..续本文上一页才是贤。真正的笨拙，就是灵巧的根基，真正的灵巧是从笨拙中增长的。

　　◎古德言：「今生一照面，多少香火缘。」

　　◎精进勤劳，是善德、是财富；懈怠放逸，是罪恶，是贪穷。

　　◎读书的人，要口到、眼到、手到、心到；有「四到」的人才会读书。修行的人，身要礼拜，口要称念，心要观想；能够「三业」接触佛心的人，才能蒙佛庇佑。

　　◎「止水易生虫，滚石不生苔」，「动」才能创造无限的活力，才是安身立命之道。「忙，才是保重。」因为将来我们都有一个永远休息的时间。

　　◎气功师练功，一日不练，十日无功；十日不练，百日无功；时断时续，断送气功。如果是钢琴家，一天不练，自己知道，两天不练，同行知道，三天不练，外行知道。如果是作家，一日不写，笔重十斤；两日不写，笔重百斤；三日不写，笔重千金；久不动笔，笔重万金。

　　◎从勤奋中打发时间。用工作来充实，从工作中去修道、去体会出生命的力量与发挥生命的意义。

　　习 气

　　◎宁拜人为师，勿好为人师。

　　◎只要有心，小事也可以做成大事；只要有爱，毁谤也可以转为赞美。

　　◎不管任何人，只要满足于现状，就不能不断超越自我，一旦脚步停滞下来，就无法登上生命的顶峰，眺望峰峦之下的瑰丽美景。

　　◎让我们不祈祷在险恶中得到庇护，但祈祷能无畏的面对它们；让我们不乞求我们的痛苦会静止，但求我们的心能够征服它。

　　◎造成生命不断沉沦的主要原因，是我们太自私自利，忙着为自身的利益奔波，缺乏对他人的关怀和同情。

　　◎聚精会神地聆听博学多闻的人谈话，不仅能增进自己的人际关系，获得志同道合的朋友，也可以从中萃取丰富人生所需的养分。

　　◎知感恩、懂珍惜，是富有之人；有肚量、能包容，是豁达之人。

　　◎做事要有头有尾，全始全终；做人要有情有义，全心全意。

　　◎有福莫享尽，享尽见贫穷；有势莫使尽，使尽冤相逢；福宜常自惜，势宜常自恭；人间势与福，有始多无终。

　　◎一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念和执着顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、不甘心。

