..续本文上一页定自己该航向何方？这我们且用一个比较新的名词：所谓智慧，就是一个「全方位的导航系统」。因此在越杂乱的地方，在越无常变化的时节里，我们越需要一个高明的导航系统。
理性的终极归宿
既这个导航系统，乃是来自于生命的现象，经过理性的提升，而最后能觉悟到的真理。因此这理性，却非只在差别的事相里作分析而已，更且要在差别的事相里作归纳与统合也。
虽现代的科学，乃比较重视于分析，而分析后所造就的科技世界，也是相当伟大的；但是要真安心立命，却不能只靠分析，就能成办的。而东方人比较重视的是统合，因为唯有统合，才能觉悟出更圆满的道理来。
因此，对于一个理性者而言，其终极归宿，乃是智慧跟真理而已！所以下面，我们再来检讨一个问题：就是科技跟人文之间。
科技与人文
虽古来圣哲皆比较重视于人文的发展，如孔子、孟子、释迦牟尼、苏格拉底之类，乃都属于人文主义者。而科技的发展，大概是三百年来的事，而发展到今天，却有后来居上之势。于是有些人便觉得好象不太对劲，什么地方不太对劲呢？就是「科技与人文」到底冲不冲突呢？
科技与人文相冲突吗？非冲突，非不冲突
我相信在这个时代中，敢直接讲「有冲突」的人，大概很少。因为现代人还是宁可「当好人」嘛！故不能明讲「有冲突」也。但是既存在的问题，如没办法直接挑出来而加以厘清，则尽管讲「不冲突」，却于事无补也。
因此，我今天单刀直入提出个人的看法：科技跟人文是不是冲突，关键在于「用者是谁？」或「如何用法？」故会用的人乃不冲突，而不会用的人就必冲突也。
Nokia科技来自于人性
「科技来自于人性」这是Nokia的广告词。然这句话，其实有它双面的意思；而Nokia之以这句话，来当作广告词者，但为祇看到其中善的一面而已。至于负的那面，我们等一下会详加说明：
尖端科技
最进步，最高明者？既尖端，即是末端也
对于科技跟人文冲不冲突？我想从「尖端科技」说起，相信在园区里工作的人，都非常自负于能从事于最尖端科技的行业。因为「尖端」给人的印象，就是非常进步、非常优秀的。而这种优秀超前，其实是西方人从《进化论》而有的价值判断，就是后来者一定比旧有者高明。所以既称为「尖端科技」，当然是最高明、最优秀者。
但我们如从另个角度来省思的话，则看法便全然不同也。以尖端，就是末端。不信的话，各位看看我们的手指，所谓「指尖」是什么意思呢？乃谓手指的末端尔！故医学谓之为「末端神经」也。
如以职业分工而言，既越分越细，当越细即是越末端。这就像一棵树，从根本而分枝，而愈分到末梢，即愈尖端也。
甚至我对「尖端行业」，别有会心的体验：如果是愈传统的行业，如农工等粗活，大概都得用腰力或臂力去打拼；而尖端行业者，既不用腰力、臂力，也不用腕力，大都只用手指尖去按按键盘就行了。子曰：「四体不勤，五榖不分。」何谓尖端行业呢？
虽尖端给我们的感觉是非常锐利而有力的，故以针尖一戳，就很多东西会被穿破的。可是越尖锐的话，其实也越容易受折损。故一根针最先折损、残缺的，大概都是针尖吧！
因此，我以前就曾说过：如果就安心立命而言，我不建议从事于尖端行业。因为愈尖端者！必然受到的压力会比别人大。以佛法而言，所谓尖端乃要汇集很多的因缘、很多的条件，才能形成这尖端的形象。而这些因缘、条件，却随时随地都在变化，所以尖端的行业亦不得不随波逐流而动荡不居。
因此，虽尖端的行业最赚钱，但尖端的行业其实也是最敏感的。故经济景气稍差一点，尖端行业便将受很大的影响。而传统的行业，吃的、穿的、住的，不管景气如何，还是要吃、要穿、要住啊！所以虽也受到景气的影响，却不会有那么严重。所以「尖端就是末端」，各位再回去好好省思一番。
古人云：末道小技，大丈夫不为也
君子重本，本立则末生
于是既属末端，则古人早云：末道小技，大丈夫不为也。为什么不为呢？不是说它没有用，不是说它赚不了钱；而是为不能安心立命也。
所以古人又说：「君子务本，本立则道生。」必从生命的本中，才能安心立命。因为既得根本，则从根本再繁衍到枝末，便如顺流而下，乃很容易尔！反之，只雕琢于枝末而要悟本，却像逆流而上般地困难。
科技来自于人性：人性是本，科技是末
科技的发展，乃为满足人性的需求
所以Nokia这一句话：「科技来自于人性」，乃昭示了：人性是本，而科技是末；故像儿女来自于父母一般。为什么说「人性是本，而科技是末」呢？因为科技的发展，乃就是为了满足人性的需要而已。各位想想是不是这样呢？因为人性有诸般需要，所以我们发展种种科技，来满足这些需要。
