上师在五台山为弟子的提问做开示 (6月16日全)
我刚才念的请法偈，在我们法本的74页。早晚课、会供、八关斋戒仪轨，请法偈、忏悔文、往生法等仪轨，新出的法本里都全，还有法本的解释。都得会啊，都得明白啊！今天也没有什么事，你们有什么问题，可以提出来。在修行上肯定有问题，想问什么都行。
弟子提问：
顶礼上师！磕大头的时候，怎么观想皈依境？
上师开示：
要想把整个皈依境都观出来，刚开始的时候可难有点困难。磕大头是在上师瑜伽的修法里，主要是给上师磕。上师是一切诸佛的总体，代表三宝，也能代表三本尊，还能代表三世一切诸佛。皈依的时候需要观想皈依境，整个皈依境观不出来也没有关系，可以简单地观，最起码要观上师三宝——佛、法、僧、上师，四皈依处。能观复杂的，就观复杂的，实在观不出来就观简单的。简单的也观不出来，你就在心里想，我皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依上师。
佛说过，四皈依也好，三皈依也好，皈依的本体就是四种决心：从今以后，我下决心，我究竟的导师是佛，我究竟的道路是法，我究竟的道友是僧，究竟的祜主是上师，这四种决心是四皈依。四皈依的对境，你观复杂的也行，按照《大圆满前行引导文》百日共修开示里讲的观也行。如果实在观不出来，就简单地观。
附：皈依的观修方法
上师三宝无处不在，哪里都有，在你的面前也有，在你的头顶上也有，在你的前上方也有，在你的心中也有，在你的右肩上也有，在你的喉间也有，在哪里都有！要相信。为什么这么说呢？真正的上师三宝是一种真相和真理，一切法的真相，是真正的上师，真正的三宝。我们还没有完全认识到，还没有相信。如果你真正认识到了，真正能够相信了，上师三宝哪里都有，上师三宝的加持哪里都有，这就是不可思议么！上师三宝不可思议，上师三宝的加持也是不可思议，我们的自性、一切法的本性也是不可思议。这三个不可思议实际上是同一个。
上师三宝哪里都有，主要是自己的心到位就行。我现在要皈依上师三宝，上师三宝都在我的头顶上，都在我的前上方。自己的心到位就行，真有！如果你的心不到位，如果你还怀疑的话，不一定能够得到加持和利益。如果你真正能相信，真正有这样的认识，一定能得到上师三宝的利益和加持，不要顾虑那么多。“我观不出来怎么办？”就特别着急，特别反感，观这个的时候，又把那个忘了，心里又有很多疑惑。心到位了就都到位了，就能得到上师三宝的加持。不管是神灵还是动物，不管是外器世界还是内情众生，都一样！都有佛性。
那什么叫佛性？我们经常说性空妙有，性空的道理，妙有的道理，这些都是真相和真理，一切法的本性，我们的自性，实际上上师三宝就是这些。比如说真正具德的上师，他已经回归当初了，已经能够认识到自己，他已经跟自性、一切法的本性无二无别。这些都是不可思议的。为什么说上师三宝的加持是不可思议的，你一定要祈祷？你能够祈祷上师三宝，所有的问题都能解决，一切一切都会好，什么意思？缘起性空的道理是不可思议的，都是性空的，都可以变。
什么叫缘起？都是因缘和合而成的，因缘具足了，都可以显现，好的会变，不好的也会变。现在身体不好的，会变成身体好的；身体好的，会变成身体不好的。都有！我们相信上师三宝的力量，也希望自己的身体能够健康，这样我们的机缘就成熟了。机缘成熟了，我们的身体就一定能健康，这都是不可思议的，今天一句两句也讲不完，主要是你们相信就行了。你相信上师三宝，相信上师三宝的力量，我们这么一说，很多人都相信，但是也有很多人不会相信的，他不明理吗！不明理的时候很难相信。
为什么要研究佛法，为什么要修持佛法呢？就是为了增强信心——对上师三宝的信心，对自己的信心，对一切法的真相和真理的信心，别的没有！我们修行的过程就是增加信心的过程，我们的信心具足了就行了。现在很多人都是，“我对上师有信心！我对三宝有信心！我有具足的信心！”这只是说说而已，实际上有信心是很难的。我们经常说，你的信心多大，上师三宝的加持就有多大；你的信心有多大，你的成就就有多大。培养信心特别重要，信心是皈依的基础，在有信心的基础上才能皈依。很多人也没有文化，也不认识字，但是他成就了，成佛了。为什么？他相信，没有怀疑，一心一意，所以他能够得到加持，他成就了。我们有文化的基础，我们能看能读，但是我们到现在还没有成就，原因是什么？我们总是怀疑，信心不足，没有到位。
有的人说，“我才不怀疑呢！”都相信似的。“我也相信！”这么一说都相信。但是一到关键时刻都不相信，那个时候自以为是，根本不照上师的要求去做，还是照自己的思想，佛说了不算，上师说了不算，还是自己说了算。这说明了什么？没有信心，还是不相信！今天有什么难处了，跟你说，“没有事！别慌，不要担心！诚心祈祷上师三宝，一定会好的！他肯定做不到，心里就想，怎么办啊？心里还有很多很多想法，采取很多很多方法，说明了什么？说明了没有具足的信心。如果你真有了具足的信心，你肯定不会担心，不会着急。你肯定会一心一意地祈祷上师三宝，这样一定会好的。
