..续本文上一页当时承诺，一条黄金传承，

　　远离毁誓污垢，成就持明圣众，

　　三察正量 解释，经咒耳传窍诀，

　　周遍弘扬诸方！微贱乞丐我也，

　　虽想意乐正法，浊世障难凶猛，

　　故常以智慧眼，如母看顾儿子，

　　请求永远守护！哎哟黑色力士，

　　吉祥欲界天女，守刹誓言护法，

　　听命具誓海众，恒常巡逻守护，

　　请求吉祥增长！”

　　这个夏天，在一处名叫侧钦札玛玛的空谷中，住了约六个月，主要观修喜金刚的生起次第 ，每天不间断地练习二十修身、三十二“楚科”，故每晚能认识梦境和光明，并且熟练掌握“三正念”。在梦境中，见了一次化身仁波切，于心稍微获得了坚固 [jl26]，当时，唱了一首出离的道歌[jl27]，名叫《引导厌离心的使者》：

　　“啊伙(喔哟) ！

　　尊者无有匹敌仁波切，乞丐诚实心意转向法，

　　诸法无生通达赐加持！糊涂空具法影佛油子，

　　漫游无人幽静山谷中，恣意放荡赤裸大睡时，

　　外境种种诸缘所激励，内心厌离想法也生起，

　　故编显明厌离词句蔓：心中生起出离瑜伽士，

　　春季三月杜鹃唱悲歌，虽然好象恒常极悦耳，

　　季节过后返回各自境，忆念蓝色杜鹃生伤感，

　　想起悦意妙音心厌离。夏季三月草地花缤纷，

　　好象恒常如此争奇艳，秋天冰雹顷刻全摧毁，

　　枝叶变成干灰心厌离，想起新鲜花朵生伤感。

　　秋季三月田野六果熟，好象恒常如此熟果累，

　　霜冻冰雹之敌顷刻毁，变成枯黄干草心厌离，

　　忆念成熟庄稼生伤感。光明日月光芒极明亮，

　　好象恒常如此放光明，然被七匹马车牵引走，

　　进入阴影中时心厌离，忆念旭日东升心伤感。

　　灰色细雨蒙蒙浠沥沥，好象恒常如此下不停，

　　季节过后弥漫暴风雪，山河被雪铺满心厌离，

　　忆念蒙蒙细雨心伤感。沟头沟尾泉眼清长长，

　　发出潺潺悦耳流水声，虽然好象恒常流不断，

　　然被装入寒冬冰窟中，山河被冰充满心厌离，

　　忆念清清河水心伤感。蔚蓝高空之中苍龙飞，

　　好象恒常盘旋于长空，衰老失去珠宝堕海中，

　　成为凶顽鲸鱼心厌离，忆念先前吼声心伤感。

　　男女肌肤白红发光泽，好象恒常如此般美丽，

　　然逐渐为岁月所损恼，衰老痛苦速至生伤感，

　　成为满头银丝心厌离，忆念悦意童身泪如雨。

　　情投意合男女亲密友，虽然好象长时伴厮守，

　　死主阎罗强行来拆散，腐尸拖往墓地心厌离，

　　忆念悦意密友泪涟涟。远近亲属夫妻喜乐见，

　　虽然好象恒常亲无间，阎罗鬼卒强行拆散开，

　　独自飘流中阴心厌离，忆念亲戚夫妻心伤感，

　　体验恐惧痛苦泪涟涟。具足人畜威力富裕时，

　　虽然好象永远享快乐，死主黑绳拦腰绑着走，

　　抛入中阴深渊之险关，体验幻象痛苦生伤感，

　　想起今生快乐心厌离，体验恶趣痛苦泪滂沱。

　　总之无论对境 和有境 ，皆为令心厌离之死者。

　　我乃糊涂乞丐文殊名，心喜漫游无人空谷中，

　　想与野兽为伍不寻友，想饮清泉无罪之食物，

　　心思无暇死主正等候，心欲无谬观修二次第，

　　体验痛苦无益诸众生，心欲安置无上之佛地。

　　总之心若不生无益想，欲望工作皆无完成时，

　　如不住于无有造作性，轮回诸事没有完成时，

　　自己如不立即作抉断，情面迎合没有满足时。

