..续本文上一页有一姓刘者，任淮阳巡按名应龙字在田，湖广宝庆府邵阳人，中万历十一年庚辰进士，初任昆山知县丙戌行取四川道，戊子长芦巡监己丑淮阳巡按，自前万历己丑系男身巡按，至今癸已女身遇鬼，总共首尾六十五年，又今乙未则六十七年也。而转变为此，呀！可畏哉！(报冥录)
★西湖灵芝寺为吴(江苏)越(浙江)著名香火盛地，供有观世音木像一尊，高七尺余，相传这尊木像为行脚僧(旅行之僧)募化所造，造成之后即离去了。相好庄严很为灵验，殿基在正殿后双银杏树下，为杭州萧秀才所据有，秀才不信佛法，架屋作为他的
书舍，约有十余年，比丘又无力修复，权且以木像供养三世诸佛之下。我(狯园志异作者自称)寄住其寺，瞻礼兴叹，为之题募建殿像疏，疏成比丘将拿出外募化，先给秀才看，秀才执著科举还没有定为辞。不到数日府旁放出，名落孙山秀才呕血两年命在旦夕，急忙回家去。有一天一位姓管的公子名叫可成，从会稽地方而来，我留他在这里膳宿，管具说所梦，他从前曾经假箫氏书舍居住，夜间梦见一梵僧降临，敕令我速急离去，明天将有大祸临头。次日一早即取出他的书籍和宝剑，授给仆从的人装运而出门，既而觉得非常诧异，于是不敢再留。他离去的那天晚上，有一位从灵城来的人寄宿，到半夜暴死。(狯园志异)
★苏州有位孝廉叫戴星归，行为放荡多不检点，地方上的人都称他为戴痴子。受其害的人很多，控诉到官府都死于狱中。这个时候，适有本城里某人暴死又苏醒，对人说：他在地狱见到阎王命令将戴送上油锅，平地即涌出一只油锅，狱卒正叉戴下锅时，戴大声疾呼“南无喝罗怛那哆罗夜耶……”油锅马上分散，地上复涌出一朵莲花，王说：“他能够诵咒行刑不成，必须访一行恶之家，令他去托生自受果报去吧！”卒吏答说：“嘉兴有一府吏某姓家，三世为恶正在建醮求子。”阎王即令他去投胎，限期日而生。后来有人访之嘉兴府事实果然不爽。(现果随录)
★灵山普门寺有一老僧，戒律很严徒僧也很多，有八个僧徒常于附近人家作普渡道场。不意焚烧了所印的心经三十张，烟灰随风飘扬散弃四方野地，其中有一小僧，心里知道不该但是不敢说。一天晚上梦见他被捉去阴府，看见寺中七位僧徒都跪在阶下，上面高坐阎王对他们说：“你为何敢焚烧心经，字痕还在竟弃掷道途，蔑视圣人污秽字迹，莫此为甚。”七僧皆已服法受罪。阎王复问小僧说：你为何不言，他答：“我初来寺不敢违逆师父师兄。”王又命令的说：“今日姑且饶了你，可回去告诉你的长老，从今以后需禁止徒众，不得轻易渎亵经典。”接著又说：“自古以来，焚经一页，为死者灭罪超生；唯道行高妙，灰飞上界方可，俗僧戒行不端，焚一页纸灰坠地，不止无功德，且与自造万千罪业何殊！你快去普告十方，念心经则可，焚心经断不可。”小僧惊醒了，当往告诉长老，没过几天，有四个僧人被墙压死，二个僧人溺死于水中，一个僧人死于梦中。小僧因是信心益为坚定，精勤修持后来悟道。(惜字金编)
