..续本文上一页，感念僧宝为利益十方众生之辛劳，有时候要到偏远乡镇，或交通不方便之处弘法，因此，发心布施机车、汽车、货运车或道场……等，供僧宝便利弘法利生一切之所需。有人误解出家人必须两袖清风、不沾俗尘、不问世事，做个与世隔离的修行者，那么请问：沉溺于俗尘的众生要由谁来度化？也有人误解出家人应该穿著破旧、粗茶淡饭，做著粗重且辛苦的工作，如果每位僧宝都是这样，请问：一般人有几个愿意来学佛、改习气？在家人没有深入了解，不可随意误解僧宝吃好、穿好、住好、用好……就是贪图享受，如果有人羡慕或喜欢僧宝所有的一切，您也可以来出家，持守戒律认真修行，有朝一日德高愿大，自然会有信众供养您，就算没人供养您，我也会引领信众来供养您。
三十七、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，专门举办信众辩论会，一般人的辩论会，有时候会越辩越激烈，唇枪舌战到最后，双方形成对立或冲突的事件时有所闻。而佛门中举办的辩论会，主题明确，彼此理性辩驳，话题点到为止，在你来我往对答之间，便知高低，赢者气定神闲，谦虚应对，输者心悦臣服，回去再接再厉，这种辩论会很有意思，令当场见闻者耳目大开，不仅增广见闻，还能吸收他人修行多年的智慧，此种辩论会很有内涵，值得大力推广。
三十八、有很多、很多佛、菩萨、僧宝们，发心度化犯五逆十恶重罪，及不孝、极恶之人，不论是流氓、地头蛇、恶霸、巧妇、诈骗集团……等边界之人或危害众生者，佛、菩萨及僧宝慈悲，尽皆度化。所谓边界，就是指缺少佛法的地方，或是少善根的人，没办法听闻佛法而继续造业，纵使遇到善知识、法师或居士，也无法听进去。三宝以慈悲功德力、愿力不厌其烦的度化他们，是可怜他们将近下地狱的果报，度一位极恶之人，比度一百位好人之功德更大，以免他们继续危害社会、动摇国本，影响世界及宇宙和平。
三十九、有很多、很多佛，菩萨，僧宝慈悲，依八正道修持，教导信徒护持三宝，遇到麻烦事情发生时—1．先尊重对方 2．自己谨守情、理、法 3．自己贪、嗔、痴、疑、见、慢六毒发作时，会妥善控制 4．果报、业报现前会欢喜接受，如此长期教导信众，这在平时，是需要投入很多心力开示的。
四十、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，在全国九二一大地震时，呼吁国内外僧宝，带动信众出钱出力，参与赈灾工作，更耗资几拾亿经费，重建灾区五、六十所以上的学校，安抚受灾户，搭建许多的组合屋，实际解决灾民与学生门的困境，以及免费提供纳骨塔位，协助处理善后、超度等工作。有人到前线支援，者素斋照顾受灾户，有的在幕后，举办如理如法的义卖、募款或募集物资赈灾……等，这些都是全民有目共睹的，还有，许多寺庙倒塌、受灾的僧宝，眼见众生有难，顾不得己身屋倒、断炊、缺水、缺粮的处境，纷纷出来参予救援的工作，其慈悲大爱之行径令人没齿难忘。多次大、小灾难发生时，很多佛教团体，立即出动援助救灾，发挥百分之九十以上功能，也因为赈灾帐目透明化，让大家更加信服，纷纷欢喜来、参与。很多佛教团体要进一步行善，做事前防范的工作，因受限于法令，无法顺利进行，如能给予高僧大德带动的慈善团体适度的公权力，相信在事情处理上，能更加理如法且事半功倍。
四十一、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，以前俗家生活困苦，自己发心苦修，道业有成，遇有权贵要供养他们，总是恭敬又谦虚的告诉对方：“因缘不具足”，请对方供养其他正如正见的出家人。也有很多僧宝们，修持终身不拿金钱戒，身上没钱，食、衣、住、行样样困难，他们却乐得两袖清风、专心修行。还有很多僧宝们出身显赫，他们生活无忧、衣食不愁，一般人想要供养，还供养不到呢！遇到这些不愿接受供养的僧宝们，我们应心生忏悔，是我们的业障重、福报不够，因此我们想供养，未必能供养得到。
四十二、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，教导信众默念佛门咒语、符咒，能防止他人暗中施咒、放符伤害，佛门的咒语很殊胜，既可保护自己又不会危害到他人。佛、菩萨很慈悲，疼惜一切众生性命，如果没有素食，念经、持咒请勿出声，这样对佛、菩萨才恭敬。
四十三、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，在无人可到的山洞中独修，一住就是好几日、好几个月、好几年，或好几百年…。苦修者，饮雨水、摘野果、食草根，有的甚至不食人间烟火，只要吃空气即可。也有很多僧宝，不畏寒暑，严冬里只穿了一件薄衣，酷暑中却连穿好几件衣服，怕冷、怕热身体不会健康，也难修行。
四十四、还有少数经商失败的跑路者、精神异常的冒充者、好逸恶劳的投机者……等，他们理光头、身穿袈裟，假扮出家人乞食、化缘，到处招摇撞骗，让人真假莫辨信以为真，严重破坏了佛门的形象，也损害了僧宝门的清誉，但形貌可假扮，人是真不了，这种冒牌货，常被旁人识破后报警处理。真实受戒、实修的出家人，很有智慧也很慈悲，不会犯罪危害社会人群，佛门的戒律比法律还严，在起心动念之间，都必需时时观照，更何况是言行举止间威严的戒规。
