葛荣居士禅修讲录
1997年10月12日全日 志莲净苑 南传佛教丛书编译组译
禅修一日营﹙上﹚ ——葛荣居士主持
欢迎大家到来参加这个为期一天的禅修活动。以下有一些关于今天修习的建议想提供给大家。
首先在座每一位都应该为能够到来参加这次的禅修活动而感到高兴。今天是假日，在辛劳工作了几天之后大家仍决定到来，实在应该替自己高兴。通常我们只会认为自己做得不好，但其实我们亦要看到自己的优点，这是非常重要的。所以我想强调这一点：为自己能够到来参加禅修而替自己高兴。
第二点是去为自己能够到来而感恩。我知道有些人今天想来参加但因种种的原因而不能来。大家应该要为自己现在能够坐在这里而感恩。正如我说：在禅修中修习觉知、正念，去知道当下所发生的事情，这是非常重要的。所以在今天整天的禅修里我们会尝试去培养这重要的质素。我们尽量在每一刻去觉知自己的身心，即使在身体上或心灵上经验到不愉快的经历，甚至是一些你认为奇怪的事情，只要觉知到它的存在而不必去顾虑：我做对了吗？有这些情况是正常吗？其实我们不用这样想，只需知道这些是自己的感受，是自己正在经历着的感觉就够了。与此有关的另一个要点就是正念，带有慈心的正念，友善地觉知所发生的事情，就好像一位母亲慈祥地看顾及观察着自己的独子那样。今天就让我们学习如同母亲看顾她自己的独子那样友善、温柔、开放地去看顾、观察及探索自己的身体和内心吧。
还有一个和正念有关的建议，就是让动作慢下来。我知道这里的生活节奏是非常快的，所以你们的动作习惯上很快。今天我们修习的其中一点，是学习轻松及放慢地去做事情── 放慢和轻轻松松地去做。
另一个建议是修习止语。我知道对一些人来说止语是十分困难的，因为爱说话是我们很强的习气。所以今天就让我们努力尝试静止下来，之后你将体会到觉知、正念和止语之间的关系；你越是觉知的话便越能做到止语，越是能够静默下来的话，正念便会自然地出现。你将会享受到由止语在你心里所创造出来的空间。
止语的另一面是学习独处。今天，请尝试宁静地跟自己独处。正如我有次在讲座中所说那样，我们已经变得太倚赖外在的事物了。所以今天我们会尝试友善地对待自己，学习去做自己最好的朋友。看看能否跟自己独处和享受这种独处。跟自己建立起一个最好的朋友关系，把自己看成是最珍贵的朋友是非常重要的。
今天会有分组讨论，当中我们可以讨论大家所遇到的问题和困难。但在禅修中最重要的还是靠自己，用自己的方法来解决问题。佛陀说自力是最好的努力。另一个很重要的建议是今天让我们去建立自信心。有了自信心，我们便能够处理身心上所生起的所有事情。在修习的过程中，我们要依靠自己。对自己有信心，觉知道身心正在发生的事情，然后向它们学习，开放地去面对它们，这点是非常重要的。
今天就让我们像小孩子一般尝试去认识，去发现自己身心的一切，好奇地去学习和探索在自己身心上所发生的事情－－ 一些我们视作理所当然的东西。怀有这份童真是非常重要的。所以我们应该把禅修看成是自我发现的旅程。若能抱着这种开放的态度，我们便可以从今天的任何经历中去学习。正如我说，这些经历可能是愉快的，也可能是不愉快的；但只需问自己：从中我学到了什么？它给我显示了什么？抱持这种态度来禅修是非常重要的。
最后我建议大家不要期待自己会有什么特别的收获。禅修没什么特别，只不过是坦诚开放地去对待一些平凡的事物而已。请记着并且明白这点－－禅修并不是做一些特别的事情。这亦是禅修的美丽之处。我们不需去取得成果，禅修的过程本身就是成果，觉知当下发生的事情，这就是成果。请大家记着这点。或许这里的文化多强调达到目的和追求成果，但在禅修里，过程才是成果。这亦是禅修非常有趣的地方。以开放的态度去觉知每一刻身心上正在发生着的事情，经历着当下每一刻就是禅修的成果了。
对于今天将要做的事情，以上是我提供给大家的一些很实用的建议。你们从程序表里可以知道，今天会有瑜伽、行禅和站禅，还有小组讨论和念诵。今天要做的事情颇多呢。就让我们把每个环节都看成是修习的一部份。即使在午饭时也把进食看成是修习的一部份。我会告诉大家怎样以禅修的心来进食。
现在让我们来一节坐禅。在坐禅之前，若大家想站立一下或活动一下身体的话，请随便。
【坐 禅】
〔在坐禅中的导引〕
现在请以一个舒适的姿势坐下来。
