..续本文上一页三界之外涅槃的境界，故与四圣十如是合。兹表解“四种四谛合十如是”如下：
界内
é 如是体 ù
é 苦 ¾ | 如是果 |
é | ë 如是报 | 六
| | é 如是相 | 道
| | | 如是性 | 十
| ë 集 ¾ | 如是作 | 如
| | 如是力 |
é 1. 生灭四谛 ù¾¾¾¾ | | 如是因 |
| 2. 无生灭四谛û | ë 如是缘 û
| |
| | é 如是相 ù 析
| | | 如是性 | 体
| | é 道 ¾ | 如是作 | 二
| | | | 如是力 | 乘
| ë | | 如是因 | 及
| | ë 如是缘 | 通
| | | 教
四 | | é 如是体 | 菩
| ë 灭 ¾ | 如是果 | 萨
种 | ë 如是报 û 十
| 如
四 |
|
谛 | 界外
| é 如是体 ù 四
| é 苦 ¾ | 如是果 | 圣
| | ë 如是报 | 界
| | | 外
| é | é 如是相 | 果
| | | | 如是性 | 报
| | ë 集 ¾ | 如是作 | 十
| 3. 无量四谛 ù | | 如是力 | 如
| | | | 如是因 |
| |¾¾¾¾¾¾ | ë 如是缘 û
| | |
ë 4. 无作四谛 û | é 如是相 ù 般 ù
| | 如是性 | 若 | 四
| é 道 ¾¾ | 如是作 | 、 | 圣
| | | 如是力 | 解 | 界
| | | 如是因 | 脱 | 外
ë | ë 如是缘û | 涅
| | 槃
| é 如是体ù 常 | 十
ë 灭 ¾¾ | 如是果| 住 | 如
ë 如是报û 法 û
身
其次是四种四谛合四种十二因缘。智者将四种十二因缘划分为两组。思议生灭、思议不生不灭两种揭示现象世界的生灭，属于十二因缘生；不思议生灭、不思议不生不灭两种揭示中道实相，属于十二因缘灭。生灭、无生灭四谛中的苦、集乃是有关经验世界诸法之生起，故与两种思议十二因缘生合。生灭、无生灭四谛中的道、灭乃是有关经验世界诸法之泯灭，故与两种思议十二因缘灭合。无量、无作四谛中的苦、集是属于超出三界之外的对于诸法生起的认知，故与两种不思议十二因缘生合。无量、无作四谛中的道、灭亦是超出三界之外的对于诸法泯灭的认知，故与两种不思议十二因缘灭合。兹表解“四种四谛合四种十二因缘”如下：
四种四谛 四种十二因缘
é 苦 ù
| |¾¾¾¾ 两种思议十二因缘生
é1.生灭四谛 ù | 集 û
| | ¾ |
| 2. 无生四谛 û | 道 ù
| | |¾¾¾¾ 两种思议十二因缘灭，无明灭乃至老死灭
| ë 灭 |
|
| é 苦 ù
| | |¾¾¾¾ 两种不思议十二因缘生
| 3. 无量四谛 ù | 集 û
| | ¾ |
ë 4. 无作四谛 û | 道 ù
| |¾¾¾¾ 两种不思议十二因缘灭，无明灭乃至老死灭
ë 灭 û
第三组在以上第二组组合的基础上扩展到二谛境合十如是境、十二因缘境、四谛境。 首先是七种二谛合十如是。智者将七种二谛中的俗谛分成三类，分别与六道十如是，二乘(声闻、缘觉)十如是，以及九法界十如是合。藏、通、别、圆入别二谛中的俗谛是有关经验世界之有或幻有，故可用六道十如是来做注解。别、圆入别二谛中的俗谛是有关幻有空，有边即是六道十如，无(空)边就是二乘十如。圆教二谛中的俗谛亦是有关幻有空，因其包含所有九法界诸法，幻有是六道，空是三乘人(声闻、缘觉、菩萨)同证之境，故与九法界十如是合。智者又将七种二谛中的真谛划分成两类，分别与二乘十如是以及九法界十如是合。也就是说，藏、通二谛中的真谛是关于有之泯灭或幻有之空，故是二乘十如是。别入通、圆入通、别、圆入别、圆二谛中的真谛含有中道之义，而中道在智者的思想体系里是对现象世界最圆融的认知，故与佛法界十如是合。兹表解“七种二谛合十如是”如下：
七种二谛 十如是
é 1. 藏 ù
| 2. 通 |¾¾¾¾¾¾¾¾¾六道十如
| 3. 别入通 |
| 4. 圆入通 û
é 俗-- |
| | 5. 别 ù é 有边：六道十如
| | |¾¾¾¾¾ |
| | 6. 圆入别 û ë 无边：二乘十如
| |
| ë 7. 圆 ¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾ 九法界十如
|
| é 1. 藏 ù
| | |¾¾¾¾¾¾¾¾¾ 二乘十如
| | 2. 通 û
| |
ë 真-- | 3. 别入通ù
| 4. 圆入通 |
| 5. 别 |¾¾¾¾¾¾¾¾¾ 佛法界十如
| 6. 圆入别 |
ë 7. 圆 û
其次是七种二谛合四种十二因缘。智者将七种二谛中的俗谛分成三类，分别与思议十二因…
《境妙究竟——从《妙法莲华经玄义》中看天台智顗对真理的论述(沈海燕)》全文未完，请进入下页继续阅读…