..续本文上一页，观音菩萨乘愿再来的，乘愿再来的女性都了不起，大家可能都乘愿再来的，若有以女身得度者，为度化有情现女身的，你度化你的丈夫、儿女、周边的有情。你是乘愿再来的，不要厌恶自己，这是你的方便。大家都是应化来的，就以我们这个色身优势来度化众生吧，那你咋办，你说咋办？要不然还不知道厌离，那就真太苦了。

　　所以我感觉天下的母亲都很苦，因为我养过孩子啊，看到真是苦，我不能想象，也可能是没有女性的那种心理，孩子拉了尿了，真忍受不了那种东西，都看不了。所以说天下的母亲都很伟大，但又很遭罪，都很遭罪。不能不知道啊，这是很苦很累很脏的东西。

　　大家都是菩萨，这里人人都是观世音。我遇到一个老和尚说，出家人对待女居士、女众要尊重。我说怎么尊重？他说要记住她们都是观世音菩萨，我说记住了。所以一看到女众就观世音菩萨，这就是人类的母亲啊，一切女性是人类的母亲，所以说我们像对母亲一样尊重就对了。

　　但是苦还是苦啊，再尊重你，你苦不苦啊？你说我就是度众生来的，应化来的，我根本没有自己的受用，我才不管苦不苦呢，我给你磕头了！

　　“为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男。具丈夫相．乃至证得无上菩提。”这是给我们一个转机。知道苦了，一闻到药师琉璃光如来殊胜功德名号，你就有这个转机，你愿舍女身，这女身就可以告别它了。那你不生厌离，那你还做观世音菩萨去。

　　“乃至证得无上菩提”，这就是来告诉我们，那就是说我们汉地的菩萨都是女人，你们男人靠边去吧？不是，我告诉你，最早的大势至菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨这些菩萨像都是有胡子的，不相信的找一本像集看看，但现在把所有的菩萨都变成女性了。为什么呢？女性学佛的多，好让你们做菩萨。

　　4、具正见出离鬼神等外道缠缚

　　我们看看第九大愿：

　　第九大愿，愿我来世，得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚，若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。

　　 “愿我来世，得菩提时，令诸有情，出魔罥网”，就是邪见稠林啊。

　　“解脱一切外道缠缚”，在东北，这句话太合适了，什么叫外道缠缚？有人这边供着佛，那边供着仙；这边供着佛，那边设着堂子，供着香炉碗，不知道是不是畏惧、害怕。

　　那我们真正闻到药师琉璃光如来不思可议功德名号，也发这样的愿，愿我念药师琉璃光如来，发这样的心，令一切众生解除外道绕缚，不畏惧外道。

　　外道有什么畏惧的？怕鬼神干什么？怕鬼神也是因果，不怕还是因果，怕他干什么？东北人十个有九个怕鬼神，一说大仙他就开始抖起来了，赶紧磕头求啊，保佑我吧！

　　它保佑你什么？他六道轮回，你也轮回，保佑你什么？怎么保佑你啊？他轮回，你比他轮回的还堂堂正正一些，他比你轮回的更惨一些，怎么保佑你？

　　你说是那样的，我们养条狗还会看门呢，他怎么不能保佑我呢？我告诉你，狗你要天天喂他吃的东西，它才不死的。你真供个大仙，天天真来供它吗？天天牵制你，供他吗？你要做不到，狗咬不咬你？饿死饿不死？所以很多家庭因为请来神了，供不好反而给自己带来麻烦。

　　“解脱外道绕缚，若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见。”

　　什么叫恶见稠林啊？恐怖，畏惧，期盼，我给他磕头，给他上什么东西，他就给保佑我。因果谁都保佑不了，因果是循环的，保佑不了你，如果能保佑我们都去拜他，保佑我们活一万万年。

　　保佑不住，因果相续，我们照样生老病死，挡不住的。你看哪个拜大仙拜鬼神的活一万岁？活得健康，没有灾，没有病，没有难？拿出来我看看，没有那样说法的。反而多一分畏惧，多一分麻烦，不光没有带来利益，三宝没有信好，鬼神也没有信好，两个都不得利益，不真不切的。诸位菩萨，这地方不能不审视。

　　“皆当引摄，置于正见，渐令修行，诸菩萨行。”那我们真正做一个三宝弟子，来帮他们，不是求他们；来利益他们，给他们福报，不是向他们求福报。做正行，菩萨行，多有意义啊！

　　卑躬屈膝给你带不来利益，这样大大方方的来帮他，照顾他，或者说真正尊重他。因为他是个弱者，你求他，你不是更倒霉吗？你到大街求要饭的说：“让我发财吧！”你再求他也没法让你发财！鬼神比我们还弱呢，你求他有什么用呢？