四十五、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，众人推举他当一寺之主持，他很谦虚的辞谢众人，欢喜的做著刷洗厕所、料理厨房事务……等，各种污秽、粗重的工作。
四十六、有很多、很多佛，菩萨及云游僧宝，各处朝山修行，十方游学参访，走到那里修到那里，遇有困难或急需救助者，会毫不吝啬的布施给对方，就连身体器官，也愿为众生布施，这种例子很多。在此我要提醒在家众，不可因修行人慈悲，而故意捉弄，来要求布施捐赠者，有很多是神圣化身，来考验修行者，看他会不会因此退失了道心，一经考验后，神圣会说明来意，让布施捐赠者，即刻恢复原状，凡夫是没办法让对方马上复原的，切记！
四十七、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，发心深入经藏穷究佛理，不眠不休的研读佛经佛典，历经多年修持、禅定和印证，逢人遇事皆能辩才无碍，广宣法义。深奥的佛学，较之文言文，更艰深、更浩瀚，绝非一般学者、专家、权贵门可深入理解，佛法“事、理”圆融，一般人只知其埋，不知其事，仅止于空谈，实修到语言三昧的透彻力，即可一目了然。我曾目睹多次座谈及辩论会，其中有学识渊博的学者、专家、政要及社会菁英等人士，和法师对谈、或展开热烈辩论，内容十分精彩。举凡天文地埋、人文百科、医学常识、日常生活……等话题尽皆涉猎。在你来我往中，法师精辟独到的见解和丰富的阅历，让在座者受惠无穷，暗暗折服，日后皈依三宝门中，改掉自己恶习，虚心学佛者众多。
四十八、有很多。很多佛，菩萨，僧宝们，发心替众生担业，更教导信众一方面发大愿、改习性，另一方面多行善、持戒(须知—行善并非样样要钱财，有很多善行，不是用钱能达到的)，这样才不会屡次为信众担业，却让信众又继续再造新业。他(她)身受病魔缠身许久，临终前还很自在的说：“只要众生能深信佛法，相信因果，于大彻大悟后，更发菩提心、行菩萨道，就算要下地狱，他(她)也会含笑而去。”试想，生育我们的父母、亲人或子女们，有谁愿意长期替你(你)承受肉体上的痛苦与折磨？这种无畏施道心坚固，和十方佛、菩萨一样慈悲，真是大菩萨摩诃萨。
四十九、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，讲经说法及度化众生的道场，遍及宇宙各处，加在山、川、河、海边为众生开示佛法，山、川、河、海边即是道场，如在车上为众生开示佛法，车上即是道场，加在飞机或船上为众生开示佛法，飞机或船上即是道场，加在云端上或海水中为众生开示佛法，云端上或海水中即是道场……，十方皆是他度化众生的道场，很方便。
五十、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，发心训练弟子内外禅定功夫，要他们睡坟墓旁练胆量，在瀑布底下或大雷雨中静坐，到荒郊野外过夜，吃发霉发酸的食物，或盘坐在尖硬且凹凸不平的物体上用功……，很多僧宝道行高深，已不忌讳那些。我们想要供养布施，僧宝都会欢喜接受，为的是让众生，能有机会在三宝门中种到福田。僧实是出于怜悯众生的慈悲心，我们如要供养食物，请以纯净素食诚心供养，千万不可将不好的或是不要的布施给僧宝，更不可对僧宝恶作剧，这样做不仅没有功德，反而招至无量无边的罪过。
五十一、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，静坐入禅定中，一生就数个钟头、数天、数周、数月、数年或数百年、数千年……。也有很多僧宝吃的简单，没油没盐，只用白开水煮来吃。也有的坚持一日不做一日不食，或日中一食，或持终身过年不食戒……等苦修，还有很多僧宝，已得神通自在，而真正有神通者，是不轻易显露，遇有因缘具足时，才会略显神通度化众生。我们凡夫哪有功夫忍受苦、酸、痛、麻、痒、热、冷、汗、压……等诸多不适，或挨饿绝食之苦，“修行”不是用说的，要实际用心下功夫，经年累月不间断的磨练而成，修任何法门都是如此。
五十二、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，常以奇妙的法门度化众生，要您不断的吃、不断的听、不断的嗅、不断的看、不断的工作、不断的思索事理……直叫您小彻小悟、大彻大悟，乃至见性成佛，这一切全离不开佛法。在浩瀚的宇宙中，有许多星球上，住著我们肉眼看不到，比人类更高层次的众生，每个星球上，又蕴育著无量无边各种、各类众生。因星球的不同，星球上的昼夜、温差及时空也不相同，生长的条件和形态更不相同，就连生命周期、语音交流，及生存的方式也各有差异。宇宙一切事物本是共同体，未成佛的众生，福慧千差万别，要到哪个世界降生，是依各人的业力、念力及愿力所形成的，其中，又以愿力最为殊胜。
五十三、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，过去曾担任过公职，他们薪资优渥、职位高，家境富裕…
《七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献(度能法师著)》全文未完，请进入下页继续阅读…