请大家闭上眼睛，花少许时间尝试放松自己；放松自己的身体。让自己感到自在就是了。……
请花点时间去为自己现在正在禅修而感到欣喜，为将要学习到的事情而感到高兴。……
跟着下来要做的事情非常简单，就是直到磬响之前请觉知自己每一刻听到的是什么，想到的是什么和身体生起什么感觉就是了。这是一些每个人都能够做得到的简单事情。重要的是你要保持警觉，保持清醒，生活在现在，活在当下的每一刻。……
如果你有睡意，或是感到昏沉，就请张开眼睛。……
我们听得到声音，会有念头，有感觉，或许还有情绪。只要觉知到它们每一刻的存在就是了，跟它们交朋友，学习对它们说OK。……
假如你身体有着不愉悦的感觉，接受这些感觉，跟它们做朋友，觉知到它们存在就是了。……
若听到一些嘈吵的声响，学习对它说声OK。……
知道自己心里面生生灭灭的每一个念头吗？……
〔响 磬〕
请张开你的眼睛。在你转换姿势的同时，要知道自己正在转换姿势，并去感受身体里那些不同的感觉。请继续觉知自己每一刻的身心。我们可以用四种不同的姿势来禅修：坐、站、行和卧。今天我们尝试用三种姿势来修习，就是坐、站和行。
【站禅和行禅】
现在让我们来做一节站禅。请慢慢站起来，要觉知自己将要站立起来，并观察自己要站立起来的意图。现在感受一下站起来是什么的一回事。感受一下身体不同的感觉和移动。假若你正经历着一些不愉快的感受，或是身体有痛楚的感觉，只要觉知它们存在，开放地接受它们，对它们说声OK便可以。又假若你体验到任何愉快的感受，只要觉知你正有这些愉快的感受就是了。
〔站禅中的导引〕
尝试去感受一下身体每一部份不同的感觉及不同的动静。学习友善、温柔、仁慈地去感受身体。当思想出现时，学习让它们离去，然后把注意力放回身上去。请利用你的身体去体验当下此刻、此时和此地。……
请学习去感受身体而不是去思考身体，看看其中的分别。……
感受一下完全静止地站立是什么一回事。……
学习温和地让思想离开，然后返回到你的身体上。借着身体的感觉和不同的动静去活在当下。……
你会发现身体的感觉比你的思想更有趣。……
〔响 磬〕
现在让我们来一节行禅。行禅即是醒觉地走路。大家可以慢慢地步行，正念地步行。在步行时要感受身体不同的感觉。思想可能会出现，但请你学习让它离去，然后返回当下－－－ 步行之上。现在我们需要安排一下怎样去行禅。我建议大家分成两组。一组可以在台上行，另一组可以在台下行。两组人可以一个跟着一个地围成两个圈。在你们步行时，我会给你们导引。
〔行禅中的导引〕
无论你正在做什么，请放慢你的动作，醒觉和正念地去做。……
请慢慢、觉知地行，感受你脚部的感觉，利用步行去体验当下此刻。……
请将手着垂放在身前。……
请慢慢地行，好让你能觉察到身体在步行时所有的移动与感觉。放下你的思想，借着步行回到当下。只需轻松地步行就是了。……
学习去享受步行这些简单的动作。……
请看着你前面那个人的脚而不是到处张望。……
当你提脚时，要知道自己正在提脚。……
用你双脚去感受地面。……
学习以步行来放松自己。……
学习醒觉地行路。……
你的脚步能够像踏在莲花上那般轻柔吗？……
让我们对每一步都保持醒觉。……
〔响 磬〕
〔站禅中的导引〕
现在请站在原地。……
请完全静止地站立，眼睛闭起来。……
你可以用声音去体验当下。……
用听觉去帮助自己活在当下。……
你听到那些声音，能否像第一次听到那般的鲜明和清晰呢？……
〔响 磬〕
【瑜 伽】
现在是做瑜伽的时间。我想提出几点禅修与瑜伽之间的关连。在做瑜伽的时候，我们学习去对自己的身体保持觉知和正念，学习去放松身体，友善和慈心地对待自己的身体，运用修习瑜伽来活在当下。这些都是做瑜伽与禅修之间一些共通的地方。你们当中要是有人不打算做瑜伽的话，请保持宁静。你可以找个地方来行禅，找张椅子或是任何地方坐下，平静地观察自己的心，看着它每一刻所生起的东西。不做瑜伽的朋友请好好利用这个机会。现在将时间交给瑜伽导师。谢谢。
【坐 禅】
希望大家继续对身体保持醒觉。你可以合上眼睛，感受一下身体内不同的感觉和动静。
〔坐禅中的导引〕
学习去感受身体。学习对它友善。……
为我们能拥有这个身体及能够利用它来禅修而感恩。……
…
《1997年 禅修一日营﹙上﹚》全文未完，请进入下页继续阅读…