..续本文上一页要有远大的抱负，以佛法来说就是要普度众生、成就人间净土；就大众而言，就是要天下太平、世界太平。这样一来，人生不是只为自己，而是为了广大的社会大众，是不是很有意义呢？如果只是追求自我的享受，为了吃、穿，这样子的人生并没有什么意义。要把自己的生命扩大，怎么扩大？先从自己做起，开花、结果，然后再亲民、止于至善。在这里下工夫，我们的心就是活水源头，始终有用不完的智慧，生命是无穷尽的；如果没有在方寸之间用功、下工夫，心就是一滩死水。

　　朱熹〈观书有感〉诗云：「半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。」源头就是本，相信大众都希望智慧增长，追求智慧的方法是多方面的，一个是治本、一个是治标。治标方面，例如学心算，把心集中到一点，也可以开智慧。什么是治本？清净心、无住心才是根本。举例来说，为什么别人的智慧比我高？因为我们的脑子过去都想名利财色、吃喝玩乐，这些东西把脑袋占满了，没有空间了，所以智慧心就没有了，心水有尘垢，浑浊了，智慧就没办法显现。

　　现在明白了，知道要沉淀心水，有了过失马上改过、向善，反省、检讨，定心、净心，这就是一条智慧大道。必须持之以恒，不断地努力、不断地检讨，经过一年半载，知见就超人一等，这就是找到活水了。《金刚经》云：「应无所住而生其心」，无住心就是清净心、无碍心、广大心、平等心、不动心。例如，知道这个人的相貌很好，知道就好了，不要再去看眼睛、眉毛、嘴巴长得怎么样，不要再去想了。如果妄想一大堆，就不可能有智慧。

　　大众亲近佛法，是一个大福报，知道这些道理是不容易的，这就是一条菩提大道，有福德、有修行，再配合智慧、技能、心愿，心水慢慢沉淀了，浑水就变成清水，化腐朽为神奇，也就是佛经所说的「转识成智」。识，就是种种妄想、分别、执着、障碍，把它转过来就是智慧。人生找到这么一个方向，就很有意义，光明是无穷尽的。绝对不会感觉到无聊、没有事做，因为具有智慧，自然有丰富的工作机会。

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　　(五)951224

　　「欲明明德于天下者，先治其国」，要想平天下，先要把国家治好；国家没有治好，不可能平天下。「欲治其国者，先齐其家」，家庭是国家的小单位，如果家里面男盗女娼、乱七八糟，怎么治国？第一个，福报不够；第二个，威望不够，如《孟子》所说「望之不似人君」，嘴歪眼邪、心术不正、偷鸡摸狗的，哪里像一国之君呢？

　　所以，要治国就先要齐家。怎么样齐家？要修身。修身，身体要健全。身体如何健全？不是指强健体格，而是要有人格、品德，把所有的坏习惯通通修掉，「诸恶莫作，众善奉行」，「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」，就是修身。就佛法来说，具足四威仪：「行如风、坐如钟、立如松、卧如弓」，就是修身。

　　行如风，走路像微风吹动一样，身心都很自在，具足威仪，不是左歪右斜、东张西望。这些要在平时努力，平时做不好，哪里有未来？如何才能修身呢？要正心！心要摆在当中，端端正正、堂堂正正的，不要歪掉了；心歪掉了，行为就会产生偏差。

　　心要正，先要诚意，意诚就能正心。诚，就是不欺骗，如《中庸》云：「至诚之道，可以前知」。社会上一般人都提倡诚正、诚信，不但有信用，还要诚，不要骗人、尔诈我虞。所以，三纲领、八条目是世间法中做人做事最高的哲学。

　　怎样才能达到意诚？要致知。致知，就是端正自己的思想，建立正确的人生观。在佛法来讲，就是要有正确的知见。如何才能达到致知？「致知在格物」，这就是重点了。格，就是改革、袪除。物，指心中的垃圾，这就是贼人。王阳明先生说：「捉山中之贼易，捉心中之贼难」，要格物，先要改革自己。

　　学会了八条目，再配合智慧、技能，将来一定能做大事、建大功、立大业。佛经里说，菩萨要向五明处学习，第一个是内明，明白佛所说的五乘因果妙理，要检讨反省，使心像一面镜子，不落一丝尘垢；像一潭止水，不起一点波浪，要有正知正见。此外，还有外明──医方明，要懂得医学；工巧明，要懂得科学；因明，要懂得哲学、逻辑学；声明，要通达语言文字。如普台中小学学生要学四国语言──英文、日文、法文、西班牙文；大众也应加强语言学习，能通达外语，全世界都是你的；语言成了障碍，就会寸步难行。

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　　(六)951231

　　儒家说「内圣外王」，一个是尽作为家庭一份子的责任，其次，是作为一个学生，学业要有成就。现在大学很普遍，大学生愈来愈多，但是每个人的专业都不一样。

　　普台中小学除了校训──「敬、慈、和、真」之外，还有四字箴言。这四字箴言不分等级，小学适用，中学适用，大学也适用。今天将这四字箴言送给各位，作为结业的礼物。第一、「会」，什么都要会，除了文学语言，还有游泳、围棋、钢琴、胡琴……要博学多闻，不要浪费时间、对不起自己。现在是知识爆炸的时代，人口一天比一天多，在这么多人当中，没有几把刷子是很难生存的。大家都会，就要看看会到什么程度，当中就有差异了。不但要会，还要「熟」。等于开车一样，你会开，他也会开，这是会；熟就不简单了，一个指头也可以掌握方向盘，这就是熟练。熟之后是「巧」，所谓熟能生巧。最后是「精」，精益求精。每一种学习都要达到这四个标准，要自我要求，「会、熟、巧、精」，这样才对得起自己。将来毕业了，人家找不到事情做，你凭自己的本事、凭自己的德行，就有做不完的事情。一个人的成功是多方面成就的，不是偶然的。

　　希望各位把佛法的道理应用到日常生活上，才不愧此次参加星灯营讲习。第一个是知见要正确；第二个，学习不要虎头蛇尾，要「会、熟、巧、精」。人容易懈怠、堕落、原谅自己，各位正在学习的黄金时代，自己要有一个标准，要自我要求。现在多吃一点苦头，吃苦就了苦，了苦就有福报。现在的家长对孩子很疼爱，「学校课程太多，压力太大……」学生讲这个话是偷安，自己原谅自己，家长也讲这个话是过于疼爱小孩，所以自己要知道努力。压力不是件坏事，人没有压力，不容易成功，压力可以给我们考验，孟子说：「天之将降大任于斯人也，必先苦其心志」，要聚精会神，苦其心志，要发大愿。「劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身」，依着这个原则多磨炼、多努力，将来国家大任才有大众的一份。

　　凡事都要经过一番努力、经过一番苦头才能成就。佛经里面讲「没有天生的释迦、自然的弥勒」，现代人讲「没有白吃的午餐」，是一样的道理。过去说「十年寒窗」，现在不只十年，要读二十年，实在不简单，如果没有恒心、耐心，大学毕业大概就停止了。所以，还要继续努力，「百尺竿头再进步，十方世界现全身」，大学毕业是百尺竿头，还要再进步，「十方世界现全身」，才能掌握全世界。

　　今天是星灯营结业，师父送给大众的礼物，一是最宝贵的知见，第二个，四字箴言「会、熟、巧、精」，学到了，受用无穷。祝福大众，身体健康，学业进步，学业成就，吉祥平安，功德圆满。

《导师于九十五年度星灯营开示》全文阅读结束。