..续本文上一页以你这个呢，你不要小看它说，哦，只有念：「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」。它很慢，但是它每一次都是要走正路，慢慢、慢慢通，而且是通的是正路，不会出事，而且会很好。
那然后呢，如果懂这些事的话，甚至可以说心跟气一起修。那我有写一篇叫〈心气合一的念佛妙法〉，它主要意思就只是说什么？你就心里默默念佛号，默默念佛号做什么？就是使得你的念是纯粹的。然后在这个时候呢，你做深呼吸就是了。都是只用鼻子，你心里默念佛号。只用鼻子，吸进来；吸进来以后停一下；觉得想要出去，又鼻子让它出去；这样就可以。你详细，你要看那一篇啰。我跟你讲最简单，就是说心跟气同时修，甚至是更好的。但是你如果觉得这一些都还复杂，什么，你不管那个也没有关系，只要去念「阿弥陀佛」就好了。但是你如果一起修也有好处。因为这个我们人的身体哟，你要是气的力量强的话，你很多，身体就会比较好，气血循环好啊，什么，你会有很多好处的。
那，再来什么「三密念佛」呢？这些呢，就是说，所谓「三密」，就是「身、语、意」嘛！我们人的身体的行为啊、讲的话啊，还有心里的念头啊，这些为什么叫「密」呢？就是说，你实际上是什么，别人不知道嘛！你这个动作，其实有时候你自己都不知道，你下意识的动作，对不对？所以这里面有密的意思。但是呢，你如果专心在念佛的时候呢，那你专心念佛就不能做别的事情了，使得你的身、语、意都集中到佛号来了，它是这个意思啰。详细去看，这些不是那么重要喔。
然后再来「四等」，就是说念佛里面，有四种平等的地方，就是什么？「慈、悲、喜、舍」了。你这每一念里面都是一切众生怎么样、一切众生怎么样，这样的意思。那「五会念佛」，那个是用唱的啰。喔，「六根念佛」，「六根念佛」就是等于我讲的那个什么「残障念佛」那些啰。就是说，只用我们的这个眼、耳、鼻、舌、身、意啊，只用里面一个都可以念佛呀。比方说用眼睛的话，你不能念的人，你常看着佛像，常看着，心是不是就在佛像上面？那也是你的念佛方法。所以这举例，这样知道就可以了。喔，比方说你要怎么样利用你的身体，你也可以用拨念珠也是念佛啊，你拜佛也是用身体念佛啊，这样的意思啰。这些都是自己看就可以了，没有什么。
然后再来呢，噢！还讲了一个禅宗的。他禅宗里面有一个公案，他是问人家说了，喔，你通常说要接引哪、要接引哪，他说，你遇到瞎子来了、聋子来了、不能讲话的来了，你要怎么接啊？那这个禅宗的很好讲，因为禅宗是没有答案的。(师笑)我不用跟你讲；我跟你讲，我就错了。为什么是错？你抓一句话，那怎么是禅呢？禅不是一句话，所以禅宗很好讲，我都不知道就对了。但是我是在这里，设法也提进来，就是说，欸，念佛法门，你要是懂得佛法其他的派，跟禅宗也有关系啊，可以有这些，有关系喔；好啰！
那么「七情念佛」的话，就是说你心里有很多的这些，人的情绪的问题啰，那么怎么样子念佛可以超越啊，什么。「八风念佛」就是世间的环境啰，你怎么在那里面你还是，遇到那些情况，你为什么要选择念佛？这样的意思。「九品念佛」，是经里面的事情了。经里讲说，喔，你如果怎么样修净土法门哪，那么你将来往生的话，你会有高低，这是因果关系嘛！你越努力，懂得越多啊，什么，你当然这个人就更纯粹，所以往生到那边，就品位就更高啰！这一类的意思而已。好了，然后，后面有些劝勉的话了，就是重点说，比方说你修净土宗啰，你不要去毁谤禅宗啊、密宗啊，什么。你专心念你的「阿弥陀佛」，其他都不是「阿弥陀佛」，不要管了喔。这一点在修行上也很重要。所谓不要管别人，不是说你的心不要去关怀别人，而是说你管谁嘛？谁要听你的嘛？你又能改谁呢？那个时间都浪费了。你要是真的念到「阿弥陀佛」的时候，念念都是「阿弥陀佛」，你就是「阿弥陀佛」，你真的可以救人了，不用你管了。好了，这样子就够了，最重要的东西你都听到了。再来，就是说，你们有什么，我不知道下一次几年才来啰，(师笑)，这人生无常不知道，所以有什么问题，大家难得碰到了，就讲一讲，这样子。
佛友：可不可以带我们念佛？
上师：好啊！他说念佛；这是最好啰，这是究竟解脱，没有问题啊，只有佛号。非常好！那我们就念「阿弥陀佛」啰，就念四字的喔。嗯～，我看，先听我念吧！为什么先听我念，就是说，如果大家一起念的时候又是一回事，你就听我念，我也没有准备啊，我以前念过多少、多少，然后一直修行的人喔！
上师示范念「阿弥陀佛」。
上师：就是说，基本上我就是一口气，就是一直一个佛号，这样子。这是我自然的，我也没有说现在要，或者说练成这样，什么，就是我现在的话，念起来我就这样念啰。那我如果不念的话，可能还比这个更快，就是不出声的话，光是心念，光是心念：阿弥陀佛、阿弥陀佛。可能还比这个快，因为念的话，而且会有中间要停一下，呼吸嘛。 那我们大家一起念啰！就是缓缓念就可以了。
