..续本文上一页梨尔迦罗(山带)象之背上，执轮盘接近菩萨曰：「悉达！速由座起立，此

　　 非汝之物，乃我之物！」大士闻其语云：「汝不遂行十种波罗蜜，亦不果行十种最上

　　 波罗蜜、十种近小波罗蜜、五种大施，种种利益行、利世行、菩提行；故此踟趺座

　　 74 非汝之物，乃我之物！」焦虑之魔王怒不可遏，向大士投出轮盘，但此轮盘化为花盖

　　 止于菩萨回想十波罗蜜之头上。附以利刃之轮盘，若于其它场所，经彼忿怒投出，

　　 则虽粗大之石柱，亦将如竹笋之被击碎，然今对菩萨投出，则如投花盖而止。魔王

　　 眷属皆曰：「此次〔看！〕彼将由座起立而逃！」于是执一大石山投出，然在菩萨回

　　 想十波罗蜜之前，如一花球滚落于地上。而立于大世界边缘诸天人等，伸首摇头，

　　 寻思眺望：「此极美之悉达太子，非将丧失身体耶？太子将如何处置？」

　　 菩萨曰：「昔日果行波罗蜜之诸菩萨成就上菩提之日所得此座，今乃为我之物。」

　　 彼向魔王问云：「魔王！何人证明汝有所施？」魔王云：「我有如是多数证人！」彼向

　　 魔眷伸手。尔时魔之眷属齐声叫唤：「予为证人！予为证人！」其音声如震裂大地之

　　 状。于是魔王向大士云：「汝施施物时之证人为谁？」大士：「汝施施物时之证人，为

　　 有心识之物；然我于此处无任何有心识之证人。我于他生所施之施物，暂置不论，

　　 我生为『一切度』时，曾行七百遍之大施，彼时之证人，乃此不具心识之厚载之大

　　 地。」大士由法衣中伸右手指向大地云：「予生为『一切度』行七百遍之大施时之证

　　 人，为汝耶抑非汝耶？」大地曰：「予为尔时汝之证人！」于是出百之音声、千之音声

　　 吶喊压倒魔军。

　　 魔军退散 如是大士向自身自语云：「悉达！汝为大施，最上之施！」当彼回忆

　　 「一切度」之施时，高百五十由旬之奇梨尔迦罗象屈膝，魔王眷属弃其头饰与所著之

　　 衣服，纷纷向四面八方逃散。

　　 75 于是天人之群见魔军逃去曰：「魔王已败，悉达太子胜矣！予等捧献胜利之物。」

　　 龙诱龙至，金翅鸟诱金翅鸟，天人诱天人，梵天诱梵天，手执香花，来至大士菩提

　　 座前。当彼等来至其处时，其它一万大世界之天人等献花环、香、涂香而唱种种之

　　 赞歌曰：

　　 二七四 「祥瑞者佛得胜利 恶害魔王今败北」

　　 菩提道场龙群悦 尔时齐呼胜大仙

　　 二七五 「祥瑞者佛得胜利 恶害魔王今败北」

　　 菩提道场金翅鸟 尔时齐呼胜大仙

　　 二七六 「祥瑞者佛得胜利 恶害魔王今败北」

　　 菩提道场天人悦 尔时齐呼胜人仙

　　 二七七 「祥瑞者佛得胜利 恶害魔王今败北」

　　 菩提道场梵天悦 尔时齐呼胜大仙

　　 其它一万大世界之天人等，献花环、香、涂香，歌种种赞歌而立。

　　 大悟 如是于太阳尚未西倾，大士击退魔军，恰如表示敬意，菩提树之幼芽及

　　 赤珊瑚色之叶垂于大士法衣之上。彼于初夜获宿住智，中夜清净天眼，后夜为缘起

　　 观。当菩萨思量十二句缘起之样式、前后及顺逆时，一万世界之海端起十二遍震动。

　　 76 于太阳东升之时，一万世界齐声唤出：「菩萨获一切智，庄严一万之世界！」东之大

　　 世界端揭举幢幡之光，达到西之大世界端，西之大世界端揭举者达东之大世界端，

　　 北之大世界端揭举者，达南之大世界端，南大世界之端揭举者达北之大世界端。大

　　 地平面上揭举幢幡之光达到梵天，梵天幢幡之光达到大地平面之上。一万大世界中，

　　 诸树开花结实，结实诸树，颇受负担果实之累。茎放茎之莲花，枝放枝之莲花，蔓

　　 放蔓之莲花，空中垂下开放之莲花，地上破盘石向上生七茎之莲花。环顾一万世界

　　 如投上花球之状，或如地上扩展花之敷物。大世界内部八千由旬之中间为地狱，太

　　 阳之光，不能照明，而今则为唯一之光明所照。深八万四千由旬大海之水变甘，河

　　 水止流。生盲之人见色，聋者闻音，跛者能行，枷锁自行脱落。

　　 如是以无限与庄严表示敬意，于出现种种不思议中，菩萨获一切智，唱一切诸

　　 佛必唱之感动之颂：

　　 二七八 求屋舍工人 1 而此不得见

　　 多生驱轮回 辗转生死苦

　　 二七九 屋工今得见 2 不再构家屋

　　 汝之桷材破 栋梁亦被毁

　　 汝心至灭度 诸爱达灭尽

　　 77 如此由兜率天至此方菩提道场获一切智间之话，应知此为不远因缘谭话。

　　 注 1 法句经第一五三偈，长老偈第一八三偈。

　　 2 法句经第一五四偈，长老偈第一八四偈。

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