于是Nokia以这句话来劝勉他的使用者：你们放心使用吧！既科技来自于人性，则「跟我来」就绝对不会错的。
但是人性，就必然是对的吗？非也！以人性既有善良光明的一面，也有罪恶丑陋的一面。于是乎，既人性有善恶，何能科技无瑕疵呢？因此下面，我们得再剖析「人性是什么？」
人性的需求
生活的需要：食．衣．住．行．育．乐
相信各位对于食、衣、住、行的需求，必已很清楚；而科技之用来满足这些需求，也是明显可见的。譬如：食物，以前的食物多无法保存得很久，而今天可以用冷冻或制成罐头的方法来保存它。故虽在台湾，也可以吃到美国的苹果，可以吃到瑞士的乳酪。同理，衣服亦然，各式各样的材质都有，有保暖的，有透气的，有好洗的，任君选择。至于住的方面，以前多只能住平楼，而今日因为科技的发展，既可以盖到五十层楼、一百层楼，往上发展；也可以拎着一个轻便的蒙古包，而到处去露营或流浪。行，当然就更明白了，因为不管是汽车、火车，还是轮船、飞机等，乃都是因应人类生活的需要，才发明出来的。这些既是明显可见的，故我不需要多说也。
心理的需求：安全感．归属感．成就感
人性除了生活的需求外，还有心理上的需求：如安全感。现在很多人家里装有保全系统；这也是用科技方法，来满足此需求的。至于归属感与成就感，科技在这方面，便显得较无能为力矣！因此只是发展科技，其实并不能完全满足人性的需求，这也是很容易理会的。
无明的需要：贪．瞋．痴．慢
贪者：贪色─色情光碟
贪懒─好逸恶劳
慢者：速度感与征服感
但是就一个宗教师来看，众生的需求有些却是病态的，乃是从「无明」习性─贪．瞋．痴．慢而衍生的需求。贪，最明显的就是贪懒。我常说一些科技的发明，就是为这些懒人而发明的：因不想走路，所以发明汽车；因不希望多花力气于工作上，所以发明机器。科技真是大大地满足了我们「好逸恶劳」的习性。但是，真所有的问题都完全解决了吗？却不见得！由于机器用太多了，所以运动量不够；而运动量不够者，再盖很多健身房，来让他们运动、运动。又因机器用太多了，所以消耗能源，所以污染空气、所以地球有「温室效应」……不是何苦来哉吗？
无明的需求，其次有「贪色」。目前市面上有很多色情光碟，这也是人性的需求吗？当然每个人的看法未必一样。但市面上既有这么大的流通量，可见需要的众生，还是大有人在。而今日的科技，却能廉价地供应这些产品。但这是解决了问题？还是制造了更多的问题呢？
科学的发展，除了为懒人制造一些懒工具外，也为另一类众生创造出「速度感与征服感」，什么都要快、要快！其实我常想：那么快，作什么？即使你已省下很多的时间后，你又要干嘛？省下的时间，乃为去制造一些更快的产品来。这种思想逻辑，是不是有问题呢？或者省下太多的时间后，再忙着「打杀时间」。甚至如果「打杀」不了，又觉得「无聊得要命」。这也是何苦来哉哩！
甚至诸位，一定很清楚：最好的电脑是拿来干什么的？不是拿来处理文书、不是拿来作简报，而是拿来玩GAME的。因为要玩GAME的电脑，CPU都要很快，而加速卡一片就好几万块钱。你就是没事干，才来玩GAME的，有什么好急的呢？然不得不用这些顶尖配备者，也只是为满足某些众生的速度感与征服感而已！
因此，虽谓「科技来自于人性」，但若人性本身就是有缺陷的，而科技又盲目地迎合它，就会造就出一个病态的世界来。
科技与人文不冲突
为满足常态的需求，而发展出来的科技
如医药．健康．教育等
既能满足常态的需求，又无后遗症
因此，要辨别科技跟人文冲不冲突，首先就得从「满足什么需要」来判定。故如为满足「常态的需求」而发展出来的科技，便不与人文相冲突也。譬如医药、保健、教育等，皆是人间正常的需求。故从此而发展出来的科技，便是人类的福音也。
其次，除了能满足常态的需求外，也希望于制造使用科技产品后，没有明显的「后遗症」。事实上能够完全避免后遗症者，可说「没有啦」！因为这乃牵涉到中国所谓的「五行生克」：既有生，必有克；故世界上不可能有完美的产品。
但还必确认：这些后遗症完全在人类可接受的范围内，才能去研发、制造、使用。故以能满足常态的需求，又没有严重的后遗症者，便科技的发展不与人文相冲突也。
科技与人文相冲突
为满足病态的需求，而发展出来的科技
虽能满足常态的需求，但有严重后遗症者
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