　　“置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。”这个无上菩提，就是我们所发的第一二个大愿，都是无上菩萨心，“愿我身光照耀无量无边世界，具三十二相，八十种好，令一切众生如我无异”，这都是法性之愿，无上之愿，究竟之愿，不可思议，功德巍巍，照破一切幽冥世界，令一切众生得安乐，这样的大愿是不可思议的。

　　5、佛菩萨名号功德及具体案例

　　第十大愿，愿我来世，得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱，一切忧苦。

　　 “第十大愿，愿我来世，得菩提时，若诸有情，王法所录”，把你记录下来了，已经备案了，你已经被怎么样了，你要小心自已了。“王法所录，绳缚鞭挞”，这我们都知道被关起来了，抓起来了，“系闭牢狱”，这些言词都很简单，“或当刑戮”，就是杀死。“及余无量灾难凌辱”，这个世间灾难太多了。

　　我们都知道观世音菩萨发的愿，这个地方是药师佛的愿望，“悲愁煎逼，身心受苦，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。”

　　我们要发这样的愿，什么样的愿呢？令一切众生闻我名，皆得福德智慧，我的名是什么名呢？药师琉璃光如来的无碍宝号，具足福德，那我们的心智具足这，修行也要具足这，愿望也要具足这，最少也要有一个良好的愿望，闻到我的名字给一切众生方便，消除一切众生的痛苦。

　　那么再这样作为，药师佛已经成就这样的善巧，报德之中已经成就这样的善巧。

　　我遇到在狱中出狱不止一个两个，本来应该枪毙的，重刑的人，都是因为念观音的名字、念药师佛的名字。

　　我举个简单的例子，这是四川一个城市的人，他不是居士，有个很偶然的机会到鸡足山，是个男菩萨，到鸡足山走般舟去了，别人走般舟，他感觉到好奇，我看看，我不相信人不睡觉不休息，这样走来走去，就抱着好奇心去看看，看到别人走来走去，真是这样的，他自己也走般舟了，走了感觉这佛教真好，这人想不到就能做得到。

　　他问我能不能学佛呢？我说可以；他说我罪恶可大了，我说再大的罪恶也可以学佛；他说我真坏，我说再坏也能学佛；他说我坏的我感觉我皈依不好，会给佛教带烦恼的。我说佛教不怕任何烦恼，你只要学佛都可以的。他说不行我再想想。

　　我不知道他坏到什么程度，我说我劝你还是皈依，还是很好的。他说不行。他就回到的他的城市，过一段时间，认识他的人给我电话说这个人贩毒，被抓起来，快枪毙了，我说你让他快念佛，念观音菩萨吧。

　　又过半个月以后放出来了，他一直在念观世音菩萨，念阿弥陀佛，他啥也不管，拼命的念，就把他放出来了，谁都莫名其妙的。因为他贩毒啊，必然枪毙的，真是把他放出来了，现在人还活着呢，谁都感觉到不可思议，他自己都感觉到命肯定没了，枪毙我，我念阿弥陀佛刚好往生极乐世界，他还知道这一点呢。但他念着念着把他放出来，他自己也没搞明白，为什么会被放出来。后来别人说调查的时候说他没有贩毒，其实他真贩毒了，可能是他贩的毒，人家一化验是假的。

　　实际他真是贩毒贩子，所以他不敢皈依，他一直不敢皈依，怕给佛教带来麻烦，如果在我这皈依了，把他抓起来，给寺院带来麻烦，这人心很善啊，很了不起，很善很善啊，所以我感觉到极恶之人有极善之心。

　　他念佛把他放了，本应枪毙的。实际是别人骗他的呢，还是真是念观世音菩萨的感应呢？我们都不管他，的确他认为自己是坏人，肯定是贩毒贩子，结果放了，这人还活着，他们还和我联系说，要回山上要去看我，说我救了他一命，我说我没有救你，阿弥陀佛救你的吧，我都不知道，我怎么救你啊？

　　所以我们一定要深信这名号功德不可思议，我到山东遇到个小伙子也是很大的事情，肯定也是要枪毙的，别人劝他念观世音菩萨，他就拼命的念，拼命的念，观世音菩萨有啥好处啊？他说背大悲咒有最大的好处，在监狱把大悲咒会背了，人家把他放了。他自己也不知道为什么把他放了，迷迷糊糊的。

　　他见到我说，师父我要皈依，我说皈什么依？你这恶人不能皈依，他说我现在不恶了，人家把我放了，我说行啊。的确是要毙他的，最少要判死期的，但把他放了，为什么呢？我也不懂，可能是观世音菩萨名号功德。

　　那药师琉璃光如来的名号功德亦复如是，真实不虚！但你要信得真，你才能相应。像他的愿望我们信得真才有作用，我遇到这样的案例太多了，很多人的确是没有救了，在这种因缘上。象前边说的，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，乃至无量的灾难现前啊。

