..续本文上一页、生活好，有人质问：“工作做好就是功德，为何还要出家？”他回答：“领百姓纳税钱，工作做好是本份事，哪有功德可言？若有过失损及阴德，后果不堪设想。在家人有眷属、亲朋、俗事纷扰，如今出家，天天修行、天天为社会做义工，不拿薪水，经年累月长期度化众生，比以前更快乐。”古谚：“一世官九世牛”，公务人员折损福报最快速，有人天天在造业，时时在损福，例如：公务人员上班时间内迟到或早退、公务时间办私事、用公家电话洽谈私事、浪费公帑、公物私用，刁难、不公正，或以职位接受宴请、招待，收受贿赂，或令下属做长官私事……等，不论你(你)贪得的时间长短(一分钟……)、贪得的金额多寡(一块钱……)、贪得的公物大小(一张纸、一枝笔…)等不为人知之事，冥府记载巨细靡遗。亏欠公家即是亏欠所有纳税人，如有亏欠，理应偿还，建议—可以全体纳税人之名称(例：台湾全国人民)，做如埋如法之善事弥补。世人当知，一日福报享尽，业报即刻现前，有的甚至祸遗子孙，领公俸的不可不慎啊！
五十四、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，发心禁食一餐或数餐、数日或数月、数年或数十年，甚至有的禁食数百年、数千年、数万年…，将那些福报化到饿鬼道，或让福报不足的众生受益，要度饿鬼道众生，自己必须跟他们一样，才有能力度化他们。真正禁食是不能吃水果、饭菜、营养品，也不能注射营养针、剂；病痛不可吃中、西药，更不可用鼻去闻香味，用舌尝酸、甜；尤其内心不能想要吃东西，更不能有男女之欲念，只能喝水或白开水，且水中不能掺加营养剂，也不能喝果汁或茶……等流质，才是真正禁食圆满基础成功。病痛者需看部位，有的不适合禁食，切记！
五十五、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，深入无量无边的宇宙任一教派，以宽大慈悲的胸襟，及高超的智慧，度化不同的教派，佛法的真理过去、现在、未来都不会改变。所有宗教中，佛教的经典最多，最广博，也最浩瀚，您想知道任何事，不论有形、无形，或想探讨地球和宇宙间万事、万物，或天外天之众生生活情形及变化过程……等，佛经上都有，只要您肯下功夫苦修，智慧够，绝对能满足您的求知欲，让您俏佯在无有边际的法喜中。我们礼拜佛、菩萨，为的是效法他们，修改自己的习性，学习诸佛、菩萨们的大慈大悲、大愿大行、大智慧及忍辱的精神。佛、菩萨并不是只端坐在神桌上，供众人膜拜、祈愿的偶像，为了度化六道众生，祂能分身无数，也能千变万化，为顺应众生应以何身得度，即现何身来度化，三界所有，四生五形，无所不变。不论众生在何处，遭遇任何困难危急，只要诚心称念佛、菩萨的圣号，即能千处祈求千处应，很灵感，除非您心术不正或不够恭敬，那就感应不到。如果世上没有佛法教化人心，人人不信因果，自私自大、逞凶斗狠、作奸犯科……等、侍强欺弱的事件将层出不穷，且习以为常，冤冤相报的下场，让众生的灾难永无休止，人心也越变越凶恶、残暴、歹毒难测，世局会更混乱、更恶劣。我与许多人因为接触佛法之故，大大的改变了人生观，也因为见闻了佛法中的缘起、无常、因果……等道理，才知道起心动念、因果报应的严重性，自然就不敢为恶，也才明了宇宙间的一切，包括所有日月星球、天、地、乃至个人及周遭所有一切人、事、物等，没有一样是恒久不变的，这就是佛家所说的—世间无常。看看我们周遭生活的人群，有人一瞬间由生变死，有人一夕间由富变穷，有人原本健康，没多久住院开刀，有人美若天仙，不一会儿成了残废或植物人，有人至尊至贵，转眼间成了阶下囚……，世事一切无常，原本新的产品，用过一段时间后，渐渐变旧或报废，世上的山能成海、海能成桑田，我能成佛，一切众生也能成佛，佛法是平等的。佛、菩萨不是唯我独尊、至尊至大的神祇，也不以宇宙主宰者自居，佛、菩萨以—一切男人是我父，一切女人是我母的心来爱护众生，疼惜众生受生、老、病、死、爱、恶、欲等种种诸苦恼，怜悯众生愚痴、无知，沉迷于因果循环报应中，因而发起无上菩提心，成就无量无边的众生超凡入圣，至究竟极乐。
五十六、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们发心，度化遍寻中、西医或偏方皆无效，且已病入膏盲者学佛出家，结果，出现奇迹痊愈了。也有信众虔诚，饮用佛水、圣品……后，久年的病痛，竟然消失，上述为因果病之实例，世人不知微细因果不可思议。
五十七、有很多、很多佛，菩萨，僧宝及居士们，遇有教内发生误解时，自动介入，私下从中调解，不麻烦一般人对外传话或报导。
五十八、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，专修般舟三昧，这般舟三昧只要有立足点，就可作息。也有专修不倒单，教导众生不倒单的功夫，正确的不倒单，可让人长寿、消百病、风邪难侵。也有的专修尸体观，修这尸体观者，需先了解防毒措施才能修。还有很多、很多殊胜的法门……。