★清朝有位名叫游源的人，是江西抚州的学生，他的父亲得痨病，母亲因而积郁气，源自幼患头风，又伤两目，良医都不能治，后来娶妻胡氏，年过三十而还没有子嗣，胡氏见到全家多灾厄日夜忧思，于乾隆己亥春天，力劝全家老幼齐心发愿，虔奉观世音菩萨，到了斋期并诚心诵经悔过行善，不久翁姑不药自愈，其夫目疾也好了。乙已年生了一子，胡氏年八十病中喀血，胡氏危急中泣祷菩萨救护，于垂危中见一老妇周旋床前，并对她说：你无妨我保你，不但可以痊愈，自是年年施经不停。(南海慈航)
★清朝有位姓金单名叫桓，是浙江省绍兴地方的学生，性情很孝顺和友爱。在康熙六年七月二十一日梦见一长眉仙人对他说：“你有夙孽，明年在这个日期当遭雷打。”当桓醒来很为忧愁，唯有每天瞻礼祈祷大士，以求忏悔罪过。到了次年是日，桓见天空黑暗，知道不免于死，恐怕惊动老母，事先前往跪于文笔峰浮图下。忽然风雨大作霹雳轰绕，家人无不惊泣谓他必死。既而雨过天晴，往视金桓惊讶他还活著。桓说：他刚才好像在梦中见到大士，拿著杨枝对他洒甘露水，复又以镜子向他一照而去。因此俄然惊醒了。(湖壖杂记)
★清朝康熙四年五月，有西洋人到普陀山住了半个月，尽是携去的佛物运往日本出卖，赚得金钱二千余万元。将回去他的国家时，艇上忽然自己发火焚烧起来，船上的人俱溺死在海里了。(普陀山志)
★江苏省昆山县石浦镇有一座观音堂，荒芜凄凉得很，在清朝康熙初年间，有一个乡下人追逐一只兔子赶到堂内，将它杀掉，想煮来吃但无油，旁边一人指示著佛前神灯内有油，于是他拿取灯油来煮兔子，将吃完双目忽然看不见，成了一个瞎子，不久就死了。(阴骘文广义)
★湖州地方有一座白雀寺，住持为弱庵律师，系继嗣苏州报国寺茂林和尚的徒弟，寺中曾经建造一大悲殿，少石阶一块，施主姓潘的某某捐献二十金，以完成石阶。但律师以寺中无厕所众僧多有不便，自作主张将捐款先建厕所，之后施主来问，且说：我前已另作一好功德，并捐钱来完成石阶，但至今未何不见石阶呢？施主于是气愤而离去。不久师死了此事便作罢，后来有一个沙弥忽然得了疯癫的病症，住持将他禁闭在一间房子里面。一会儿他逃出来，问是谁解了绳子，他答：是弱庵和尚，大众都以其妄语责备他。律师旋即附沙弥体说，他确不是妄言，实在是我呀！因为我错误亵渎大殿的石阶，冥府中常以大石压我苦不堪言，你们速为我把石头取下来，洗干净后将石阶完成，并谓召集僧众诵念梵网经，我的苦楚方可得解脱。又问何以附体这个沙弥呢？答曰：幸亏这个沙弥，头顶上没有火光我才能借他来传话，不然的话受苦就没有止期了，他的一些徒众如命就为他起石诵经，完成之后律师乃去，沙弥于是才得清醒。(现果随录)
★清朝有一位姓邱单名叫做鲁，是江西临川县人，在雍正乙卯年见到观音经，欣喜而虔诚诵念，连生两个儿子，后来他私自谓这未必是菩萨的力量，心中渐渐的不专心念经。丁戊两年两子相继夭折，于是豁然悔悟，仍然虔诚祈祷于大士像前，矢志诵念普施的经卷。庚申年间其妻邓氏，夜里梦见白衣大士笑容可掬的，抱著一个孩子来，放置在她的床上而去。次日果生一子，一年多后，邓氏得梦如前又生一子。(南海慈航)
★清朝有一位姓查名叫邦钺，是安徽省婺源县人，四十岁还没有子嗣。他的侄儿名叫起婺的对他劝说：观世音经祈子很灵，已代请了一卷，若能虔诚诵念，一藏(前已解释不赘)并须竭力印送，以谋普广度化，则夙障自然消除，而福报亦可以自然得到。于是从康熙辛酉年起，他夫妇二人共同诵念，连得两个儿子，但是都以不育而夭折。自悔悭吝没有印施普广度化，所以功德力量浅而
