..续本文上一页向往那海阔天空的世界也。

　　目前科技的发展当然又比水泥厂更尖端矣！而越尖端视野就越狭窄。像开车一样，速度愈快，视野必然越小─只能专注于前，而无暇旁顾周边。于是若碰上紧急状况，你就找不到可转换的空间矣！

　　尤其以西方人的思考方式，乃属于直线式的方式；而直线式的思考方式，更让我们找不到可转换的空间也！譬如光碟机，最初是2倍、4倍、8倍，而现在是52倍。其实就用的人而言，增加几倍也没什么意思，也是这么开机、关机。可是那些开发者，就一心一意地要由8倍，增加到16倍、32 倍、52倍才过瘾。其实除了增加倍速，就没有其它功能可附加吗？当然不是！故此乃为视野太狭隘而已！

　　固执暴戾，欲振乏力；拼命赚钱，无命花钱

　　当我们视野越来越小时，个性也必然越来越偏端、急躁，中国人过去常自称为「泱泱大国」，因为属地大，视野广，自然心态也就宽平多了。而香港因为是弹丸之地，所以香港人的个性就很偏端、怪异。

　　同理，当我们在科技的世界里，越钻越尖时，个性也会越来越固执、越来越暴戾。听说竹科园区的人，个性都蛮刚强的。甚至在面对面沟通时，都会出现许多火爆的场面。这既为尖端科技，视野本就很狭隘；也为０１的思考模式，本就比较偏极端。

　　其实我也知道，在资讯世界里，很难让个人有调适的空间。因为这是一个很大的共业力量，故像黄河一样，除非你不跳下去；否则不随波逐流乃不可能也。

　　所以，即使尖端科技能让很多人赚大钱，可是赚了钱，却根本没有时间、没有心情去花钱。除非等到退休了，虽有钱却已赔掉半条命去了。这时，还有时间或心情去花钱吗？

　　事实上，我觉得目前的科技，已能对我们的生活照顾得无微不至；故现在应该可休息享受也。可是他们就是没办法停下来，故还得继续向前冲！为什么得继续向前冲呢？共业的力量在催迫呀！而共业的力量，自何而来？乃来自于错误的思考模式。

　　非直线进步，而是边际效用递减；方便中，有不方便者

　　这错误的思考模式乃是指：西方人所认为的直线进步，每一种事相都不断地往前进步。可是在经济学上却谓「边际效用递减」，故越发展其实对我们的边际效益乃越少尔！譬如电脑从DOS的作业系统到WINDOWS的作业系统，这个变化就很大！故真给人很多方便哩！而从WINDOWS 3.1到95就效用有限了。故我为何不把WINDOWS 98升级呢？因为既边际效用递减，又何必自找麻烦呢？可是，新的作业系统还是会继续不断地推出。

　　又像用扫描器好了，以前是200点、300点，而现在已600点、1200点，那么多点，对我而言却不实用。因为若用300点扫描，便档案就很大矣！何必再用1200点来扫描，而自找苦吃呢？所以表面似进步了，但实际效用却有限哩！

　　其次，在方便中也有不方便处。云何不方便呢？就像刚才所讲的，因为以车代步，故运动量就不够了；而运动量不够者，乃又有很多后遗症待处理也。或者，用手机很方便，随时随地可以沟通讯息。可是很多人又不免抱怨，一天到晚被别人干扰。怕被干扰，就学我把它关掉嘛！但他又舍不得关机。所以在方便中，自有其不方便处。

　　反过来说，于不方便之中亦有其殊胜者。像我一个人在山上，都两个星期才下山买菜。对很多人而言，两个星期的菜，他们不知道该怎么买？因为很多菜，即使有冰箱，也会烂掉。但当我把一些技巧练熟之后，便两个星期都不用上市场，乃无形中已省下太多的时间也。

　　五行中，有生即有克；如生态食物链中，自有其平衡的法则

　　这如用中国人的讲法：即五行之中，有生就有克，故这世界上没有完美的。会用这样的东西，当为它有予人方便的优点，但同时必不免也有它的缺失。但在「直线进步」的思考模式中，我们就会偏看它的优点，而迷失它的缺点。故就将它生产、上市了。而缺失呢？也许要等到五年、十年，甚至三十年、五十年才会慢慢显现出来。当其缺失显现出来时，我们就干脆把它拋弃了，而再换另一种产品。而这新产品一样有优点和缺点，故换来换去的模式，总加起来便是佛法所讲的「轮回」也。

　　且不说科技产品，就以食物而言：有段时间流行多纤维，有段时间流行高蛋白，而下段时间又要流行什么呢？其实，不管流行什么，在五行中总是偏了，故下面就要流行另一种来平衡。这偏偏补补总加起来，即是所谓的「风水轮流转」。而转来转去，谁最得意呢？商人最得意，因为这样才能赚大钱。可怜的是轮下那些待宰羔羊，被骗得神魂颠倒，还自我陶醉哩！

