..续本文上一页，纯实正法甚难显露。

　　伟大佛陀，智慧慈悲巧妙说法，烘云托月指示「药师琉璃光」大法，是众生本源真性，实相妙用。无边功德下手处，先忆念「药师琉璃光佛」是「一切诸佛甚深所行大法」，当生成办脱生死大业，往生佛国得不退转大菩提。

　　真是太伟大医王佛妙甘露法。普愿大家珍惜此法门，千万别让这个法门末落，用心为帮助众生「生死大病」来弘扬，以报佛恩。

　　心地不明法要，一切修行很难圆满，心外求法，贪着灵感事，都非正法，甚至危险，容易受外灵魔邪附精作怪。麻烦可怕，伤害太惊人。俗曰：无修是人，迷信乱修，堕入地狱，真正大冤枉，如是现象末法时代太多太多啦！

　　药师佛大医王法太好了！开发一切众生心中佛，最美善「琉璃佛性…清净法身佛。」

　　人：为名忙•为利忙•忙中能觉醒放下琉璃光

　　劳心苦•劳力苦•苦中真体悟忆念药师佛

　　古往今来一切万般皆是戏

　　天地之间皆是生死大舞台

　　上台来•亲其亲•长其长•无非君臣父子

　　下台去•汝为汝•我为我•谁是儿女夫妻

　　因缘会合时，业报必难逃。古时，某某地有一居士，忠厚敬信三宝，村外破寺一老僧，身罹病苦，无米为炊，居士悲悯，送食扶侍，风雨无断。三年后，一日僧向居士说：「三年来赖扶护，今地缘尽，将行矣。念君相救之恩，特一事奉告，千万牢记莫大意。」居士请益，老僧叹曰：「居士夫人乃前生杀害怨家，转世来待时索命债。」居士惊曰：「妻贤淑恩爱焉能如此。」僧曰：「我证得『宿命通久矣』，念君仁厚告之。中秋深夜是彼索命时，希君事先绘一葫芦盛以猪血，作人头状，待夫人熟睡，置汝枕上，则躲至暗处，观夫人行动后，即速处理干净，将葫芦埋园外，切记！事后终身不可说，否则无救。」

　　翌日，僧不见，居士牢记，中秋夜合家欢宴，夫人小饮便醉，入夜居士依计行事，藏身门后窃观，至更深夜静，夫人从睡梦中一跃而起，披发取刀猛砍葫芦，血花溅起，掷刀在地，又登床而睡。居士见状惊悸，急整理干净，拥衾而睡若无其事。

　　次日，早餐夫人说：「昨夜一场恶梦，梦见妾将夫君头砍落，真是怪事。」居士佯作一笑而罢。三十年后居士家财大富，儿孙满堂，适逢居士六十岁大寿，亲以祝贺，酒饮过量，感慨说出当年，那幕惊险事。酒足饭罢，亲友辞去，入夜时分，夫人又作杀夫恶梦，居士业报难逃。

　　可怕的业认种子，藏于八识田中，遇到机缘成熟，就会生起「现行作业」，冤冤相报，避免不易。佛陀曾说：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」

　　(六十一年中国佛教月刊16卷9期载)

　　药师佛大医王法，乃是解除人生痛苦厄难，消灭世界中诸祸机的殊胜稀有无比妙法。有福缘相遇，如黑夜中得明灯，迷途中得指南，久病得良药，穷汉得微妙宝藏，茫茫无尽业海中得大慈航。

　　佛陀说八万四千法门，平等殊胜，应机最妙，能适应今时瞬间万变，复杂多元化之威神妙法，「药师妙法」是释迦世尊、文殊菩萨最肯定、最认同、最期盼，特别开示末法救世大法，内涵修法不同呀！(是诸佛直入法性甚深所行)

　　喻：杯子，同样装水，纸杯、玻璃杯、金龙杯。

　　当下直入佛性承担，坦然自在善用，朗净无瑕疵光明见地，肯定「祂」和一般诵念修法大不相同。

　　是故，依佛作大善知识，依佛教诲而行，称念「药师琉璃光佛」名号，使一般人就路回家「宝原在」，开发自心琉璃大宝藏，一步步趋向大光明成佛之道。

　　要有耐心、恒心修持，更要生生世世不间断修，这种事在凡夫是太难啦！所以发愿往生佛国，才能在佛道上久久不懈，「永远心」坚固不退。

　　如来藏经云：世尊告金刚慧善男子，我以佛眼观一切众生，「贪欲瞋痴诸烦恼中」有如来智，如来眼，净妙如来琉璃身俨然不动。一切众生在诸趣烦恼身中，有如来藏「常无染污」琉璃德相俱足如佛无异。

　　金刚辩宗云：一切如来悟心之门，了解「无明妄心，即妙慧真心」…亦是净妙琉璃本心。

　　古大德悟云：知之一字，众妙之门。灵和之心，即是真性，凡圣无异，净妙觉知。可惜众生不明晓。

　　二○○二年七月，台北市基隆路，一位女士来电说，她和先生都是高中老师，母亲身体欠安，为照顾老人放弃教书，现在家中拜佛学中医及针炙，常劝母亲念佛，老人家拒绝，认为念「阿弥陀佛」就是快要死的人才念。

　　三月和先生回来夫家大甲参观妈祖庆典，于火车站放置善书处，请到药师佛大威神见闻记，回去教母亲持念「药师琉璃光佛」，老人家很高兴，就在家中庄严「药师佛堂」，持念圣号得灵验。这位女士的美国同学，是中医师在美国开业，回台湾探访她，谈起药师佛大威神见闻记，很契机即时请回修持，来电说很不思议！这位善女人和药师佛很有缘，利用假日，托先生回大甲再请数册结缘，发愿今后专修「药师法」随缘弘扬。

