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sangham saranam gacchami
dutiyampi buddham saranam gacchami
dutiyampi dhammam saranam gacchami
dutiyampi sangham saranam gacchami
tatiyampi buddham saranam gacchami
tatiyampi dhammam saranam gacchami
tatiyampi sangham saranam gacchami
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
第二遍，皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
第三遍，皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
(比丘然后说：
tisarana-gamanam nitthitam or tisarana-gamanam or sarana-gamanam.
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。)
(3) 现在，一起专心逐条受戒：
1. panatipata veramani sikkhapadam samadiyami.
我愿受持不杀生戒，乃至不教人杀。
2. adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami.
我愿受持不偷盗戒，乃至不教人偷。
3. abrahmacariya veramani sikkhapadam samadiyami.
我愿受持不作不净行戒(此障碍梵行)。
4. musavada veramani sikkhapadam samadiyami.
我愿受持不妄语戒。
5. sura-meraya-majja-pamadatthana veramani sikkhapadam
我愿受持不饮酒戒，乃至不使用能乱人心智的麻醉品(由蒸馏或发酵制成)。
6. vikala-bhojana veramani sikkhapadam samadiyami.
我愿受持不非时食，不在午后至第二天破晓之前用食。
7. nacca-gita-vadita-visuka-dassana mala-gandha-vilepana-dharana-mandana-vibhusanatthana veramani sikkha- padam samadiyami.
我愿受持不习歌舞戏乐及往观听(此障碍梵行)，不着花鬘香熏涂身。
8. uccasayana-mahasayana veramani sikkhapadam samadiyami.
我愿受持不坐卧高广大床座(中文译者注 )，不使用做工精致的床盖。
imam atthamgasamannagatam buddhapaññattam uposatham imanca rattim imanca pasam sammadeva abhirakkhitum samadiyami.
此八关斋戒由佛陀制订，包含八条戒律，我决意愿尽一日一夜奉持。
(比丘然后云：imani attha sikkhapadani ajjekam rattinpam uposathasilavasena tumhehi upasakupasikabhutehi sadhukam akhandam katva appamadena rakkhitabbani.
在家男女众，汝等应尽一日一夜奉持八关斋戒，谨慎细微，无有放逸。)
在家众回答： ama bhante. 能依教奉行。
(比丘继续云：silena sugatim yanti silena bhogasampada silena nibbutim yanti tasma silam visodhaye.
持戒能达快乐彼岸，持戒出生财富，持戒趣入涅槃。故应清净持戒。)
在家众回答： ama bhante. 能依教奉行。
受戒毕，在家众恭敬顶礼比丘。
43 问： 受持八关斋戒有何利益？
43 答：简言之，能让我们不作诸恶。就是说，我们能够放弃诸多愚痴的不正当的行为，会给我们带来殊胜的功德利益。同样，奉持八关斋戒是证得更深层次禅定和智慧的基础。
44 问：从此书最开始总结，有七个主题。
1. 详述应遵守的戒条及不应作的行为。
2. 求受八关斋戒的方法。
3. 开示八关斋戒的要素，判断是否破戒。
4. 八关斋戒的松、紧行持。
5. 观察八关斋戒戒相及奉持八关斋戒的方法。