　　这「五行生克」的理论，对现代人来讲似乎很遥远；但如换作生态学所讲的「食物链」观念就容易清楚。既吃牠的，即一定有被牠吃的；没有一种生物只有生机，而无危机。

　　不管是五行生克的理论，或生物学上食物链的模式，都是必从「统观」视野才能观察觉悟的。而科技却只钻研于尖端的视野中，而看不到全局。故其自以为又突破、又发明了，其实却只还在「生克」的世界里轮回尔！

　　人为万物之灵，乃为能觉悟真理，而非能发展科技尔

　　我们人类自以为是万物之灵，尤其在科技发展之后，更是沾沾自喜。但不管是从「五行生克」的理论来看，或从食物链的模式来看：人乃是食物链中的一环尔！且还在「生生克克」的世界里打转尔！何灵之有呢？

　　如孙悟空难翻出如来掌心

　　我不认为只发展科技，就能让人跳出食物链中，就能让人翻出「五行生克」的世界外。事实上，科技发展到今天，所形成的负面效果，也愈来愈清楚矣！这却像孙悟空虽有七十二变，却犹逃不出如来掌心。

　　科技造就的不是幸福美满，而是「虚拟幻境」；愈来愈不能面对真实的世界

　　所以若言「人为万物之灵」者，乃为人能够成长智慧、能够觉悟真理，而非能发展科技尔！但何以现代人这么痴心于科技的伟大呢？因为科技能造就出「虚拟幻境」而让那些没有智慧者陶醉不已！

　　这「虚拟幻境」尤其在「网路咖啡」中，更表现得透彻。听说现在百业萧条，却只有「网路咖啡」这一行业独领风骚。为何时下的年轻人都宁可不吃饭而去泡网咖呢？因为他们愈不能面对真实的世界时，就愈往「虚拟幻境」去躲避、去陶醉。于是若不得不必面对现实的世界时，就会像刚才所讲的：既越来越娇、也越来越暴戾。

　　其实，我个人到目前为止，还是得用很多科技的产品。故我也非常感谢各位，能让我们使用这么多好用的工具。但从另个角度而言，我个人也觉得很庆幸：当初我乃选择离开科技而迈向人文之路。因为这条路，既能海阔天空，更得安心立命。

　　上了贼船，跟贼跑；回旋困难，穷途末路─从直线思考到０１科技

　　说到目前，好象我是专程来菲薄科技的，或专程来向各位炫耀我从科技战场，到出家禅修的心路历程。其实不是！我乃衷心地愿和各位来探究问题、解决问题也。

　　各位不要想：上了贼船，跟贼跑。既已从事这行，就只能继续奋斗到底。或者认定：虽也讲得有理，但我们既钻入牛角尖，便回旋困难也。

　　其实，就直线的思考方式而言，本就已够狭隘了；更何况资讯科技，乃被称为01科技。01就是要嘛！全有；不嘛！绝无。以这样思考方式而训练出来的人，怎能视野不封闭，个性不极端呢？

　　不从顺向思考，去解决问题；而从逆向思考，去追究问题

　　既现实的世界未必如此。所以总不至于回旋困难，穷途末路的。虽今天很多人都在夸叹「逆向思考」。其实，既正向思考不足为道，也逆向思考只旁门走道，因为真正高明伟大者，乃是「网状思考」也─因为这牵涉到佛法更高深的理论，所以今天没办法详细说明。但是既从「网状通路」去思考的话，则任何两点都是有路可通的，这就非01世界者所能仰望于万一也。

　　然而既前面已确定了重点：就是「本、末」而已。因此，我们还是从这关键来解决问题吧！既本和末，乃是一体的，故我们不必以否定科技，才能成就人文。但要在「务本」的前提中，而来圆满末也。因此下面，我且提出「回末归本」之道：

　　回末归本之路

　　与大自然的和谐关系

　　非征服，而是亲近

　　宁静．详和的心灵

　　首先，是跟大自然的和谐关系。演讲前，有居士带着我在科学园区里转一转。我觉得不错啊！科学园区至少还有蛮多的花草和树木，街道也都还宽敞整洁哩！但不知道各位有没有心情去欣赏。在过去，科学家们总自负地要去「征服自然」。其实乃从对立、冲突，才有所谓征服也；故在征服的心态下，彼此是不可能和谐的。

　　故我们今天要改从「亲近的角度」来看待大自然。虽有时候大自然也有它粗暴的一面，譬如台风、地震等。但大致而言，所呈现者多为宁静、祥和的气氛。故对在都会区生长、工作的人而言，是个蛮好的缓冲空间。相信对一个在０１世界工作的人，必是更不可或缺的调适空间。

　　艺术的鉴赏

　　调和理性的偏端

　　从欣赏到创作

　　科技大致上是偏属于知性和理性，但事实上我们的生命，乃包括理性跟感性。故如过于理性，而缺乏感性，便是偏端也。因此对从事科技工作的人士而言，还应多以艺术的鉴赏，来调和理性的阳刚。

　　但我说的艺术，主要是指欣赏，而非创造也。其实，大自然本身就是一个既壮观、又精致的艺术品，不过乃必「静观而后自得」也。至于人文的艺术，当然品类就很多了，故能随个人所好，而陶冶性情也。

　　人文的修养

　　打倒「孔家店」的缺失！

　　读圣贤书，所为何事？从增长智慧到安心立命

　　刚才讲到…

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