..续本文上一页怎么去看待逆境困扰？
不论学问、功夫都要提出坚心决志，有逆境来，应知这正是磨练自己的机会。宝玉是人们都喜欢的，但是要经过琢磨才有价值。花莲的王矿很多，天天任人践踏，一点都不起眼。几年前，泰国一位僧王来花莲，他说，他好喜欢花莲的玉石。我即请人找来一块很大的玉石，一半给他带回去雕成佛像，让人膜拜；而另一半放置在精舍门口，任人践踏，将近二十年了。同样的石头，经过琢磨与原石就有如此的差别。逆境就如磨王的砥石，不磨不发光啊!
有逆境来，我们应感激、珍惜这分增上缘，感激它的现身说法。时常以一分温和的心情，欢喜地接受。
做人要有一分坚定的心念，来接受层层逆境，以平静的心来转逆境。佛学乃有教无类，心中不平稳时，不妨多接触佛法。
⊙我觉得，活在世间好苦啊!。
人，总是有许多理由叫苦，有钱也苦、没钱也苦，闲也苦、忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦的人是因为他不能堪忍啊，愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
⊙先有鸡，还是先有蛋？。
我们平常说鸡蛋，没人说蛋鸡，蛋鸡生下来就被吃掉了。过去心不可得，未来心不可得，最好是只谈现在。因为，过去已经过去了，把现在的精神用在过去的事，其实是浪费。而未来的事求不得，现在不好好踏实于目前的事，一直求未来是颠倒。所以，最好是把握现在。一直以世智辩聪去探讨这些事是没有意义的。
⊙常听人说您一天只睡三、四个小时，不知您如何熬过？
不去想它，也就过了。
⊙师父，我玩股票赚大钱，就拿出来捐给慈济!
钱，生不带来，死不带去，最好安安分分地做事，有多少，捐多少，不要整个人跟着股票起起落落。我如果叫你不要做，那么股票跌时，你会感激师父救了你；股票涨时，你又会埋怨师父让你少赚了，你每天的心情就随着股票行情在起落，如何能产生智慧？怎么有多余的精力再做其它的事？这种钱财要能舍得放下，心才能清净!
⊙有人在台北天母发现有人贩卖师父的石雕像，索价三十八万元，这事该如何处理？
不用理会，那是石头，我是肉体。
⊙师父，我家一年来已经遭了三次小偷，把我所有值钱的东西偷光了，不知该怎么办？
你舍不得布施，就有人帮你用嘛!财富乃“五家共有”，何谓五家：贪官、天灾、战争、窃盗、不肖子孙。
⊙师父，有人假借慈济之名做生意，您不会担心吗？
话由他口中生，你能使他不开口说话吗？别担心，只要我们一本诚、正、信、实，自然能以真破假。
⊙怎样才能活得有意义？
身体好时，多造一些福；环境允许时，要多结一些好缘，不要浪费时间，自然会过得很踏实。
⊙为什么常对自己感到无力感？
要有自信心，如拜佛、信佛，切莫把他神化，应是圣化。反观自性，相信我们有与菩萨同等的毅力，人人皆有佛性，只要肯用心皆可发挥真如本性。
⊙我未满三十岁，夫亡子幼，堂上又有高龄婆婆，现在我独撑丈夫遗下的事业，在现实逆境中，时常压得透不过气来，想遁入佛门，请问：“如何才可以成佛？”
平日多看佛书，多接近善知识，选择自己要学的，去深入追求探访，解行并重。如以清净之心，爱子女、爱众生，此心亦如出家心志。
要成佛，先学做人，人者仁也。人人之间，如能互助互爱，有爱心、仁心、大恒心，才可渐近圣道。平日多念佛，因多念一次佛，即多接近佛陀的圣迹——心境。人生多坎坷，逝者已矣，不要耽于过去，人生道路很漫长，不要回首过去。往前看，向前走，把爱心奉献给婆婆及幼女，虽然辛苦，然而如能熬过此关，必得满堂的喝采和圆满的功德。
⊙师父，我一向身体很健康，很少生病!