　　学佛：千万不要厌恶形体，「药师琉璃大法」是身、心、灵整体妙用，绝非没有形体而谈「空慧」。「琉璃空慧」不需要特别作为，很自然正常行为。

　　人生最珍贵之宝，是有「琉璃佛性宝」在身中。就是自己清净心，没有造作当下心。向外寻便失，自身本来有，不用向内寻觅。善用心多体会，起心动念「无心」则是大福德田。

　　二者，横被国法之所诛戮；三者，畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气；四者，横为火焚；五者，横为水溺；六者，横为种种恶兽所啖；七者，横堕山崖；八者，横为毒药、魇祷、咒诅、起尸鬼等之所中害；九者，饥渴所困，不得饮食而便横死；是为如来略说横死　有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。

　　赵州禅师扫地时，客人问：「和尚是大禅师，还要扫地？」

　　禅师答：「灰尘从外面来」

　　客人说：「清净寺院，怎会有灰尘呢？」

　　禅师说：「又来一点(灰尘)。」

　　茫茫红尘中，何处不沾尘埃，何必怕尘埃，生活社会人群中，一切「念头上」绝对灵活善用「净妙心智」。情识痴心放下，决不让痴心掩盖「自性琉璃真智佛心」。最肝胆透彻，正直为正法奉行。无私喜舍，让世人知道佛陀来人间伟大精神。

　　一切「行为上」必定愿力坚固，永远护念「忧患苦恼众生」决不厌恶而不顾，舍弃大爱菩提愿。

　　当建立利生大愿志，不昧现前此念心。从扎扎实实琉璃菩提行愿中，明明白白以胆健勇猛，柔顺深慈，灵活净觉智，坚决无悔投入业浪滚滚红尘里，为不忍众生受苦受难，受横死煎迫。

　　绝对真心力行在「忧患苦恼众生界」，出生入死做大救护，引导活出「琉璃慧命大喜悦」。

　　如是透心底力行，让佛陀的正法，从我们三业行为上亮丽展现，使世人感受到「药师琉璃光佛」大爱精神。

　　药师佛大医王法，十二上愿是以世间法，建立最殊胜无上大菩提，紧跟时代脉动变化，发挥大良能密护，永不落后，只要有心，人人可学可推动，必定有办法，风吹到那儿，缘就珍惜到那儿。克尽个己，为佛陀正法为大众。慎因惜缘，打拚认真做，令周边脉动受影响，开发更多菩提幼苗，让药师佛大甘露法，在人世间成为一切人最吉祥大护念法。

　　什么是「琉璃般若圣智」？

　　人人本来「清净心灵」与现象界一切日常生活中打成一片，则是「净妙琉璃圣智」。

　　真学佛，勿只停止在敬拜，读诵信仰而已。这样方法是好，可是美中不足。

　　培养琉璃般苦圣智「体悟•善用」是非常重要。学习每一起心动念处，皆是琉璃大爱菩提基因，让全身细胞清净大爱活跃起来，美化人生，净化自性众生。普愿人人善入琉璃大爱三昧行，妙智、妙行、妙菩提。

　　药师佛大医王法，是彻底觉悟直入大法，绝对没后悔积极走入众生界，引导认知：凡夫强大业力牵引来自积习太深，老顽固思想观念作怪，要改正、要放下、要看破，修法才能得力。

　　绝对深信忆念「药师琉璃光佛」，必能致福，消灾延寿，增长助道增上缘，更能直入觉知自性「琉璃佛心•佛性大光明法」，必定上品往生圆证不退大菩提。

　　药师琉璃大法，甚深微妙光明法：

　　(感恩「药师如来」大加持)

　　令众生去迷归悟，破惑断疑，智彻真源，琉璃大爱人间善。

　　众生迷茫时给予引导与智慧，令得琉璃光明正智。

　　众生苦恼时给予护念大救拔，令得远离九横三途。

　　大爱庄严十二上愿，

　　普开众善之门。引导众生入智慧宝藏。

　　普为众生慧命大光明藏作依止。

　　琉璃大爱菩提心：

　　决定明朗当前真路径，清楚佛心．佛性妙根源。

　　用「真•正•善」无虚伪心直入。

　　琉璃清净法纯平等性，凡夫成真佛，卑辈能圆满无上道。不要小看自己哦，人人能成就「药师琉璃光佛」，果地觉摄护因地心。

　　贤劫经云：

　　「星王如来」往昔是一位牧牛人，那时有大觉尊「声授如来」住世教化人天众，牧牛人闻佛说：「佛心•佛性」平等人人有，能善用妙心性，直了成佛，则是真智者。

　　牧牛人不识字，真直心，发大菩提心，愿尽未来际，直透心底承担心性，承担如来家业，承担众生重担，开扩心地，行菩萨利他妙行，终于成佛，星王如来是也。

　　另一位织布师，虽然工人，很有福缘，生逢佛世时代，觉者「电光如来」住世转究竟大*轮。织布师闻佛说法深悟世间无常，众苦煎迫，人人皆有净妙「佛性•佛心」，只要用心开发，智透三业「善•正•净」安住无碍成佛利生之道，必能满愿终于成佛，号曰：「名称如来」。

　　肯定相信「药师琉璃光佛」第一大愿要帮一切人成佛，只要我们真心接受，依循教诲奉行，绝对、必定满愿。

　　牧…

《药师琉璃光佛本愿功德经 密心法(李文涂)》全文未完，请进入下页继续阅读…