..续本文上一页，拿着一个猪蹄子在那儿啃，他说：「女食母之肉」，这个女孩子所吃的猪蹄子，就是自己母亲变成的猪；她现在也不知道，就啃她母亲的猪蹄子，这就是「女食母之肉」。

　　志公和尚又往吹鼓手的棚里一看，又说：「子打父皮鼓」，说这个儿子打的鼓，就是他父亲死后，做了驴子，被人剥下来的皮做成的鼓。他父亲生时或者也常打他儿子，一天到晚不是用棍子打，就是用棒子、槌子打他，所以这儿子现在也就用鼓槌子，天天乒乒乓乓打他父亲。

　　志公和尚往炕上一看，又说：「猪羊炕上坐」，说他们以前吃的那些猪、羊，现在都托生做人来了，并且到这儿随喜人情，向他们贺喜，其实是来报仇的。

　　志公和尚再往肉锅里一看，说：「啊！六亲锅里煮」。说这些六亲──父、母、兄、弟、妻、子，这个「情」字连在一起了。这个「亲」，怎么叫「亲」呢？就是这个「情」字，粘粘糊糊粘到一起，就像用强力胶粘得分不开了。现在托生做猪、做羊，让人杀了，放到肉锅里去煮来吃，所以中国形容「肉」字说：

　　肉字里边两个人，里边罩着外边人

　　众生还吃众生肉，仔细思量人吃人

　　志公和尚看到这个情形，就总结为两句话说：「众生来贺喜，我看真是苦。」念完了这个吉祥话，回头就走，也不管他们愿不愿意听，也没有拿供养他的钱。

　　这个「肉」字里的人，既然是我们的六亲眷属，都有机会做马、牛、羊、鸡、犬，那么，我们应该想一想，它们会不会是我的祖先，托生做马、牛、羊、鸡、犬？会不会也是我的父母，来托生做的马、牛、羊、鸡、犬呢？或者会不会是我以前的那些宠物，猫和狗来托生？还是马、牛、羊来托生呢？我的宠物现在变成了猪，或是羊，我若吃它的肉，它会多痛苦啊！

　　各位若认为我讲得对，就不妨把我的话，多想几次，研究一番，是否有道理；若不对，就把它忘了，当作耳边风一样，只当我没说。

　　我愿承担众生的罪业

　　◎一九九Ｏ年十月十一日开示于英国伦敦中国城新世界餐厅

　　现在你们已皈依三宝，要做好的佛弟子，要诸恶莫作，众善奉行。凡是对人有利益的事情，要去做；对人有害的事情，不要去做。你们如果能这样子，以前所做的罪业过错，我愿意替你们承担过来；可是，以后不可以再造罪业过错了。大家听得懂吗？你只要能改过自新，无论以前犯什么罪业，我都愿意替你们担负。因为以前你们不懂，所造的罪业，是因为不明白，没有学过佛法。

　　可是，你们皈依佛法之后，再不要造罪业了；这样你们以前所造的罪业，绝对是算我的，为什么？因为在这之前我没有教化你们，但是你们皈依之后，不可再造罪业了，要做种种的善事，不要做种种的恶事，听得懂吗？假如你们以前造的罪业应该堕地狱，我现在保证你们不堕地狱。你们以前造的罪业应该转饿鬼；能改过自新，我愿意做饿鬼，替你们受罪。假如你们造的罪业应该去做畜生，皈依之后，你们诸恶莫作，众善奉行，我愿意替你们去做畜生。所以只要你们改过自新，无论以前造的什么罪，我都愿意承担过来。

　　今天，在全世界这么多的人中，我们虽然是少数，但是人定胜天，我们要以少数人祈祷十方诸佛菩萨，把战争息灭了。要息灭这种战争，我们就要拿出万分诚心来，这样就一定有感应的；所以大家要跟着一起来祈祷。

　　醉生梦死，难了生死

　　◎一九九Ｏ年十月十二日开示于比利时布鲁塞尔华严寺

　　各位善知识，我们不知有多少次这样聚会过，好象作梦似的。无始劫来，一切众生互为眷属、互为父子、互为朋友、互为兄弟，粘粘糊糊的。到时候不能摆脱情感；不能摆脱，就是不能自由；不能自由，就是罣碍。一切问题看不清楚，不能当机立断。为什么不能当机立断呢？因为无明，无明就是不明。

　　我们无量劫以来，生了又死，死了又生，就是跟着十二因缘转。不明，就是愚痴。因为愚痴，就有行为。因为行为，就又种下愚痴的种子。种下愚痴的种子，就有愚痴的名字。有了愚痴的名字，就有我们所执着的眼、耳、鼻、舌、身、意六根。六根对外面六尘的境界，对着好的境界，就有好的想法；不好的接触，就有不好的想法。顺逆的境界生出来了，自己欢喜的就保留它；自己不欢喜的，就不要它。顺的境界来了就高兴，逆的境界来了就不高兴。因为这样，就生出爱的心。

　　一生出爱的心，就想得到，要拿到自己的手里，要占有。占有了，就有来生。有了来生就有老、死，就在这里胡搞，像苍蝇似地东飞飞、西飞飞、南飞飞、北飞飞，也不知道是在做什么！在窗纸上找，找来找去，看不见对面是什么了；看不透，放不下，就是醉生梦死。这样，一代接一代，一代再接一代；一代吵吵闹闹，一代哭哭笑笑；一代烦烦恼恼，一代争争吵吵，没有停止的时候。但是也不觉得疲倦，以为很好玩，很有意思。「勤有功，嬉无益，戒之哉！宜勉励！