健康的身体到头来也是一堆废物，若不好好用来成就道业，有什么用？
⊙在偏向功利竞争的环境下，如何修行？
修行分为“刻意脱离人群”的修行，以及以“平常心在生活中磨练”的修行。在日常生活中的修行就是“把心照顾好”，布施予人是爱心，但那仅是外围的一个点；要能照顾好自己的心，才是真“爱心”，才是真正平常生活中的修行。把自己的心照顾好，心就不会为功利、名誉的竞争而做出损人利己的事。
若能把心照顾好，看得失就会很平常，得时心持平静，失去也不在意，保有这种平常心，就是把心照顾好的人，他能出污泥而不染，不被功利环境所牵动。
⊙我负责行政部门的工作，由于处事细心，要求较严谨，而被人家戏称为“管家婆”，实在不甘心。
处理事务应以“四摄法”——“布施、爱语、利行、同事”为依止，其中的“同事”，指的就是大家共同完成工作，彼此合作，互相配合，才能够做得你欢喜、他快乐。
对于别人的议论，应该“用耳看，用眼听”的细心体会，检讨自己若有缺失，一定要修正改善，如果问心无愧则放下它，不去听它。
⊙修行和修养有什么不同？
修行就是修心养性，每个人的习气不同而佛性却是一样的，修行就是要好好保持这分善良的本性，所以修行也就是修养。
⊙如何保持幸福的人生？
要保持幸福的人生，就必须要保持“欢喜心”，不要动不动就发怒。每个人都爱看温和的笑脸，也都喜欢听柔和的声音，所以要好好培养形象，随时挂着慈悲的微笑，讲话的态度要注意柔和善顺。开口动舌无不是在教育，对自己、对子女、对周围的人，都要随时注意形态、声音，我们的举止行动都是由心在指挥，所以好好的保持心念欢喜是很重要的。
⊙同事间常为某些是非而争执不休，怎么办？
听话要听直接的话，好的捡起来，坏的丢掉。人生有多长？内心存放宝藏的空间有限，为什么不储存好的东西？过去的就忘掉，要心存感恩!
⊙我全心全力在做事，为什么人家都不能谅解我，还要时常骂我呢？
其实碰到这些情况，你也要心存感激才对，因为人事的艰难，彼此互相的琢磨，就是对你的一种考验，就像一支剑要有粗石来磨，剑才会锋利；一块璞王也要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
有句话说：“真金不怕火炼”，纯正的心不怕别人来毁谤，只要行正、心诚，任人怎么去毁谤，反而更能升华你的人格。
⊙一般人如何才能做到最基本的慈悲？
在日常生活中以爱心、信心、宽大的心和人相处，使得人事圆满。与朋友相交，能做到“无我不爱的人：无我不信的人：无我不原谅的人”就是慈悲。
⊙曾因工作关系，接触过各类宗教，感觉到某些宗教给人一股神圣而不可亲近的凛然之感，如一堵高墙。
宗教应像一座桥，把分隔的连结起来，而不是一堵墙，把连结的分隔开来。
⊙很多人对于现实生活，都感到很无奈。
今生不如意乃前世因缘，凡事逆来顺受，随缘消旧业，切莫造新殃。学佛者应安处在逆境中，视为增上缘、是修行琢磨自己的好机缘；若处于顺缘中，就应及时精进，成就福慧良田。我们应信受因缘果报。
⊙什么叫因果？
因与果，本来就是连环在一起。一棵果树必须先有因，才有这棵树；树长大结果，果落地又成因，因果不断循环。唯有截断因，就不会产生果。
其实，应该说是因缘果报；因为有了“因”，欠缺“缘”，也不成“果”，没有果就没有“报”了。
⊙日常生活中，常生气，造诸口业，要如何改正？
人与人之间应互相尊敬、感恩。人生本来多坎坷，如人人保持逆来顺受，对外来的唠叨也会认为是关心的表示。应时时警惕自己，提防犯错，不可事后再忏悔……谈改正都已迟了一些。
⊙自从学佛以后，我整日什么事都没兴趣做，只想专心念佛。起初先生还答应将努力赚钱，好让我当慈济的荣誉董事，现在却不知何故变了心，不再理我。我如此虔诚，却落到这后果，真是烦恼。
你只知天天念佛，家中的大小事务都放着不做，这样的念佛，不但佛陀觉得吵，公婆也被你惹得生气，当然先生也不满意。
你要认真地将本分事做好，克尽为人妻、为人媳的职责，做得让公婆、先生欢喜。
念佛，是要在心中念、事中现，而不光是在嘴中念而已。
⊙如何做才算做到平等？
每个人你都爱，那就是平等。
⊙我是自己生命的主宰者，对一切所发生的事负责任，积极参与人生。
这是见仁见智的想法，人生本来就应该有自我的信念。不过，人生很有趣，过于投入时，我执我慢就产生了，于是“自大”成为人生最大的毛病，以为世界没有我不行，我能运转世界，一切都应以我为“最”。然而，自我扩大后，心量就被挤小，容纳不下别人来侵占自己的地盘，这在佛教称为“我执、慢心”，就像有人过于负责任，为顾好自己的地盘而变得霸道，大有天下事非我莫属……。极少数人有“心包太虚、量周沙界”的胸襟。
人生最高的智慧是：能缩小自我，无碍地映入人们的瞳孔、埋藏在人们的心中，如此才能拥有人心，深植人缘，使自己处身在积极奋斗的人群中而不被排斥。
⊙师父，我心情不好的时候常到各道场去小住、清修，为什么还是解不开苦闷的情绪？
知识分子，文字看得多，在事理无法圆融时会挣扎、苦闷，这是因为明理而不实践的缘故。你应该放宽心胸，该做的放手去做，该舍的毅然舍下，不要把宝贵的时间浪费在无谓的苦恼中!我
⊙我平常杂念很多，心老是定不下来，怎么办？
要一个人什么都不想是不可能的，想归想，不要管它想什么，只要…
《清净的智慧》全文未完，请进入下页继续阅读…