　　我去印度的时候遇到特别大的灾难，我有一个毛病，比较敏感，别人有想法我能听到音声，别人一想，我听到和说话声一样的，我害怕，别人想法太坏的时候我受不了，特痛苦，感觉一下掉地狱里了。因为大家都是学佛的，这人怎么这么坏的想法呢？特别恶的想法，因为在朝圣阶段，我怎么朝圣还掉地狱里去了？就特别的痛苦，因为这菩萨的想法是咒骂我的。

　　我心里特难受特难受，我幻视也好，幻听也好，我感觉特难受特难受，感觉就掉到火坑一样，很痛苦很痛苦的，没办法我就念阿弥陀佛，念着念着心就踏实下来，一直在开着车，很大的大巴，我就想从窗户跳下去，就一个概念，跳下去就好了，难受得很，痛苦得很，但是肯定不能跳，出家人怎么能跳车？像什么话？那不是自杀么？

　　于是就念阿弥陀佛，念一会儿心静下来了，平和下来了，再看是自身的业报，再看应该忏悔，再看应该替别人忏悔，再看看就感激对方。说在如幻的业中本来没有善恶，也没有地狱，也没有热恼，也没有好坏。结果我们感知的东西以为有好坏了，就痛苦不堪。念佛念佛心静下来了，平和下来了。念佛救了自己一命，当时我感觉命都难保了。

　　这是我经历的事情，真是很厉害啊！要不念佛可能就完了，身心都受不了，因为那想法太恶了，这人平时道貌岸然的学佛的样子，心里怎么这么坏啊？有这么坏的想法就受不了。我在诸佛菩萨的圣地做祈祷，打打坐什么的，就这样，感觉就会出来，别人的想法就能听得到，很害怕的。平时没有，就到那个时候才有，人很害怕的。

　　我说的意思就是佛的功德名号不可思议。所以若闻我名，身心受苦，我说那例子，我身心在受苦罢了。“若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。”

　　6、这一生要出离生死海不能再沉沦了

　　这三个愿实在是不可思议，一个是令我们出魔罥网，出邪见稠林，入于正道；一个是令我们在现世中能避免牢狱之灾，身心逼恼的这种灾难；再一个给女性提供一个转女成男，两大阿僧祗劫修持的圣功德的回施。

　　你听药师琉璃光如来的名号，念了这样的功德，你有这样机会了，愿舍女身，必然能舍。要不然两大阿僧祗劫修持就慢慢来吧，那太长久太长久了。有人说是两大劫，我记得是两大阿僧祗劫，方脱女身之难，就是被迫，被业力所催使，现女身，这样的因缘要经过两大阿僧祗劫的修持，才能走出去。

　　世尊举个例子，说世尊和千二百比丘在游走的时候，看到很多蚂蚁在筑巢，阿罗汉有通力就说：“世尊，我观八万大劫，它们都是蚂蚁，他们究竟做了多久时间的蚂蚁了？”世尊一观，在无量劫前它们就是蚂蚁身，在什么什么空劫前它们就是蚂蚁。就是它们生生世世做蚂蚁身，它们的因果待弥勒之后方能转化，吓人不吓人？

　　我们不是闻到药师佛的名，我们想转化女身没有机会，菩萨们！你说转女成男很简单，就是脱这个难缘啊，需要两个阿僧祗劫的修持。那你说是乘愿来的，那我还是顶礼。或者你说我这一生就往生极乐世界了，什么男女，不要给我来这一套，这样最好，最究竟，最彻底。不过沉沦真是很可怕，我们不知道轮回之苦啊！

　　因为没有横观一生，横观世间，许多有情不知道这个苦。我们这个人太衰小了，我看一段经典上讲目健连的故事，目健连以通力跑到他方世界去了，世尊就在讲法，世尊说在无量世界，无量世界，无量刹土边上，有一个娑婆世界，那里有个世尊号释迦牟尼佛，他的大弟子以神通力来到我们这来了。大家说在哪啊？在他们的钵上。他们说世尊啊，这个人虫从哪里来？世尊说，汝等勿要轻视此人，他说，目连啊，你以通力和我们身一样吧，目连以神通力和大家一样大，坐在法座上来顶礼世尊。我们像人虫一样大，在他方世界中，很小很小。

　　《弥勒下生经》记载的很清楚。弥勒佛降世，人寿八万四千岁，人高四十八米，弥勒佛高四十八米，迦叶尊者算两米高，有多高？所以这华首门打开，迦叶尊者出来了，龙华初会的菩萨们说，世尊啊，这是什么人虫啊？他们四十八米高，我们这么高，一看不就是人虫吗？

　　我们不知道苦，不知道大小啊，这一生要出离生死海，一定要出离，不能再沉沦了！

　　极乐世界是大家的家！我们念药师佛，念阿弥陀佛，毕竟要一生了生死，不能再留遗憾了！对吗？

《药师佛十二大愿开示 十一、正视世间种种难缘生起出离心》全文阅读结束。