全场齐念「阿弥陀佛」。
上师：唱佛号也是很好。我以前最开始只是念的，后来遇到说唱的，我觉得唱的很容易感情都进去，这样子。唱佛号我觉得很好。而且教小孩唱啊，或者有的人那个什么，临终助念啊，什么，有没有？放那些录音带啊、音牒啊，什么，很好。
佛友：可不可以请上师唱一段给我们听？
上师：现在问题是，我不晓得我记不记得……南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
师带领全场唱诵「南无阿弥陀佛」。
密宗团黄团长亚瑞居士：各位师兄，我们接下来这个期间，那么关于这个念佛法门，我们如果是有想到有什么问题可以提出来。比方说，上师他有「一曲十弹」，我们从「一心念佛」开始，到「二通念佛」，比如他讲这个「念佛之法，汇通心气」；心跟气怎么样合一？我们可以请教上师这个念佛的方法，达到我们的心气合一。比如说刚刚说「三密念佛」，那我们也可以请教他说，这个「三密念佛」，到底怎么样说是「三密念佛」？因为我们晓得「三密念佛」跟密宗有关系。然后「四等念佛」，是「慈悲喜舍」，四无量心，跟念佛又有什么关系？这些我们都应该趁时候请教的喔。我看有些师兄是修禅的，就可以问说，修禅跟念佛有什么关系？这些我们也可以跟上师请教。
上师：也不一定是念佛的问题了，就是修行上的问题都欢迎提出来。问我股票，我不会。(师笑、众笑)
佛友：有时候，我做一个梦，在梦里念这个「阿弥陀佛」，那种感应的梦……
上师：这样很好啦！就是说，你已经即使在梦里都知道说要念佛，这样很好。这个东西主要的好处就是说，以后死的时候，中阴的情况近乎梦那样子，到时候也能够念佛，比较容易往生，这样子。
佛友：怎么样真正发菩提心？
上师：真正发菩提心，那个不是讲得出来咧。因为开始你只能说，哦，我就是知道了，说要希望「一切众生早日成佛」的话，你先这样子念嘛！开始只是一个口号，但是你不要小看它，你不要，因为它是正确的口号，它观念是正确的。所以你每天就这样念、念、念。念、念、念，你久了以后，它是真的有那个作用，特别是因为你这个念的时候，你所做的事情，就变成跟整个佛法有关的。所以这样子慢慢、慢慢，到这个事情对你来讲是最重要的时候，慢慢你有机会真的菩提心生起来。是不容易啦！因为你要生菩提心的时候，你真的心要那么大，真的看得到一切众生，而且真的是关心一切众生，是不容易的，但是有方法培养，这样子。啊，什么时候真的，那是讲不出来的。你要真的有的时候，你就是真的菩萨了。而且不只是说这个念头上有帮助了，比方你施食喔、喂鸟啊、放生啊，这些去做，都会帮助你这一方面成长，做些帮助人的事啊，都有帮助。
佛友：请问上师，我们念佛应该是用心在念，还是用嘴巴在念？可是我们嘴巴念，心不在佛号，有用吗？还有，念佛号是重质，还是重它的量？
上师：最主要是念嘛！就是心念。心念如果不在佛号上，你嘴也没有用啊。那个嘴虽然是习惯「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，可是心已经在想别的事情，那不算念佛。你说重质、重量的问题喔。开始的人要注意「量」，为什么呢？就是说你至少要养成一个习惯嘛！你那时候谈不上「质」的时候，你至少说，喔，我每天功课有做完嘛！「质」的东西是熟了以后，慢慢讲究的，你也不可能的。其实你也不要去考虑它啰！考虑又是多一念，你就是一想到就是回「阿弥陀佛」就对了。而且严格讲什么法、什么法，我觉得最重要的是多念。念得多，它就转过来了；你念不多，你什么法，没有用嘛！念得多，没事就念、念、念，有事也念，把事忘掉了(师笑)，念多就有办法。哎！真正就是靠念多，没有办法偷巧啊；这怎么偷巧法？一念就是一念，有没有？你这一念，要嘛是佛号，要嘛就不是佛号，没有偷巧的。
佛友：念佛跟持咒，有什么不同？
上师：念佛跟什么？喔，持咒。是在哪里的问题？第几页？
佛友：是我们念的佛书，说持咒跟念佛不一样的。
上师：它如果说不同，就是说，因为它是密宗的教法啊，什么。基本上还是在……
佛友：有什么分别？
上师：真正讲也可以说没有什么分别。因为都是调心嘛！就是说都是要你回到一念纯粹。都是一个方法要使你得到解脱呀！在这个意义上讲，没有什么分。有分是因为在我们世间，在分来分去的时候，它是有分的；这样的分而已。所以我一开始就讲嘛，就是说也可以是念这个，也可以是念那个；道理是一样的。而且很重要的是，没有谁比较好、谁比较坏，只…
《《一曲十弹》演讲笔录》全文未完，请进入下页继续阅读…