　　卍卍卍

　　现在中东很危险，要开战！这是因为每个人在打妄想，每个人在放毒气。放来放去，一个人的毒气放出到家里，家里受毒气之污染，就有家庭战争。家里战争觉得不够热闹，就到乡村里、社会里。你对我勾心斗角，我对你唯利是图，想法子怎么利益自己，都为着争钱。这个「钱」字是﹕

　　二戈争金杀气高人人因它犯唠叨

　　能会用者超三界不会用者堕阴曹

　　古人造「钱」字，造得非常有意义，左边一个「金」字，「金」字上面是一个「人」字，「人」字底下三横一竖，又有二点。二点是金块，三横大约是三个人，一竖表示一心在争。所以，一竖在中间，左边是一个金块，右边也是一个金块，人在上面争。用什么争？用戈矛。「钱」字是二个「戈」和「金」合在一起为「钱」字。所以中国古人造字，是很有意思的。

　　二个「戈」字就是二个刀枪，用刀枪争金块。美金是金块，英镑也是金块，所以说二戈争金杀气高。你想把我杀，我也想把你杀了，好得金块。因此互相你一刀我一枪，你放一个原子弹，他就来个氢气弹、毒瓦斯，看你怎样活着？那时你得金块用不了，抢到石油也没有用了。「杀气高」，就是杀气冲天。「人人因它犯唠叨」，人人因为这个，起了很多麻烦，都是为这个。吃不下饭，跳楼死了，也都是为这个；买马票一下子输了几千亿，弄得你死我活，还是为争金块。

　　「能会用者超三界」，你若会用钱，会成佛的。「不会用者堕阴曹」，不会用钱的人，去造罪业，造到地狱去了。看有多危险！钱究竟有什么好处？可是人就这么糊涂，一个财，一个色，把世界的人，支配得糊糊涂涂的，智慧都没有了。你如不爱财、不爱色，本有的智慧就现前。还要不要名，不要总想争第一，出风头，人人都知道我，想如何打知名度。

　　「食」，不要名、色、钱财，但放不下吃的。不贪财、色、名了，但吃东西时贪好味道。菜一来，眼睛睁得比牛眼还大，为了细细看这个是否合我的口味，合我的口味就多挟一点，左一块右一块，总觉得不够；要是不合口味，尝一点点，再也不要吃。吃东西时这么有智慧，知道什么是好，什么不好，可是听法就没有智慧。

　　能把吃东西放下了，但是对于睡觉，少睡一分钟都不行。如果少睡，就不起来上班，也不起来做早课。做早晚课时在打瞌睡，或拜一拜佛，就倒下去睡着了，或站着念佛也是入了定，连步也不知怎么迈。人就是这么糊里糊涂一辈子，然后呜呼哀哉了，也不知将来会怎样？

　　卍卍卍

　　现在这个世界很不堪设想，人们的生命都在不可思议中。你想象不到，不知哪个国家，把化学武器放出，就可毁灭全世界，人人同归于尽。这不是恐吓你们，真有这么危险。因为这个，所以我们要溯本穷源，这起源于「争」，人人应让而不争。

　　这个责任，在每个国家的元首。要每个国家元首能修德行仁，教化百姓，受五戒修十善。如果每个国家元首，如英国皇太子信佛，但皇家却规定，皇太子在受国王座时，无论如何也不准他结双跏趺座；你看连信佛都违背国家法令！如果每个国家元首都能信佛，国家就没有战争；国家元首不信佛，不知修德行仁，迷到钱上，变成财迷，国家就有战争。所以国家元首要负责任。

　　其次是宗教领袖要负责任，为什么身为宗教领袖，不能以身作则，做个好榜样？还这么贪财，贪色，贪名，贪食，贪睡！所以宗教领袖要负责。

　　再其次是大学教授，不应为了赚钱，把学生惯得不守规矩，把学生教成男女乱七八糟，不要命似地吃避孕药。

　　所谓「养不教，父之过」，做父母为什么不教子女，而让他自由发展？好象美国杀人，放火、贩毒等等不法行为，皆因做父母的不教导子女守规矩，于是世界人人不守法令，不守规矩。人人以破五戒──杀、盗、淫、妄、酒维生，把世界弄坏了，形成教育破产。

　　父母教育没做好，教授的教育没做好，宗教人士的教育没有好，国家不把教育弄好；所以这个世界乱七八糟。

　　那么宗教人士要负责任整顿教育，各个宗教就要合作，不要像过去，「入则主之，出则奴之」。入主出奴，天主教说天主教好，基督教说基督教好，佛教说佛教好；其实「好」不是自己说的，是要人家赞叹，人家认识才算好。比如说佛证佛果，是大家公认成佛的。不是自己觉得自己无量无边，就是无量无边了；不是自己认为成佛了，就是成佛了。

　　大悲神咒通地天

　　◎一九九Ｏ年十月十四日于比利时布鲁塞尔华严寺

　　各位善知识，学佛的人不要有贪心，不要有争心。有些人愈学就愈争，愈学就愈贪。

　　这是我第一次到比利时来…

《佛教新纪元〈1990欧洲弘法开示〉》全文未完，请进入下页继续阅读…