..续本文上一页不是死在那里。活活泼泼的本来那个叫做「应无所住而生其心」。谁跟你说句句「阿弥陀佛」是同一个？这是你自己观念上绑在那里，说同样四个字。你要是能从这层观念解脱出来的话，每一句「阿弥陀佛」都是一个新的；你在那里念佛，也是「应无所住而生其心」；你是在练习活用，练习说这一用很纯真，这一念就只是「阿弥陀佛」。

　　你要是能在意念上很纯真，念念都是只有「阿弥陀佛」，那么你在念佛里面慢慢会接近禅定。你不需要另外去学禅定，跟打坐一样的禅定境界会自然起来；就在念佛的时候，它就起来了。你要是能够在念上做到这样，你在念上纯粹、念上解脱了。那么你会慢慢通达在色、声、香、味、触上解脱的情况。看电视也可以解脱－电视上可以演得很残暴、很色情，你心要是纯的话，看起来全是「阿弥陀佛」一样。

　　这样讲得很玄，但是你要了解，你眼、耳、鼻、舌、身、意在基本上是一体，你现在只要学会在色、声、香、味、触、法的应用上都是纯真而已。但是要把复杂的经验全部回复纯真是很难的，所以先从念头上修起，做到有定的境界，然后那种经验慢慢会自然传播到其他方面去，所以念佛的结果，不是死在「阿弥陀佛」上，而是借着佛号的帮助活起来，变成一个活活泼泼的人呀！

　　「阿弥陀佛」是什么意思呀？是无量寿、无量光。无量寿的意思是说时间上无限，无量光是说空间上无限，最主要是强调这个「无限」。但这个「无限」是个「一体」呀；阿弥陀佛佛光普照，不是只照你不照他；佛是无所不照，全部平等的。而且阿弥陀佛就是每个人本来的佛性，也就是说，我们本来是那个样子。所以你依佛法的修行而得到解脱的时候，只是回到本来，并不像说比赛得到冠军，那你还要设法去保持，那可就辛苦了，因为还要努力啊。解脱就是回复你本来很纯真的样子。

　　开始修念佛的时候你知道佛号的意思是「无限」，但是你念久了，你就会超出意义这一层。真正的无限，必须连人类的观念都要超出。佛法开始先借用观念来指导我们，因为我们都生活在观念的范围里面。观念都是有限的、有分别的，那么要怎样突破观念的界限呢？我们说「阿弥陀佛」的意义是无限，就是先把其他观念的界限放掉。这并不是说到最后我们不能分别；还是能分别，不然观世音菩萨怎样三十二应，该如何救渡的就如何救渡？他还是能分别，他是能活用分别，而不被分别绑住。我们现在的问题是一有分别，就被分别绑住了，所以佛、菩萨教我们无限，就是叫我们不要被分别绑住，要学会同体大悲，能够这样子开阔来爱大家，为大家服务。念佛念久了就纯了，纯了，观念就自然消失；不是有心要意义消失的，有心的话，还是在观念里面，还是跑不出来。无心的，自然超越出来。修久了，将来很纯的，就是「阿弥陀佛」。念念「阿弥陀佛、阿弥陀佛、……」，没有想到意义的问题。

　　佛菩萨教我们无限的一体，又传下很多戒律来规范我们的生活，以帮助我们渐渐达到佛的境界。但是在生活中忽然遇到事情，我们一般人记不得那么多，需要的是一个很基本的原则来做为实用的指针。这原则可分两面来讲：积极的一边就是要开阔，消极的一边就是要无执。我们现在是太有限－很多事情我们会觉得很烦恼，主要是因为看得不多，所以就怨天尤人，自怨自恨。但是你要是看多了，年纪大看多了，就会说，哎呀！不幸中之万幸，还有更糟糕的。同样一件事，你年青时觉得很苦，等年纪大了再看，就觉得能这样也就算啦。所以我们学佛就是学前人经验累积的智慧，这样我们就可以少受一些苦。学开阔：遇到事情往长远想，从多方面想，再看看别人的情况，自己就容易解脱了。帮助人的时候也是这样跟他讲，他就容易从烦恼里走出来。

　　一边是开阔，另一边是无执，就是放得下。最后反正都是假的嘛；什么是你的钱呀？你要是这一下走了，就都不是了。但是钱还在你手里的时候，你能用来做对人有益的事情，受惠的人会感恩而说：「这是谁给我的，这是谁做的」，这样才真的是你的。只要把它用在公益上，那就真是你的了；你要是死死放在那里，那不是你的。你看明朝的开国皇帝朱元璋，他是孤儿，没有饭吃才出家的，结果打出自己的天下。他真有本事的，是不用你担心的，财产反而可以拖累他。要是你给子孙，而他又是不行的话，你就反而害了他，使他成了被人谋财的对象。让他快乐过一生就好了，真正能给他的是教他这些佛法，使他不再老是想：我要比人家怎样，我要跟人家怎样，而能平平淡淡过一生就「阿弥陀佛」了，就真很快乐、很安稳了。

　　现在想到的就是这些。你们有什么问题，特别是对念佛有什么问题，可以尽量提出来。把观念弄清楚的话，大家就会念得更有兴趣，更有信心。还有一个可以提倡的就是周末闭关。在马来西亚周末有一天半，佛友们可以轮流闭关，轮流做护关的工作。闭关主要是禁语、禁足。可以在家中规定一个房间或加上厕所，做为闭关的界限，不要出来。闭关期间不接电话，不看报纸、杂志、信件，不见朋友，不看电视，不听收音机，也不自言自语。在里边可以念佛、拜佛、看些经书，照样可以吃三餐、冲凉、睡觉，但不吃零食。这是练习单独，练习专心于修行。你要是耐得住单独，烦恼会减轻，心里的力量也会增长，那就比较容易渡过人生的问题。要修呀！

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　问　答

　　问：家里没有供佛；早上点三枝香，然后静坐念佛，可以吗？

　　答：可以。念佛的好处是随处可念，而且也没有脏不脏的问题，女人有月事也可以念，生产照样可以念，佛菩萨是像父母一样，不会嫌婴儿的便溺骯脏，会自动给他清理。厕所里也可以念，到处都可以念。主要目的是功夫打成一片，任何时候可以念，而且一直不断的念。念佛看来很简单，实际上修才知道其实很难。初修的人，一句「阿弥陀佛」，第二句还没念，就不知有多少杂念已经来了。要念到一句一句佛号之间没有一个间隔的感觉是很不容易达到的。心里佛号维持不断是很难的；这里面功夫是很深的啊！

《念佛的积极面》全文阅读结束。