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琉璃佛性能生「甘露法水」滋润大地，救苦众生。
无明业性一念瞋火起，八万障门开，火烧功德林。
无明业性一念痴心烦恼水，忧郁自闭苦痛无限时。
有情佛子，虽然得人身，可是阿赖耶识中无量数的凶恶猛毒兽性不善种子，随时都会起现行，造成自他人间之伤害。至心感恩释迦世尊，佛眼洞彻，慈示叮咛药师法门是浊世末法时代，最能救拔众生苦大威神法，也是当生成就不退佛道，琉璃大菩提。普愿更多人真诚渴望「药师琉璃光佛」大威德光明，帮助「开启琉璃自性光明藏」。学习「药师佛」无私奉献精神，引导更多更多人到达琉璃大菩提。
人：无明业性的愤怒、爆燥、坏脾气，犹如凶恶野性猛兽。忧郁、烦恼、悲观、消极犹如阴毒暗害。时时刻刻谨慎，当知无明藏识中「黑盒子」起心动念，一切善恶种子自然列入记录。药师经谓之「俱生神」一生所做一切，点滴不漏记载！
学习琉璃净智「善解包容」活出超凡夫，福报身。
训练琉璃正智「开朗心胸」活出无限善根、慧命。
培养琉璃妙智「积极勇猛」走入人群弘扬药师法。
若识琉璃净心，一切布施持戒，日常作为，皆是灵觉本性则是人人佛心。前佛后佛只传琉璃大爱佛心，更无别法。若识琉璃净心，是见自性「法身」，亦名真如本心。此心无形相，超越因果「人人能见能知」当下心不执着，则是琉璃净心，不离四大，肉体色身，语言动作，起心动用，皆是琉璃清净心本体之大妙用。
世间一切造作，善有善报，恶有恶报，皆是轮回业，若能悟入琉璃净心，是名超越善恶因果业…「诸佛净业」普愿人人称念「药师琉璃光佛」，蒙受大威德护念，速证琉璃大菩提，悟处无穷、无尽、无限量。发愿往生「琉璃极乐世界」当生即得大安稳乐。
今生得人身，当思失人身之可怕与痛苦，堕落「猛兽毒蛇恶蝎」是非常悲哀又凄惨，做人若违背天理、道德、良心，来生轮回四脚背向天就可怜，人是顶向天脚立地，大家想想看！
药师妙法先以善法方便引入门，后以琉璃大爱成就大觉佛心，是救心、救世、救国、救民普救法界苍生，大威德力殊胜妙法门。
复次，曼殊室利，若有净信善男子，善女人等，乃至尽形，不事余天，唯当一心归佛法僧，受持禁戒若五戒、十戒、菩萨四百戒、苾蒭二百五十戒，苾蒭尼五百戒，于所受中，或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。
佛说三藏教，戒律最重要！
成道十二年，释尊没制戒。后来僧团人众暂多，比较混杂根质不同，有些人变质。
有一次佛陀说：贤劫七佛中，拘那含牟尼佛住世教化人天，只说法，不说「戒」，故法不久住。舍利佛尊者当下请佛说「戒」。为正法久住故！
佛陀慈愍众生，为善护念「法久住，众生得安稳乐」，开始随犯随制「戒」，
戒是生命之光能使人格升华
戒能使净妙琉璃佛性显光明
戒是传佛陀正法久住人间根本大血脉
恭读此段经文，触感本师释迦世尊密含无限慈心、体量、关怀，乱世学佛行者有很多无奈的障碍痛处。净信佛子，能专心归敬三贤，不事其他天道信仰，一心奉行佛道规戒，如是善根非常不思议，可是乱世时代，意想不到的障缘很多，你越想解脱，魔罗及宿世怨亲债主越是拉住你。怎么办？
很要紧！用真心的爱先看好自性「琉璃佛心大爱」守好身口意三业善，广行一切善，利益众生…从众善奉行入门。
持戒念佛，密化起心动念中三毒「贪瞋痴」种子。
密化动舌口业中「妄语、绮语、两舌、恶口」。
密化身业动作「杀生、偷盗、邪淫」。
念佛净妙戒，诸恶莫作心地安，戒德佛行人天敬。
戒是一切善法本•亦是一切菩提源
诸法以戒为上首•琉璃心戒无染行
有数位参学僧，来到法眼禅师处，参学请法二公案：
一、 如何是古佛心？
二、什么是真佛道？
法眼禅师很慈悲的回答：
会关心别人、怜憨别人、慈爱别人，这个心就是「古佛心」，人人都有呀！
会指导人走向救人的路，引导人做救人事，就是真佛道。
药师琉璃光大医王法，正是开发一切人的「古佛心」。
正是引导一切人趣向「真佛道」。
这是琉璃大爱净妙「心戒光明法」。
能肯定、承担「琉璃佛心」，绝对入圣智。
诚心专念「药师琉璃光佛」恭敬供养，先前罪业必定化转
必定不受三恶趣生。
必定能生琉璃极乐世界…当发往生愿。
必定能悟入琉璃佛性净妙空慧…肯定、承担。
念念无痴滞。
能见琉璃觉性，日常生活造作中大活用。
是名琉璃法身光明行，亦名真妙智慧功德行。
琉璃义～法尔自然，不用作解。
法身、自性、光明体------能肯定、真承担、不执着。
慧命、清净、虚空体------ 切要！当下皆是琉璃佛性智。
大我、真常、动静无碍---
