..续本文上一页熔炉，白种人、黄种人、黑种人，乃至红色、棕色的印地安人，大家和平共处，彼此通婚，一律平等。甚至除了美国本土的人民以外，各国的民族：犹太人、墨西哥人、西班牙人、日本人、韩国人、马来人等，乃至中国人当中，又有广东人、闽南人、台湾人、大陆人。尽管种族再多，大家既然移民到美国，就是美国人，谁要挑起种族间的感情冲突，就会受到法律相当的制裁。伟哉美国，能包容也！

　　台湾人民的祖先和现在的居民，都从各方聚集而来，至少在台湾都居住半个世纪以上，应该都称为台湾人，为什么还要分彼此呢？台湾是二千三百万人的共同体，不是孤岛，眼看造成台湾种种情结的人，令人不禁对台湾的未来感到忧心忡忡！

　　中国信仰佛教的人士，以净土宗信徒最多。「净土三经」之一的《阿弥陀经》说，东方的世界赞美西方的世界，南方的世界赞美北方的世界，甚至人民早晨起来，各以衣裓，盛众妙华，游诸国土，相互供养。台湾人大都信奉妈祖，数百年来，谁又曾经听说过，有人要把妈祖赶回大陆的吗？

　　星云一生有三分之二的生命，约半个甲子的时间都在台湾度过，我不是台湾人，我是那里人呢？我在台湾并没有人承认我是台湾人，我回到大陆，当地人都说我是台湾来的和尚；我到哪里都不被认同是当地人，后来我自己安慰自己，我是「地球人」。

　　后来我到美国去，才数年的时间，美国的官员和社会人士都鼓励我做美国人。其实，创立中华民国的孙中山先生，倡导五族共和，那才是伟大的政治人物。现代台湾的同文同种，同文化的人，如果彼此还要再自我划清界线，分成多少的地域、种族情结，实在没有资格称为现代的文化人。

　　一、二十年前，马来西亚一千多万的华人，在经济上有地位，但在政治上并没有力量。因为他们像一盘散沙，尽管成立了多少宗亲会，张王李赵，并不团结；组织了多少同乡会，广东福建的人士也互不往来。后来他们找我去，希望藉助佛教把大家团结在一起，那时华人领袖的苦心，令我深感钦佩。

　　有人议论中西文化的差异，认为西方人士重视团队精神，东方人则欢喜单打独斗。例如西方人打桥牌，注重的是团队合作；中国人打麻将，都是各自为主。所以，有心人说现在是一个「地球村」的时代，大家不要做那一国人，要做「地球人」。如果大家都有地球人的思想，都有地球村的观念，哪里还会有地方与种族的情结呢？

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　　四、对国家的未来，眼光要瞭望全球

　　人，不但是研究过去的历史、研究现在的社会和科学，而且眼光已经注意到未来，所以现在各个大学都争取设立未来学的系所。

　　未来学，是一个未知的学科。现代的社会和世间，都不断地在变化；未来是还没有发生的情况，要怎样研究它呢？只有从人类过去的历史经验，以及现时生活的体验，经过思想、经验、科学和各种学科的尺度，预设未来的世界会成为什么情况，未雨绸缪，这就叫做未来学。

　　上古时代，人类的世界观只有周遭的亲人、宗族，后来集合众人成为国家的组织之后，促使人类的世界观扩展为一个国家，但由于交通不发达，大多数的国民仅限于自己的国家，对于自己国家以外的世界，则全然不知。

　　随着交通的发达，人们逐渐转变狭隘的观念，知道「世界」的意义，包括了此国、彼国，乃至无限的国家。像过去中国人称中原为天下，把其他国家视为蛮夷之邦，认为不是同类，直到清末的八国联军之役，许多人才醒悟：原来世界上还有许多强大的国家、优秀的民族并存于世；过去欧洲各国也是自视甚高，当马可波罗将他在中国等地的游历记录成书之后，西方人士才知道原来在他们的东方，还有民丰物饶的中华民族及其它星罗棋布的国家。

　　随着天文科学、太空科学的发达，大家更进一步地了解到：除了我们的地球之外，宇宙中还有十方无量的世界。二十世纪末，日新月异的科技带动了观光业和传播媒体的兴盛，人类从各地的旅行游览中、从日常的见闻觉知中，渐渐地了解到所谓的「世界」，不再是课本上生硬的知识，而是在日常生活中就能拥有的体验；不再是有形有相的空间，而是我们的心，我们的心有多大，世界就有多大。不管科技如何发达，人类可以如何无远弗届地到达远方的国度，如果你的心很小，只有一个家庭，那么一个家庭就是你的世界；如果你的心里有国家的存在，国家就是你的世界；如果你的心里有宇宙虚空，宇宙虚空就是你的世界。

　　在世界已迈向全球一体的世纪中，我们更应将视野投向其它的国家、其它的人群。如果能够慢慢的再扩大，将法界都容纳在心中，体证到「心性之外，大地无寸土」，我们的世界就是虚空，虚空就在我们的心里。所谓的众生，无非就是我们心里的众生；所谓的宇宙，无非就是我们心中的宇宙。佛教云：「心包太虚，量周沙界。」如果我们能从 「家庭的世界」、「国家的世界」、「宇宙的世界」，提升到 「心包太虚的世界」，将一切的一切都视为是我的。台湾是我们的，大陆是我们的，世界是我们的，是则我们不但拥有了一个最美好、最富有的世界，而且也无愧于先人的努力，成为二十一世纪的先进人类，继续庇荫后世的子子孙孙。

　　未来是美丽的；未来学是值得推广的一门学科。我们只希望未来的文明，能让大家和平共有，同体共生；能让大家和平尊重，公正生活。

　　上来所说「我们未来努力的方向」：

　　第一、对经济的复苏，企业要大小共存。

　　第二、对社会的治安，全民要同心协力。

　　第三、对族群的融和，大众要互相尊重。

　　第四、对国家的未来，眼光要瞭望全球。

《我们未来努力的方向－讲于总统府2001年庆祝行宪暨国父纪念月会》全文阅读结束。