)十六国梵音，聪慧过人、器度不, , 凡，就是晋朝尚书(当时宰相)王洪明。他的小名叫阿练，讲述自己前生的事迹，历历分明一点都不遗漏。(辨正论)
★刘宋时代，有位姓孙名叫道德，是益州的人氏，平素信奉道教，年纪已过了五十岁，膝下尚无儿子，居住靠近精舍(当时和尚所集居之处)在景平年中，有个和尚对他说，你当至诚发心礼拜诵念观世音经，必定可以求得儿子，德于是退出道教虔诚发心归依观世音，有一日得著奇异的梦，梦见他妻子怀有身孕，后来果然生了一个男孩。(冥祥记)
★刘宋时代有位姓王名叫恍之，是山东省济阴地方的人，年纪到了五十岁，还没有儿子，他的太太为他娶了个小老婆，过了几年还是不孕，他祈求子嗣，发愿诵念观音经一千遍，其数将完毕，他的小老婆果然怀孕，生了个男孩，时在元嘉十八年。(冥祥记)★唐朝有个慈藏禅师，俗家姓金，他的父亲名叫武林，没有儿子。造印观音经一千部，祈求生一男孩，愿发道心，普度众生。他的母亲梦见一星宿坠入怀中而怀孕，以四月八日而生，禅师年岁既长，能深深体会无常的道理。于贞观年中出家，感受二菩萨从天降下，亲与授戒，大弘佛法，广利人天，果如其父所祝祷。(高僧传二集)
★唐朝有位万回法师，他是河南省人，俗家姓张，当初是他的母亲在观音像面前祈祷而怀孕，回生后非常的愚钝，到了八九岁才能讲话。待他长大成年，父亲命令他耕田，回即一直耕种几十里路不转变方向，遇著了沟坑乃停止，口中连称平等，父亲发怒打了
他，回说：“彼此总耕，何须异相。”回的哥哥后来远去，住在西安，很久没有音讯，父母都以为他的哥哥死了，早晚都为之忧愁哭泣。回因为深爱他的父母，跪著禀告他的父母说：“今日为哥哥忧愁哭泣无益，不如计算哥哥所需要的衣服粮食，请速准备好我将持往探望他。”一天早晨他起来，告别了双亲前往，晚间即行返家，回来说哥哥很平安，并且有书信问候父母。拆开信一看果然是他哥哥亲笔所写的，一家人都很惊异。弘农(回住的地方)到安西，相距很远约有一万多里路程，以其万里一日可以来回，所以号称他为万里师。首先是玄奘大师向佛国(指印度)取经的时候，看见“佛笼”旁边柱子上题有“菩萨万回谪向阌乡布化”，所以后来玄奘大师回国后，就到阌县去访问万回，大师以礼待他，并且施送他三衣瓶钵而去。(高僧传三集)
★宋朝有位姓翟单名叫楫，京师的人，居住在浙江省湖州县四安镇，到了五十岁还没有儿子，他自画观音像供奉，很虔诚的祈祷，其妻方怀有身孕时，梦见有个白衣妇人以盘子装著一个小儿送给他，容貌很清秀，正想抱过来，但有一个牛横隔在中间，因此不可以抱得到。既而生了一个男孩，满月就死了。他又向观音像前很虔诚祈祷，复在梦中有人告诉他说：“你好喜欢吃牛肉，岂能生儿子呢？！”楫醒来后颇为恐惧，于是发誓全家都不再吃牛肉了。复梦见前白衣妇人又送来一个小儿，不久果然他的太太又生了一男孩，后来成为显贵。(广嗣录及观音慈林集)
★宋朝有位姓华名叫庭相的人说：他的堂弟名叫敦三的，结婚已经十九年，从未生育。弟妇遇氏很虔诚的供奉大士，常常的参拜像前哭泣哀祷。有一天晚上，梦见大士抱来男女孩各一个，告诉遇氏：为怜愍你虔诚，所以把这两个小孩子送来给你。到了第二年果然生了一个男孩，再过一年又生了个女孩，后来就不复怀孕了。(海南一勺)
★宋朝汴京(现河南省汴京县)有位姓张名庆，是祥符年中的人，他曾经做监狱里的司狱，平素为人很慈祥谨慎，常常亲自扫除监狱中的一些污秽，到了夏天炎热的月份，更打扫的勤快，对于囚犯的饮食汤药卧具必须清洁，每每告诫他的部属说：“为人不幸罹于法网，我们设若不加怜恤，受罪的人到那里去申诉呢？！”他生平持诵法华经，凡遇著囚犯被处死了后，必定吃斋茹素，并且为之诵经一个月。常常教导监狱里的囚犯，有罪的应当自己承认，切勿埋没了良知，加重了自己的罪业。他的妻子袁氏，年到四十八岁的时候，感染瘟疫死了已经三天，忽然醒过来，告诉他说：“我起先走到一污秽的地方，忽然见到白衣大士，对我说：“你的丈夫做了很多善事，现在虽然没有子嗣，将来当有子孙兴旺”乃以手把她拖了出来，于是就活了过来了。到了第二年生了一个孩子单名叫亨，后来读书做官，庆活到八十二岁无疾而终，六个孙子都成了显贵。(观音持验记)
★宋朝有位姓徐名叫熙载是江西省乐平县人，生有一子，在淳熙甲午年八月廿四日死亡，夫妻极为恸心。第二年载到安徽省宿松县长钟照家里教书，正值他儿子亡故的日期，到南台寺去礼佛，该寺的长老宗悟法师，为他讲学唐朝时愿况的儿子非熊，死后再又投去为愿氏的儿子故事，并且说：“我有观音圣像一幅，极其灵验，现今赠送给你，若更能诚心刊印观音经赠送，必定获得美满的果报。”徐拜而受之，他带回书房里供养。到了明年，果然于八月廿四日生一男孩，继而又连续生得两个男孩。(南海一勺)
★宋朝有位姓元名叫朝善，家里很富有，因为没有儿子，但是供奉大士很虔诚笃敬，果然连接生了几个孩子，招请乳母为之抚养。有一乳母白氏，常常于哺乳的时候，对朝善戏弄，朝善假装没看见而避之，不久以其他的事故遣离，务使保全她的名节，后来所有儿子均已长成，嗣续也很多，成为一大家族。(海南一勺)
★元朝南京大宁地方有位姓王单名叫玉的人，年纪已过四十岁，尚无孩子，到了至元二年乙丑的时候，他在朋友马公酌的家里神像前，看见白衣观音经，玉向友人请回家来，专心持诵不稍懈怠，到了丁卯年四月十四日夜里，他的岳母刘氏梦见穿白衣的人头戴著金冠，手牵著一童子来对他说：“我为你送一个圣奴”，刘氏接抱。恍然间一下醒来，第二天王玉的妻子生了一个男孩，容貌清秀，果然应验梦中所言，即命名为“圣僧奴”，他们夫妇俩发愿，刊印了白衣观音经五百卷，以酬谢抱送圣奴之恩。(白衣经记验)
★元朝有位念常禅师，别号海屋，是江苏省华亭县人，俗家姓黄，其母杨氏，求生儿子祈祷于观音大士像前，梦见庞眉老僧托宿而怀了孕，当他诞生的那天，祥瑞的光照耀一室，尤有奇异的香味。后来在平江圆明院出了家，博览群书，嗣续法晦机熙和尚，著有佛祖通载集二十卷传行于世。(释氏稽古略)
★元朝末年有位宝金禅师，别号壁峰，是陕西省永寿…
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