　　◎解决困难的最好办法是努力克服困难；获得快乐的最好办法是真心给人快乐。

　　◎明知自己的坏习气，偏偏就戒不了，这就是凡夫俗子的病态！豪杰之人、出尘之士说戒就戒，不容许有坏习气伤身害命！

　　◎能真诚地彻底做到为别人欢喜，也就做到了佛法上的随喜法门。

　　◎真正慈悲的态度，不会因为对方的伤害或敌对而有所改变。

　　◎当面对会让自己心跳及发怒的情境，却能够不心跳、不发怒，就表示这个人有定力，其心不受干扰，这就是心的清净。

　　◎世间事不是一味执着就能进步，留一点空间，给自己转身；余一些时间，给自己思考，不急不缓，不紧不松，那就是入道之门了。

　　心 法

　　◎正道的生活是不让烦恼得到滋养、或不造作会起烦恼的生活，因此，除了以空心生活外，就没有其他了。

　　◎世间充满着生、住、异、灭的事物，执着就苦，不执着就不苦。

　　◎我们的一切信仰行为，应在于使自己的心柔软、慈悲、无苦。

　　◎为了世界的和平、安乐，请忘掉自我吧！

　　◎心是缘起的，所以有生灭；贪痴也是缘起的，也有生灭；我们不需要为着贪痴的生灭，起落而轻举妄动。

　　◎人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。

　　◎顺境如果让我们骄慢刚强；逆境如果使我们加倍的宽恕与爱人，那么，我宁可选择逆境的成长，拒绝顺境的迷失。

　　◎单纯地安住于当下，心终会契入生命原先的和谐状态。

　　◎平时我们的心不能静下来，是因为心无时无刻都沦为思想、情绪、感受的奴隶。

　　◎不计较小事，才能卸下心灵的负担。

　　◎见人有难，不可旁观；见人沉沦，要能提携。

　　◎觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。

　　◎不因穷困或富有而改变态度，不因礼遇或违逆而改变尊敬，不因成功或挫败而改变信念。

　　◎真诚勤勉，用以任事；慈悲发心，用以行善；平和无私，用以做人；超越名利，用以处世。

　　◎对于意志永不屈服的人，没有所谓的失败。

　　◎伟大的成就，往往源自于微不足道的小事，每念及此，我总认为世上没有所谓的小事。

　　◎天堂和地狱，都是由心和行为所造作的。我们不要怕地狱，要怕的是心的偏向。

　　◎为儿孙作未来计，十望九空；为社会作众人谋，点滴有功。

　　◎天底下没有完美的办法，但一定有更好的办法。

　　◎能够「以退为进」则是不争，懂得「以无为有」则是富足。

　　◎处事不可太任己见，应明白事之常理。

　　◎每日所存的心意，要有祝福他人的好心；每日所走的道路，要能走出社会的光明。

　　◎佛法无他事，净化世间以进趣出世之寂灭而已。

　　◎「道」是要把你的身心放在一举一动上，而「不执着」欲望。

　　◎如果父母能接受孩子目前的表现，先从喜欢他的起点开始做起，孩子感受到父母的爱及鼓励，自然会想要让自己变得更好。

　　◎在大天地里贡献最大的，乃是在小天地里做事尽心尽力的人。

　　◎每个孩子都有其优点及缺点，如果父母一直强调孩子的缺点，漠视孩子的优点，可能会让孩子认为自己真的一无是处，导致他越来越自暴自弃。

　　◎每一天都是做人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

　　◎对子女、家人最大的爱心，应是帮助他们寻找到生命的真正意义，让人生不再迷茫，并远离对生老病死的恐惧。

　　◎正法的久住，要有解脱的实证者、广大的信仰者，这都要依和乐清净的僧团而实现。僧团的融洽健全，又以和合为基础。

　　◎世间一成不变之好人少，一成不变之坏人亦少，大多皆是可上可下、可好可坏之人，所以教化最为紧要。

　　我 执

　　◎说话，要让人听后欢喜；做事，要让人知后认同。

　　◎对世间要有感恩的美德，对生活要有勤俭的习惯，对物质要有知足的修养，对他人要有喜舍的布施。

　　◎没有修养的人很容易就动怒、动气；有智慧、有修养的人，则能观察到无我、无人；既无辱者，也没有受辱者，两无挂碍，自然没有苦恼。

　　◎忘记自我利益，是圣人；摆脱私人利益，是伟人；看重自己利益，是凡人；忽略他人利益，是小人。

　　◎身不做暴行，常以手脚服务大众；心不起怨恨，常以柔软沟通彼此。

　　◎如果，今天我很努力地学习、过得很充实，晚上我将睡得很安稳；如果，我一生都很努力、充实地过活，我将能安稳地长眠。

　　◎君子不苦人所不好，君子不计人所不便。

　　◎修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。

　　◎为人服务者，总散发光热；利益别人者，总散播快乐。

　　◎每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。

　　◎在任何状况下，诚实还是最好的策略。人若能摒弃虚伪，则会获得极大的心灵平静。

　　◎拿掉「不可能」，让自己的梦想永不幻灭。

　　◎良好的幽默态度是处理一切难题的良方。

　　◎善良与品德兼具，有如宝石于黄金，两者互为衬托、益增光辉。

　　◎生命中最重要的就是要让自己活在当下。

　　◎乐观可以减轻病苦、乐观的人善于解决问题、乐观能成就一切。

　　◎人生应该发菩提心走「菩萨道」，利益众生而庄严心灵。生活应该要肯承担、要「随缘消业」，随顺因果而勇敢无怨。

　　◎想过快乐幸福的人生，应该从认识自己、关心别人开始努力。

　　◎为别人的事比为自己的事容易有智慧。

　　◎如果不能用柔和的语言让对方信服的话，当然也无法用严肃的话去征服。

　　◎敌人对我们很有益处，我们需要修练容忍、宽恕与耐性等控制忿怒的方法，来培养我们的慈悲心。一个制造问题的人，给了我们学习容忍、宽恕与耐性的机会。

　　舍 得

　　◎自己喜欢的，不一定是好的；不喜欢的，也不一定就是不好。人生在世，有时要牺牲自己的喜好，把兴趣转为责任，去做利益大众的事情。

　　◎只有当我们不贪恋、不执着时，痛苦才能免除。

　　◎身体上的病痛，可以请求医师来医治，但心理上贪瞋痴的大病，再高明的医师见了也会束手无策。

　　◎人生所以患了贪病，就是一切都为着自己，不肯利益别人。

　　◎真正的舍，要像蜡烛一样，虽然自己是牺牲了，但只要他人得到光明，也就够代价了。

　　◎修行人不怕贪瞋痴种种习气，怕的是对佛法的正知正见没有建立。

　　◎真正善心的心量是从四正勤而来，在大众中生活修行、相处之间，必能逐渐把自己的习气转恶为善，显现出清净的佛性来。

　　◎一个人只要用心，生活中处处都是佛法，工作中事事都可觉悟。

　　◎我们除了忙于生活上短暂的荣华富贵，还要忙于未来。想一想，假如天黑了，晚上要到哪里去？假如大限到了，要到哪里去？

　　◎对世间要永远付出慈悲心、关怀心，不要有怨恨心，也不要对任何人失望，这才能功德无量。

　　◎有真心、有热心，一定可以赢得人心；有正念、有道德，一定可以击败邪念。

　　◎求知要进一步想，处事要退一步想。

　　◎唯有觉得「一切都是我的」，才能产生源源不绝的动力；唯有觉得「一切皆非我的」，才能享有随缘自在的欢喜。

　　◎「耐烦」是一种艺术，「有恒」是一种希望。

　　◎惭愧反省，是进德的阶梯；惭愧反省，是自修的功课。惭愧反省，是悔过的勇气；惭愧反省，是自知的镜子。

　　◎能干者，则要多受一点折磨；不能干，则要多受一点委屈。

　　◎别人的善言懿行，自己要能感动；自己的所言所行，也要感动他人。

　　◎一张笑脸可以引起无数张笑脸；但一张哭脸却永远孤独。

　　◎处事不可太分明，一切贤愚好丑要包容。

　　◎你说、我说、他说、大家说

　　，很少有人愿意安静下来，超越言语的屏障，听听对方的心声。

　　◎「战胜增怨敌，战败卧不安；胜败两俱舍，…

《人间菩提(海涛法师)》全文未完，请进入下页继续阅读…