　　长官亲朋以及诸施主，亲属父母子孙后代等，

　　心中贪恋执著真辛苦，虽然抓住复需弃分离，

　　总之愚人都将障法行，不要被他所制自决定。

　　自己愿望未能得究竟，外界世间欺骗凡所现，

　　也令无变誓言得坚固，任何意乐之事定成办。

　　身如盗宝小偷隐伏卧，语如哑巴沉默断言语，

　　心无分别恒常念死亡，不求高位也不自倨傲，

　　甘居低位调伏自相续，不做外表相似佛教徒，

　　暗地尽力调伏自相续，不求学者冗词之臆说，

　　仅将一切教诫记心中，不观他人过失察自过，

　　不听他人所说自抉断，不思自利思维利他人。

　　有情信解种种差别故，虽然难以随顺一切众，

　　然应以慈悲眼作看顾，且以悦耳善语作宣说。

　　佛徒不会因饥馑而死，故衣食等生活资生缘，

　　仅以暂时所得即知足，今天无论任何诸作为，

　　也无明天不死之把握，明天无论任何之所作，

　　也无后天不死之把握，人生无论怎样来度过，

　　都应按照噶举前辈们，以及觉沃噶当格西们，

　　顽强刻苦发誓行正法。总之浊世凶蛮之众生，

　　虽说利益却视为颠倒，虽发胜心却视为欺骗，

　　虽努力亲近却视为仇，虽沉默静坐却遭咒骂，

　　是故对此快生忿恨时，恒常穿上忍辱之铠甲，

　　认真守护慈悲菩提心。魔种使者精通欺骗术，

　　往昔串习习气长久时，爱染贪欲恶习甚严重，

　　是故如此贪欲将生时，恒常点燃正知正念火，

　　唯此空性海中作安住。如果远离戒律之法眼，

　　布施波罗蜜等虽精进，然于人天善趣之阶梯，

　　也无有攀登之机会故，应如额眼般守护戒律。

　　同样凡夫俗子之欲望，刹那顷刻不断在变化，

　　是故半生持戒的堪布，晚年却成子女之父母，

　　早年讲经说法大法师，晚年却成流寇强盗头，

　　早年山中舍弃诸俗事，晚年却成储蓄之乡民，

　　昨天还是佛教之想法，今天却如魔鬼作邪见，

　　上午还有信心且赞颂，下午却以邪见作诽谤，

　　是故如此蔑视业因果，于三宝等生起诸邪见，

　　快要生起愚痴罪障时，常作敬信以及清净想，

　　恒常点燃智慧之灯火。总之如不忆念死无常，

　　任何正法以及诸所作，皆会成为今生之摆设，

　　故应抛弃戏论诸所作，无所作中收摄想念心，

　　调伏自心令心合正法，法之精华世俗及胜义，

　　常修如此两种菩提心 。愿此说善令诸众生母，

　　进入五道 十地 得究竟，获得三大殊胜之果位！”

　　在白天没有仇敌的喧哗，夜晚没有鬼神的叫喊，也没有凶恶之人来往，故嘈杂的散乱自然断除，世间八法 也间接止灭的高广之地，此道歌(从心中自然流出)。因风心明净，故妄念自然微小。在欢乐的药域 之牧场上，红花、青莲花等各种花朵争奇斗艳，在前方赏心悦目的草地上，岩羊、黄羊等动物悠闲缓慢的行走，因此，一切所显皆成为显空幻化之歌舞；

　　雪鸡、画眉等鸟类穿着美丽的羽毛衣，发出种种婉转的啼鸣，令人耳根满足，展开方便、智慧的双翅，飞翔于空寂的虚空，发出的任何妙音，皆朗朗生起闻空(双运)之声音；

　　涧水、雪水、泉水等种种流水，如同琉璃宝的图画般降下，发出潺潺悦耳之水声。美丽察钦章玛湖及池塘等，如同琉璃汁般深蓝而明净。丹顶鹤、野鸭、大雁等各种水鸟发出婉转妙音，各种花采在极其美丽的花园中，六足的蜜蜂们发出“嗡嗡”的歌声，成为耳根之甘露，激发出觉性、智慧之力。