五十九、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们慈悲，专门教导众生，正确的处理亲人丧葬事宜。一般人土葬的费用，多则上百万，少则数十万，钱大多数花在买地和“做面子”上，近年来，政府为改善不良习俗，提倡死人勿与活人争地，鼓励往生火葬处理……等，这种事，佛教早已施行二十多年了。人往生后，会出现瞳孔扩散、呼吸停止、脉搏停止跳动、全身冰冷……等现象，确定真正死亡后，才不致犯到罪大恶极的杀生因果，遗体勿冰存，且妥善停置多日后，再以火葬或海葬的方式处理，简单又隆重，如果能以佛经上所教的方式处理，亡者的受益极大。一个人往生，能有许多修行的在家众和出家众，来为亡者做佛事，这要有大福报与极大的宿世因缘，才能如此殊胜，不是一般人想要，就能要到的。
六十、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们慈悲，教导众生如何往生最快乐。凡夫临死，有的哀声叹气死，有的哭闹喧嚷死，有的恐惧惊慌死，有的翻滚哀号死，有的全身变形死，有的含恨死……等。也有人美色享受还不够，不肯死，或游山玩水还未尽兴，不肯死，或仇恨未了，不肯死，或很多财官富尚未享用，不肯死，或未生子、或未抱孙，不肯死……等。一般人临死前，不是放不下这个，就是牵挂著那个，佛门中，常常出现许多往生者的殊胜事迹，不论是卧姿死、倒立死、蹲著死，站著死、金鸡独立死、笑著死，或预知时至，自然往生，或预言坐缸，禁食多日后，清净往生，成为千万人膜拜的肉身菩萨……等，或不假手他人，催动本身三昧真火(这三昧真火，约有五、六千超高热度)，把自己燃烧殆尽，由空中落下舍利子，让人见证及供养，有的甚至不留一物，他们的姿态都很自在。这全要感谢三宝的德泽教化，在未学佛之前，几乎每个人都畏惧死亡，看看佛门中这些在家众或出家众，真是大慈大悲、大喜大舍，示现种种殊胜的往生方式，让众生受益，圣者说活就活，喊死就死，安然自在的模样，令人十分的羡慕与欣喜。
六十一、有很多、很多佛，菩萨，僧宝们，乘愿到边疆沙漠地带度众生，那里没有蔬菜水果，，一餐以肉为食，就在那里引度他们来学佛。佛、菩萨及僧宝，视沙漠或寒冷地带可种何种植物？蔬菜、水果适合在那里生长？指导众生选择有利的地形、地物贮存水源，有水源处，种植适合水源生长的植物，无水源处，则种植无需水源灌溉的植物，然后由小乘进入大乘，将肉食改为素食。在学习过程中，未进入全素阶段，要多行善积德、持咒，来和被宰杀食用的众生解冤释怨，帮助它们到佛座下修行，这是渐度法门，但请别误会，并不是多行善积德、持咒就可以放心吃众生肉，就可以免除业力索讨，佛门最公平，吃人半斤，还人八两，因果丝毫不爽，等这些人道业有成时，还是要还人家的。在佛法中，持咒有持咒的功德，行善有行善的功德，布施有布施的功德，素食有素食的功德……，各种功德之因缘果报不相同，不可混为一谈，譬如原先救了十条命，后来杀了三条命，不能因此说：我救了十条命，杀了三条命，还有七条命可以杀、可以抵，这是错误的看法，是邪知见。在修行过程中，有的冤亲债主不耐久等，会阻碍修行，这就必须诚心恳求佛、菩萨慈悲做主，宽恕或延长偿还时间，一般凡夫不可误解佛、菩萨及圣僧之慈悲美意。济公，是佛门中苦修有成的圣僧，一般外道常拿他来当吃肉、喝酒的借口，说他爱吃狗肉，还说是仿效他美酒穿肠过，佛在心中坐……等，让大家对他误解甚多，实际上，济公是一位得道圣僧，他以颠倒相示现人间。有一位外道要他破戒，硬要他吃鱼肉，结果，他吃下鱼肉后又再度吐出来，变回一条活鱼，他又把鱼放回大海中，自此以后那位外道皈依了佛门，终身素食护持三宝，佛、菩萨圣僧及得道的大居士绝不食众生肉，笔者敢拍的保证。世俗人常说：吃鸡度鸡、吃鸭度鸭，凡夫还需要圣者度，那有德能度别人？凡夫不要说圣人的话，您吃畜牲肉说在度它们，您有能力让人亲眼目睹它的灵性已经升上佛、菩萨座下了吗？没有实证的事，不能说假话骗人，纵使您有这种实力，当场超度它们升天，到极乐世界让佛迎接，那也是您个人的修持道业，不可教一般凡夫跟您这样做，思想偏差造业无量。也有“魔”以这种功夫惑众，破坏佛法、扰乱正如见，使信众变成邪知见。笔者与同参道友切磋琢磨，在考验对方修持的智慧时，要考验某项，早在几个月或数年前就已明说过，出其不意的考验中，如果碰巧被我考倒，我会当场解释—刚才您被我考倒了，这必需在私下单独谈，不可在众人面前说，因为有人是初学，有人只是凑热闹，根本不是真正要修身养性，不当的见解被听到，他们不明究理，传出去，说是某人讲的，那因果就大了。
六十二、有很多、很多佛，菩萨，僧宝慈悲，发心为祈宇宙各星球和平共存、灾难消弭而燃指、燃手或身上各处，甚至燃身供佛。
六十三、有很多、…
《七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献(度能法师著)》全文未完，请进入下页继续阅读…