微薄，以致于此。在乙丑年元旦那一天，虔诚祈祷倘若能再生得一子，愿意印送观世音经三千卷。那年十一月果生一子取名佛赐，印经结缘其子乃获得长成。(南海慈航)
★明朝有一位姓张单名叫贵，是河南省彰德县人，缺乏子嗣。在宣德四年因公到广东，得见白衣经，六年后回到家里，偕同他的妻子田氏发心施经求祷生子。不久果然得子，以事故繁忙迁延时日，未酬所愿其子忽然于十二岁时生病夭折。夫妇痛心追悔焚香虔诚祈祷，施经一千五百卷，丁已年间果又生一子无恙。(持验记)
★有一位施翁是苏州人，散财好义，早已过四十生了一个儿子，单名叫做还。携带现金到虎邱地方去修建大士殿，听到剑池(地名)旁边有哭声，即趋前一看乃是他幼年时同学桂某。相询之下才知道负债被逼迫来到这里想自杀，即以三百金授给他，桂叩头向大士像前发誓的说：我得到施某的厚恩今生倘不能报答，来世愿作犬马来报答。施翁更以枣园一块地方给他居住，桂生了一个女儿相约日后成为亲家。桂于枣树下掘出施翁埋金约有千余两，渐渐的成为殷实富家。而施翁日渐衰败，夫妇又相继而死，其子还无依无靠。桂听他的妻子孙氏之言，既避讳前所负债务，且更图谋毁婚，竟迁徙到会稽地方。还前往投靠却被拒绝，谈及三百金之事又以无借据亦被拒绝。过了几年，桂进京有所公干被奸人所诳骗，耗尽家财过半，旅居无聊假寐之间到了一大家宅，旁有一洞，不觉两手著地而入，看见堂上灯烛辉煌，一老人据案而坐，就是施翁。桂惭愧的很想和作揖，而手伏地不能抬起来，继到其后园则见其妻和他的两个儿子在，仔细一看都是犬形，回看自己的影子已变为犬形，惊讶的问这是怎么一回事？其妻答曰：你不记得你在大士像前所发的誓言吗？这还要说什么呢！猛然的惊醒的确是个梦。急速整理行装而归，抵家时看见两旁放著两口小棺材，茶几上还写著二子的牌位，更为惊讶赶忙进入内室，而其妻已病在垂危气将断绝。桂即呼唤妻忽睁开眼睛，作其大儿子声音说：父亲你为何今日方才回来？冥府阎王以我们家负施家的恩，父亲有誓在前我们兄弟和母亲三人，明早即往施家投生犬胎，两只公的就是我们兄弟，母的而背上生一个瘤的就是母亲。父亲等到来秋八月，也要当施家的犬以践前誓言，唯有妹妹和施郎数命应合为夫妇，独能免于此难，言讫命绝，桂听到这一番话悲痛交集，方想办理丧葬大事，而火烧其家将三口棺材烧成灰烬。于是携其女儿到苏州，访寻施子的消息，知道他已登科及第并且已经娶了支(姓)参政(官名)的女儿为妻，桂因此羞愧而痛恨自己，恳求再三施子才答应见他，将入门三只犬突从墙洞跑出来，环绕著他哀叫，其中一只背上果然有瘤。桂痛心疾首向施泣诉来由，并且说我已家破人亡无家可归，但愿你网开一面收留我的女儿为婢女，我亦愿忝为僮仆终身操作，以免犬报于愿已足，施子怜悯允许。这夜梦见他的妻子来告别的说，幸而夫君悔罪，施家先人(施翁)已经为你乞求免于犬报，我们母子也幸而脱离业障的…
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