　　因众多非人和野兽出入，故恒常心中热呼呼(有一点紧张害怕时的感觉)，且悲心朗朗然，因此不由自主地激励出精进、出离、敬信等；闲谈伴侣和散乱缘微少，故善行自然增长。

　　城镇中的诸人，在幻相轮回业中，恒常起伏动摇。在此山的底部，在一个名叫花墙的悦意花园中，年轻的牧童们将无常执为常、将不净执为净、执苦为乐、执无我为我，即恒常感觉良好、唱歌跳舞、种种游戏玩耍等作为缘，自然(令我对无明众生)生起悲心。

　　在大部分时间中，此地雾气弥漫，明净的虚空中，云雾多变化，五色斑斓的彩虹生起之后，又消失得无影无踪。傍晚，黑色的阴影笼罩下来，所有的鸟雀也都“瑟瑟”拍翅进入巢穴中，乡村的牧童们也离瑜伽士越来越远，狐狸、狼群嚎叫，茅草发出“啾啾”山歌之时，(这些现象)全部理解为无常之自性。由此，悲心自然生起，成为精进之鞭，忆念皈依处和上师，敬信之力增长，提醒见地和修持，能激励觉性和智慧，摄持暖相之地量，了知证悟的定见，而于一切皆离贪著，朗然生起厌离心，心识紧张专注，敬信之意切切等。

　　南风缓慢流动，是对治昏沉的良药。日、月广大升起，看见各种光明的游戏，即：一切境显幻化的显现，都成为增加有境(内心)觉空赤裸的效力。

　　第四回 厌离心生厌离歌 念上师恩真实语

　　在如此幽静的功德齐具庄严的山洼中，无羁裸睡时，心无造作松缓而安住。心之感觉无论出现什么，也都是出离心的清楚显现。这是在猴年十一月，下弦空行汇聚的吉日，由我这个“骗子”(作者自谦为假修行人)，因风界生起(激动)所乱写。

　　又在当时生起显现升为仇人的觉受之时，唱了如下厌离歌：

　　“呜呼哀哉恶业如同我，获得难得暇满之人身，

　　遇见大恩上师真佛陀，寂静山中貌似作观修，

　　刚一出现恶言之武器，嗔恨荆刺耸立怒目视，

　　看见白嫩脸蛋之当下，贪欲炽热损恼红眼看，

　　刚一遇见如幻之财宝，贪心黑云生起垂涎观，

　　明朝不死把握虽无有，但求今生排场造作观，

　　来世不畏把握虽无有，愚痴尸睡如此作法观，

　　忌妒贤士我慢于低劣，自赞傲慢执持法观待，

　　虽仅听闻支离破碎语，心就于彼散驰此法观，

　　身虽正襟危坐似观修，然而八法如火般炽燃。

　　呜呼！

　　身如朽物寂静山中卧，心如城中贼狗般漫游，

　　口中说空如空中雷鸣，内心烦恼更甚凡夫众，

　　专说他人如伞般撑起(攻击一大片)，自己悍然行为十不善，

　　外表乔装身语入牢房，内心八法干柴烈火炽，

　　返观自己如此生伤感，慈父上师垂鉴悲眷顾，

　　乞儿清净八法赐加持！”

　　又忆念诸上师的恩情和功德，而唱了依止善知识方式之歌，名为《仙人之真实语》：

　　“那摩咕汝贝(敬礼上师)！

　　敬礼上师尊莲足，如此方式依上师，

　　《盐碱经》中如是说：导师世间眼本人，

　　也显现为善知识，由此理应依上师。

　　《智慧度经》中也说：所有一切诸佛法，

　　全部依赖善知识，由此理应依上师。

　　同样诸佛之功德，佛说依赖于上师。

　　所有续部中也说：上师比佛更殊胜，

　　一再赞颂如此观。印藏证士所开显，

　　甚深耳传中也说：仅以上师及…

《遍主轮之怙主绛央洛萨桑博传记——善缘耳之喜宴》全文未完，请进入下页继续阅读…