有的人问我，“上师，我有病了，要不要上医院看一看？要不要打针吃药？”这也没有什么，看你自己的心情。如果你认为不用这些，只靠上师三宝的力量和加持，我能好。你有这个决心，有这个坚定不移的信心，你就不用上医院，不用打针，也不用吃药。如果你没有这样坚定不移的信心，心里还怀疑，“能好吗？还是吃点药吧，还是去看看吧！”如果你心里有很多的怀疑，那你就尽快去，赶紧去吧，去医院看一看，打针吃药，这都是对的。都是自己的信心。如果有具足的信心，一切一切都会好的。佛法的力量，上师三宝的力量是不可思议的，没有解决不了的问题。但是人都是信心不足，到关键的时候还是自以为是，还是自己说了算。总怀疑，所以很难成就。
莲花生大士说过两句话，“没有信心就没有加持，有怀疑就不能成就。”我们要成就，最大的障碍是什么？就是怀疑。总怀疑的原因是什么？不明理，不懂佛理，不懂道理。不懂佛理的人，就是不懂道理的人。现在很多人都说，我懂道理，这个我也明白，那个我也会。实际上你什么也没有明白，知道吗？你不懂道理，因为你不懂佛法么！佛法里讲的这些才是真正的道理，你懂得了佛法，才懂得了道理；你不懂佛法，就不懂道理。你不懂道理，所以自己老找麻烦、老找痛苦，老想不开、想不通，身体不舒服，家庭也不和睦，工作也不顺利。这些原因是什么？没有别的原因。
刚才说过观皈依境，按照大圆满前行引导文讲的那些观想皈依境，也可以，这也要慢慢学，刚开始的时候肯定观不出来。中间有上师，周围有三宝，也有很多佛、很多菩萨、罗汉，很多经文，周围有很多男相和女相的护法。一步一步地来，最后就能观出来。如果你实在观不出来，观简单的也行，心到位就行了。上师三宝哪里都有，在前上方也有，在头顶上也有，在心中也有，在喉间也有。吃饭的时候把上师三宝观在喉间，把所吃的、所喝的都供养给上师三宝；走路的时候，把上师三宝观在右肩上，相当与绕佛，绕上师三宝；睡觉的时候，把上师三宝观在心中。心中有上师三宝，你相信就行了！“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”哪里没有佛啊？到处都有佛！哪里没有菩萨啊？到处都有菩萨！哪里没有上师啊？到处都有上师！主要是看自己。
弟子提问：
学修四外加行的时候，轮回过患中提到暗劫，说我们现在是贤劫，是光明劫，出现一千尊佛陀转*轮。我们上山拜佛的时候，香炉上也写*轮常转，这是不是指正法在世俗间的传播？*轮常转指的是什么？是不是只有佛才能转*轮？另外，上师常教导我们要静坐，没有静坐就不能有成就。在现阶段，不同的人修炼到不同的层次，静坐入定以后，就出现“人的当初”。“人的当初”是不是指的本性、空性、原来的我？原来的我是不是指的元神、识神、纯阳体的那个我？是不是和明心见性有关？见到的这个性是不是当初？这个当初是什么样的？是光，还是气，还是什么？
上师开示：
现在这个劫是光明劫。为什么这么叫？有佛法的光明，所以叫做光明劫。释迦牟尼佛成道以后，转了三次*轮，现在释迦牟尼佛的教法还没有湮灭，所以我们还有佛法的光明。暗劫里，佛不出世，佛也不转*轮，没有佛法的光明，所以这个劫叫暗劫。为什么佛不出世？为什么佛不转*轮？因为那个时候的众生不是佛法的法器，佛出世给他们传讲佛法，他们也不能接受。比如我们现在接触的大圆满法，这么殊胜的法，但是很多人都不懂，不相信，或者没有接触，没有修学。这是什么原因？他们不是大圆满法的法器，所以他们得不到大圆满法。现在有佛法、密法、大圆满法，但是很多人都不接触，也不进入佛门，这是什么原因？他们没有这个缘分，没有这个福报，所以他们得不到法宝，也得不到正法的加持和利益。
佛菩萨*轮常转，没有不转的时候，但是对于那些处于暗劫的众生来说，他们根本得不到法，得不到佛法的利益。所以对于他们来说，没有佛出世；对他们来说，没有佛辗转*轮；对他们来说，没有佛法的光明，所以那个劫叫暗劫。我们有佛法，也得到了佛法的利益，所以这个劫叫光明劫。真正的*轮是成佛以后才能转的，除了佛以外，谁也转不了*轮。成佛以后，有他自己的教法。
我们现在也讲经说法，但这是释迦牟尼佛的教法，不是我们的教法。我们通过释迦牟尼佛的教法可以成佛，成佛以后可以辗转*轮；我们辗转*轮了，我们有自己的教法。我们发菩提心，为了救度一切众生而发愿成佛，成佛的目的是什么？就是…
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