..续本文上一页洒净一切众生，这甘露一洒，你的身、语、意的所有的业都清净了，同时每一个众生都可喝到他的甘露，喝了会延寿、增长慧命。慧命比寿命还大，因为你若生生世世懂得循着佛法继续修行的话，你才有慧命。你若退转了，不懂得继续追循佛法的路，就等于慧命中断了，意思是说不只是这辈子的命增长，以后生生世世也是学佛。若这辈子没修成佛，死后也没去成极乐世界，下辈子做了人就还是比较有机缘遇到佛法并信佛，如此慧命就可增长。

　　七、 成就

　　经过阿弥陀佛的甘露加持后，身、语、意都清净，你就回到原本是佛的情况。这时全部的众生都化光且融合一起，成了无限的空性的天蓝色光。这时众生连同在修行的人全都不见了，都成了蓝色的光明。阿弥陀佛一看，他要度尽一切众生的大愿已经达成，因为众生都被度尽了，所以他也可休息了，因此他也回到原来的蓝色的光明，就是回到空性。整个法界也变成蓝色光明。 这是在此修轨中整个法界第二次变成蓝色光明。

　　为什么要观空两次？第一次观空时是把你原本对世间视为实在的执着忘掉。不过你从空里观出来的四圣六凡、供养、赞颂等修久了，有时会执着，因为有时你会真的看到这些，而不是说仪轨里写的我们照着想而已。有时阿弥陀佛、父母亲、等等，也会显现。当修行者看到时，他会执着，期待下次再出现。不管下次出现或不出现，你每天照着仪轨做一次、两次，不要对这个空性里出来的起执着。若所观的是真的出现的话，你也要观回到空的，意思是连对这个法也不要执着，这样才会彻底的空。当一切空时，就连对法也没有执着，空性已经很纯粹。在纯粹里可起作用。这时想阿弥陀佛，阿弥陀佛会出来。从蓝色的光明里首先出现一个很大很大的羯摩杵。密宗的杵两个拼在一起成了一个像十字架的样子，叫做「羯摩杵」。它是平放的，用来当地基。所以先观羯摩杵的地基，表示把邪魔都压在底下不会出来扰乱。这个羯摩杵有遍覆法界那么大。羯摩杵的上面现一个八狮子座，这个宝座是一个坐台，叫「八狮子座」，因为一个四方的座，边上有四面，每面有两支雪山狮子撑托着；密宗的唐卡有些祖师的坐台就是如此。一步一步慢慢的显现，先是羯摩杵，然后整个宝座出来，接着宝座上面显一个很大的莲花，莲花上有一个月垫，是圆形的坐垫。此月垫是白色的，代表慈悲。在月垫上面又有一个跟其大小一样的日垫，是红色的，代表智慧。这两个垫子在莲花的中心。日垫的正中竖立了一个西藏字，〔啥〕，是红色的。〔啥〕字是阿弥陀佛的种子字，叫做「种子字」，因为整个阿弥陀佛是由此观成的。接着〔啥〕不见而转化成佛，就出现红色的阿弥陀佛。他的身体是红色的虹光身，他的一切都是光明的，很明显，但没有实质，和彩虹一样。他跏趺而坐，双手捧钵。在他的心轮中间有一个莲花，莲花上有一个月垫，在月垫上面又有一个跟其大小一样的日垫。日垫的正中竖立了红〔啥〕字，其周围被阿弥陀佛的心咒的咒字〔嗡、阿弥答娃、啥〕所围绕，这些字等距离分布在日垫的边沿上，咒字也全是红色的。

　　这个阿弥陀佛是从第二次的蓝光出现。第一次显蓝光的目的是让修行者忘掉一切，但这一次则要观想修行者变成阿弥陀佛。就在你现在这个位子，你已忘掉你的肉身，现在是阿弥陀佛出现。在阿弥陀佛的心轮里面有一个莲，这莲的大小只有拇指头节宽。莲上有一个月轮，月轮上又有日轮，日轮中央的〔啥〕字面向佛的右手边，此字从佛前面看，因为是其侧面，只是一根细线。而心咒「嗡、阿弥答娃、啥」是逆时钟方向排列，转时是顺时钟方向。「嗡」是第一个，「阿」第二个，…，都同时跑，跟着等距离转。当咒轮转时，莲、月轮、日轮、及中间的〔啥〕字都不动，只有在日轮边沿上的咒字转动。开始时，是慢慢的转，之后是越来越快，到后来慢慢停下，越来越缓，到最后完全停下。对于观不起来的藏字可想成是红色的小光球，六个小光球在转。「嗡」是一般咒语的开始，「阿弥答娃」是梵语阿弥陀佛的名字，而「啥」是他的种子字。

　　八、 转咒

　　接着一直持诵心咒，然后观想六个字在日垫上开始转，顺序转，越转越快，但中央的〔啥〕字不动。良久之后，当你开始不想念时，才慢慢停下来。你在观想咒轮旋转时，也观想它同时放出光芒，一波一波的就像将石头丢进水里产生一圈圈的水波。这些光圈慢慢散开，遍及法界，同时每一圈里头有无数的阿弥陀佛的化身，小小的阿弥陀佛在光圈里，向十方扩散去救度无数的众生。

　　依照密宗的修法，修观想之后，以后是要修气功。做为预备的功课，我们先修一点气，所以下一节是修气。

　　九、 一气

　　这儿其实只是修深呼吸。如何修深呼吸？闭着嘴巴。修气时是不用嘴的，气是经过鼻子。将舌头抵上腭，就是将舌尖抵着上排前头牙齿的后方，然后用鼻子修深呼吸。深呼吸的做法是将气吸进，然后稍微停一下；若觉得气要出来，就让它自然的出来；这样就不会出问题。在吸气时要观想所有众生的愚痴、罪业、病苦、烦恼、业障都变成不好的黑气，然后被吸进去。吸进去这些黑气的不是你，是阿弥陀佛，所以你不用害怕，尽管照轨修。他以大慈悲心，没有嫌弃地全部吸进去。住气是要停一下，停下时就观想吸进的黑气被阿弥陀佛的智慧，了解一切本来无我、本来清净的，所化解掉及净化掉。净化后就变成智气，呼出的气就是清净的智气。阿弥陀佛不会放黑气害人的。此气能长养众生，加持众生，充遍法界，帮众生早点成佛。 所以你看，做阿弥陀佛多好；天天修这个法，天天做阿弥陀佛是很过瘾的！

　　十、 相即

　　阿弥陀佛吸进众生浊恶的气，然后呼出智气，不断这样一直过滤，世间再也没有坏的气。既然都是清净的，你、众生和阿弥陀佛就没有分别，都一样，都回到空性的蓝光里。再回到空性的光明以后，要下座了。此时原来的你早已不见，下座的是阿弥陀佛，不过却化现你的样子来到世间，以便救度众生。如果还想是你下座，那就永远修不成阿弥陀佛。所以证契仪轨的精华，也是我的心得，就在这一点上。

　　吉祥圆满

　　校订圆成

　　二○○五年十二月廿四日

　　养和斋　　于加州

《《阿弥陀佛证契仪轨》的讲解》全文阅读结束。