6. 求受八关斋戒对答诵词。
7. 奉持八关斋戒的功德利益。
总共七部分，对否？
44 答：对。
词汇表
Arahat; Arahant – 阿罗汉，即已经到达涅槃的僧人。
Ariya – 圣人，证得涅槃四果中人。
Atthakatha Acariya – 论的作者。
Bhikkhu – 比丘，正式的佛教僧人。
Brahma-faring -- 梵行， 清净正行，亦作 Brahmacariya。
Dhammadesana – 佛陀或佛教僧人所说的言教。
Dhammassavana – 听闻佛法；听闻佛法言教；听闻教诫；听闻殊胜教义。
Kammatthana – 禅定科目；禅定行持。
Kusala – 有益；功德；道德；精进；利益。
Samatha – 导向寂静之禅定；宁静；平静心。
Sila – 戒条；戒行；道德；道德准则；佛教道德规范；规则；道德标准。
attha sila – 八关斋戒。
Nica sila – 一直受持的戒；戒律；无间断奉持的戒；无间断奉持胜行，如五戒。
Panca sila – 五戒。
Sugata inches – 苏嘎他 寸。佛陀时代的度量单位制。
Upasaka -- 优婆塞；近事男(近事三宝之义)；男居士；在家男信士；俗家的男佛教徒。
Upasika – 优婆夷；近事女(近事三宝之义)；在家女信士。
Uposotha – 1. 奉持；奉持八关斋戒。 2. 佛教僧人每半月诵 戒条；定期集会诵戒日。3. 斋戒殿；圣会殿。
Uposatha sila – 居士在斋戒日奉持八关斋戒。
Vera – 怨；恶行；憎恨；仇恨；不善果。
Vipassana – 开发智慧的禅定；觉照；内观；静虑，觉；智慧增长。
Somdet Phra Buddhaghosacariya -- 苏达.法拉.布达哥斯阿阇黎
Kantasilo --- 康塔斯罗
Somdet Phra Sangharajchao --- 苏达.法拉.僧伽拉曹
Nanavara --- 那那瓦拉
Wat Thepsirintaravas --- 特斯林塔拉瓦斯 寺
Wat Bovoranives Vihara --- 波伏拉尼维斯.维哈拉 寺
Sirikit --- 斯里基特
Somdet Phra Nyanasamvara --- 苏达.法拉.尼拉那桑瓦拉
Nirodho --- 尼罗多
此书外的参考资料
佛说八关斋经
宋居士沮渠京声译
闻如是。一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。对曰。如是世尊。尔时彼比丘从佛受教。世尊告曰。于是比丘。若信族姓子族姓女。欲知圣八关斋。便教某甲当作是说。犹如阿罗汉。尽形寿不杀生。亦不教人杀生。无怨恨心当怀惭愧。有慈心愍一切众生。我字某名某。为阿罗汉所教。自今日始随意所欲不复杀生。无怨恨心常怀惭愧。有慈心愍一切众生。犹如阿罗汉。尽形寿不盗好施。亦不教人盗。常乐闲处。如是我字某名某。为阿罗汉所教。随意所欲不复盗窃。常怀惠施乐闲居处。犹如阿罗汉。尽形寿不习不净行。常修梵行清净无秽而自娱乐。如是我字某名某。为阿罗汉所教。自今已后不复淫劮。清净无秽犹如阿罗汉。尽形寿不妄语。常行审谛。最尊最贵。诸尊长为世所贵。如是我字某名某。为彼阿罗汉所教。自今已后更不复妄语。亦不教人使习妄语。当行审谛。为世尊长不行妄语。犹如阿罗汉。亦不饮酒。如是我字某名某。自今已后随意所欲亦不饮酒。亦不教人使饮酒。犹如阿罗汉。尽形寿不犯斋。随时食。如是我字某名某。今一日一夜随意所欲亦不犯斋。亦不教人使犯斋。随时食。犹如阿罗汉。尽形寿不于高好床坐。如是我字某名某。今一日一夜不于高广床坐。亦不教人使坐。犹如阿罗汉。尽形寿不习歌舞戏乐。亦不着纹饰香熏涂身。今一日一夜不习歌舞戏乐。亦不着纹饰香熏涂身。如是修行圣八关斋。于是八关斋中功德不可限量。言有尔所福尔所功德尔所福报。如是众多福不可称计。诸比丘。譬如五大流水皆同一处。所谓恒伽谣婆奴新头阿脂耶婆提摩弃。彼水所流处不可限量。言有尔所水有尔所瓶水。有尔所千瓶百千瓶水。如是圣八关斋福不可称量。言有尔所福尔所功德尔所果报。此大福不可称计。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
佛 说 斋 经
吴月氏国居士支谦译
闻如是：
一时佛在舍卫城东丞相家殿。丞相母名维耶，早起沐浴，着彩衣，与诸子妇俱出，稽首佛足，一面坐。
佛问维耶：「沐浴何早﹖」对曰：「欲与诸妇俱受斋戒。」
佛言：「斋有三辈，乐何等斋﹖」维耶长跪言：「愿闻何谓三斋。」
佛言：「一为牧牛斋；二为尼犍斋；三为佛法斋。牧牛斋者：如牧牛人求善水草饮饲其牛，暮归思念，何…
《奉持八关斋戒(那那瓦拉 上座)》全文未完，请进入下页继续阅读…