尽虚空、遍法界，六根所触境尘事，皆是琉璃光明藏。
通达琉璃觉性……能成就功德聚。
欢喜行善布施……入喜舍光明行。
药师医王法，是浊世时代，人心恼乱之清净源头大甘露妙法。
自然令琉璃行者，回归纯净面目心髓大法。
平淡中人人可见自性琉璃善妙光明行！
慎之「离思所」当下心会。不执亦相应！
法华经云：三界无安，犹如火宅。
当知：三界与火宅不离自心，心中有纷乱争斗，葛缠烦恼，诸恶煎熬，才是不安根源。
悟入琉璃净心，当下解脱，是高级佛法。
有一天，佛陀和阿难到一井边，一位婢女啖庶乐正在打水，佛陀叫阿难去乞一钵水，啖庶乐婢女很高兴亲手供水佛前，看佛陀把水喝完，高兴抱着佛陀，阿难认为太没礼貌，要拉开，佛陀制止说不能，若拉开，她情不禁七孔流血而死，五百世前她做过我的妈妈。现在是母爱真情流露，并叫阿难向主人转告佛陀乞缘让啖庶乐出家，很快证道，功德无量。
啖庶乐出家不到三月，开悟证道，又是比丘尼中说法第一。大家都认为稀有事，请问佛陀，啖庶乐以何因缘，出生下贱婢女，又何因缘开悟证果神速辩才无碍！
佛陀说：前一佛迦叶如来时代，啖庶乐出家修行，是大道场中很能干执事者，可惜分别心很重，对有钱有势、有能力者恭敬奉侍，对老实修行、证果尼师父都耻笑，比奴婢更没用，以此破戒，不平等心造口业因故，生生世世做贫穷下贱婢女，五百世前释尊为要化度她，出生做她儿子，家庭很穷，儿子向母亲建议让他出海采宝。当出海采宝很成功回来，母亲被强盗捉去卖人做婢女，他又把母亲请回来，可是习气不改，生活富裕还是时常笑婢女，此生缘尽又堕落，今世蒙佛威德方能拔苦，当知守戒之重要，慎防三业勿做恶最紧！
学佛修行，戒之这桩大事，佛陀早就知道，末法时代「受戒容易，守戒难」，因为「戒密细行」凡夫地粗心大意很难不犯。故说药师佛大医王甘露妙法，则是补救犯戒之最殊胜威神法。当知净戒回复「戒」法威德是帮助琉璃行者身心良能大功用。末法时代最保障救慧命大稀有圆满法！
「心」是活的，触境叫祂不动念是不可能，生心动念不执就妙，若执着就不妙。持念「药师琉璃光佛」不用怕，药师佛大威神力给我们绝对依靠。
琉璃行者当知：1.琉璃佛性光明，是常觉不住，常照无边。
2.琉璃佛光贯注行者身上，是帮助报身易入定观。
3.自放光明培养自力正气光明和药师琉璃光佛同一皓然大行。
拔高沙达很贫穷，常想人生真苦呀！又有生死轮回无边苦！决心出家。精舍师父告诉他学250条「戒」，吓惊，老粗不识字，离精舍很沮丧，路上遇到佛陀问他原因，他把想出家讲给佛陀听，佛陀慈祥鼓励出家，只要做好三原则就行，不必那么多戒条，沙达很法喜请佛说修行精简三要法。
佛陀慈祥说修行最真重要之法：1.守好心意不乱想。
2.顾好口业不乱说。
3.摄持身业不作恶。
沙达充满法喜出家，把几件破衣服包好，绑在大树上，每当有磨擦争起烦恼，就到大树下对破衣服说，沙达呀，沙达，要觉醒呀，要认真修梵行，要守好「心意念•善护口业•身莫犯」，否则今生苦，无尽生世苦不休止。一年时间精进，终于开悟！
药师如来妙法藏•绍隆佛种护戒净
当学妙道琉璃光•心语行动不离善
释迦世尊以敏锐智慧，勘破像法转后，净信佛子，因戒问题，会遭受困扰影响道心。药师大医王法，绝对有补救净戒殊胜作用，令如来正法得久住。无量众生蒙救度，当生就能得胜妙琉璃菩提住不退。
透过琉璃智光：能顿清「无明业海凶涌种子」。
能密转「无始幽冥心得光明」。
古曰：无始暗室一灯明…琉璃智光是也。
至心忆念「药师琉璃光佛」是无量智慧源头。
是净除心灵罪垢大圆满法！
或有女人临当产时，受于极苦，若能至心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除，所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安稳少病，无有非人，夺其精气。
药师大医王法，不能不学，一定要用心珍惜，好好修持，对今生平安、幸福、家庭圆满有太大帮助！
身体健康、家庭美满，正是修行最好助缘。进一步体解善妙琉璃菩提，发大愿，今生决定往生「琉璃极乐世界」进修不退转地。
释迦世尊向文殊菩萨当机说法近一段落，突然语转「女人生子极苦事」密含赅摄甚大重要「孝亲大法」。
人间一切人，何人不是女人生，人人要真心体念老母心，母爱伟大，孝亲勿忘父母恩。大树没根不能活，人没父母那有我们呢？孝道美德，琉璃行者，绝对要弘扬「孝」是三世诸佛净业正因，亦是成就无上道根本法，一切菩萨永不舍离。
世尊提示至诚心，奉持六法，令母子生产…
《药师琉璃光佛本愿功德经 密心法(李文涂)》全文未完，请进入下页继续阅读…