..续本文上一页都互相为因缘。

　　我的意思是说，让大家知道，就是说：这个觉者从哪里来？并不是有一个觉者从开头发生，没有这件事！这间房子不是原来有个房子在那边，演变这间房子出来。最后，这房子敲破了。这房子存在的那段期间的影响力，就算房子存在的那段期间的影响力，就算房子拆散破了，它的影响力还继续活动下去！就是它的因缘法还是继续推动前进。

　　“……？”

　　什么？啊，不是永恒啊。对呀，是在变化中呀。

　　你要说什么呢？你说释迦牟尼佛会消灭掉？这个缘聚缘散的因缘法里面，是，因为我们看到，以相貌来看，我们看到所谓有聚有散有离有合，嘛？那么，但是这些因缘里面，它并不是它本身一个东西嘛。如果你以他来当成一个东西来看，这个缘聚缘散我们就不用说了，对不对？因为你以为他为一个东西来说，它聚起来，你才算。明白吗？实际上，如果你不以它为一个东西来看，它在因缘作用里面，就没有所谓叫散叫聚，知道吗？它就在因缘作用里面。

　　一个女学员说：“我的感觉是它的变化里面还是有聚有散，所以，还有下一尊佛来出世。”

　　“哦，呵呵。你是说有另外一尊佛来出世。另外一尊佛是有那一尊佛的因缘。就是说，刚才我告诉你就是说释迦牟尼佛的那个因缘，它还是继续推动下去的，它并不是到他成佛就停了，它那些力量还是在影响推动的。那么，你是

　　说另外一尊佛弥勒菩萨来了，弥勒菩萨有另外一群的因缘，构成了有一尊弥勒菩萨又来成佛了。”师父解释说。

　　“经上面说，一尊佛在世教化多少年，他以后又教化多少年，又怎么说呢？”女学员说。

　　“跟众生有关系喽！”师父说。

　　“那他的结果是不是叫做散？”女学员说。

　　“对对，没错！就是说，在这个因缘的影响力里面，如果你那样说，你可以说。但是，我们以释迦牟尼佛来说，他跟我们娑婆世界这一群众生的因缘，大概多少时候呢，我们就不知道了。但是，不知道，不等于它没有作用！知道吗明白我说什么吗？那是因为这群众生，再不以他为主了。但是他的因缘还是在继续的。不要以为说：佛成佛了，他的佛法因缘散了，下一尊佛来了，那释迦牟尼佛就再也没有作用了。不是这样子。因为他成佛了，他可以继续……。比方说，在大乘里面都相信说观音菩萨是古佛再来，知道吗？他有这个觉悟，他有那个能力，他可以继续在作用中，知道吗？所以，在这个觉悟里面他累积那个力量了，那些力量让它继续滚下去的，我的意思是在这里。”师父说。

　　一个男学员说：“你说他有那些力量他会继续滚下去；那我们也有力量，我们也可以滚下去呀！”

　　“都一样？”

　　“对呀！都一样！所以，我有强调就是说：就算他成佛了，也是没有结束的！”师父说。

　　“无情众生？”“无情不叫众生。呵呵，有情众生，没有无情众生。有无情物。”师父说。

　　“它们也知道……比方地心引力的影响。所以，它们也知道法与法之间的拉扯。那它们也是活在觉性中？就是说自己不知道？”一个男学员问。

　　“它们不会成佛！就是因为有执著一群力量，那个力量在推动，烦恼在推动，那些因缘在推动，最后，由那些因缘的推动，我不要那些烦恼，它更加进一步推动，推动到成佛，明白吗？”师父说。

　　“……？”

　　“要有烦恼！”师父说。

　　“要有烦恼？”学员说。

　　“嗯，没有是成不了佛的！”师父说。

　　“……？”(听不清楚)

　　“啊！那个，另一件事情了。就是说，在这因缘法里面，有我们身上的细胞，有外面的物质，物质里面有原子，都是因缘法。但是，这些因缘法里面，它们累积成力量，知道吗？那累积很多，成一团的力量。那个力量才会推动更大的事情。最后，推动成佛。但是，那些原子啊，细胞啊，它本身并没有推动成佛，知道吗？”师父说。

　　“那所谓的成佛的时候，因缘在哪里也是一种滚动？”另外一个男学员问。(听不清楚，大意如此)

　　“对呀！”师父说。

　　“包含了一些……”

　　“对呀，你绝对不能说这个杯子成佛！为什么？因为这个杯子没有那些烦恼，没有那些力量，它没有那个行为。所以，虽然它也是在觉性中。但是，它没有推动成佛这件事情发生。就是一切都在觉性中。但是，有所谓的种种法，

　　在互相地作用。那么，有一些力量朝向这里，那么，有一些力量的法朝向另一个众生了。其实众生也一样，有很多不同的法在推动，包括杯子里面，屋子里面，盖子什么，有些在我们身体也有。对不对？它们也在推动。但是，它们有它们的推动。我广超有广超另外一群力量在推动。这个房子有房子的因缘，再加上我们这些人来，知道吗？那我们这些呢，在推动佛法！”师父说。

　　“……？”(听不清楚)

　　“对呀，它没有成佛力量。”师父答。

　　“那成佛了之后，佛能够运用……”问。

　　“他是无量劫累积出来的力量。”师父说。

　　“成佛了之后的力量，就是……就是说，已经到了……”男学员问。

　　“换句话说，我们可以这样说，或许我来说，我呢，有一群的业力因果在推动着中，那这一群业力因果推动中又带动了我身上的物质也在影响中，但是只有那群业力——烦恼在推动的那些心念，它那些力量再才推动成佛。它越滚越大，那群力量越滚越大。但是这杯子，它没有那样的力量、业力行为在做这件事情。所以，众生怎么来的？明白了吗？那成佛怎么来的？成佛之后为什么会继续下去？就是那些业力一直延续下去。”

　　“……”(学员问话听不清楚)

　　“这个力量，当然也有其他众生的力量。所以说佛把这个世间分有情世间跟无情世间。只有有情世间的那些法才能成佛。”师父说。

　　回向

　　我们今晚带此为止。大家回向：

　　愿以此功德，普及于一切。

　　我等与众生，皆共成佛道。

　　[全部完成]

《六十颂如理论(广超法师讲记)》全文阅读结束。