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sangham saranam gacchami
dutiyampi buddham saranam gacchami
dutiyampi dhammam saranam gacchami
dutiyampi sangham saranam gacchami
tatiyampi buddham saranam gacchami
tatiyampi dhammam saranam gacchami
tatiyampi sangham saranam gacchami
皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧衆中尊。
第二遍，皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧衆中尊。
第叁遍，皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧衆中尊。
(比丘然後說：
tisarana-gamanam nitthitam or tisarana-gamanam or sarana-gamanam.
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。)
(3) 現在，一起專心逐條受戒：
1. panatipata veramani sikkhapadam samadiyami.
我願受持不殺生戒，乃至不教人殺。
2. adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami.
我願受持不偷盜戒，乃至不教人偷。
3. abrahmacariya veramani sikkhapadam samadiyami.
我願受持不作不淨行戒(此障礙梵行)。
4. musavada veramani sikkhapadam samadiyami.
我願受持不妄語戒。
5. sura-meraya-majja-pamadatthana veramani sikkhapadam
我願受持不飲酒戒，乃至不使用能亂人心智的麻醉品(由蒸餾或發酵製成)。
6. vikala-bhojana veramani sikkhapadam samadiyami.
我願受持不非時食，不在午後至第二天破曉之前用食。
7. nacca-gita-vadita-visuka-dassana mala-gandha-vilepana-dharana-mandana-vibhusanatthana veramani sikkha- padam samadiyami.
我願受持不習歌舞戲樂及往觀聽(此障礙梵行)，不著花鬘香熏塗身。
8. uccasayana-mahasayana veramani sikkhapadam samadiyami.
我願受持不坐臥高廣大床座(中文譯者注 )，不使用做工精致的床蓋。
imam atthamgasamannagatam buddhapaññattam uposatham imanca rattim imanca pasam sammadeva abhirakkhitum samadiyami.
此八關齋戒由佛陀製訂，包含八條戒律，我決意願盡一日一夜奉持。
(比丘然後雲：imani attha sikkhapadani ajjekam rattinpam uposathasilavasena tumhehi upasakupasikabhutehi sadhukam akhandam katva appamadena rakkhitabbani.
在家男女衆，汝等應盡一日一夜奉持八關齋戒，謹慎細微，無有放逸。)
在家衆回答： ama bhante. 能依教奉行。
(比丘繼續雲：silena sugatim yanti silena bhogasampada silena nibbutim yanti tasma silam visodhaye.
持戒能達快樂彼岸，持戒出生財富，持戒趣入涅槃。故應清淨持戒。)
在家衆回答： ama bhante. 能依教奉行。
受戒畢，在家衆恭敬頂禮比丘。
43 問： 受持八關齋戒有何利益？
43 答：簡言之，能讓我們不作諸惡。就是說，我們能夠放棄諸多愚癡的不正當的行爲，會給我們帶來殊勝的功德利益。同樣，奉持八關齋戒是證得更深層次禅定和智慧的基礎。
44 問：從此書最開始總結，有七個主題。
1. 詳述應遵守的戒條及不應作的行爲。
2. 求受八關齋戒的方法。
3. 開示八關齋戒的要素，判斷是否破戒。
4. 八關齋戒的松、緊行持。
5. 觀察八關齋戒戒相及奉持八關齋戒的方法。
6. 求受八關齋戒對答誦詞。
7. 奉持八關齋戒的功德利益。
總共七部分，對否？
44 答：對。
詞彙表
Arahat; Arahant – 阿羅漢，即已經到達涅槃的僧人。
Ariya – 聖人，證得涅槃四果中人。
Atthakatha Acariya – 論的作者。
Bhikkhu – 比丘，正式的佛教僧人。
Brahma-faring -- 梵行， 清淨正行，亦作 Brahmacariya。
Dhammadesana – 佛陀或佛教僧人所說的言教。
Dhammassavana – 聽聞佛法；聽聞佛法言教；聽聞教誡；聽聞殊勝教義。
Kammatthana – 禅定科目；禅定行持。
Kusala – 有益；功德；道德；精進；利益。
Samatha – 導向寂靜之禅定；甯靜；平靜心。
Sila – 戒條；戒行；道德；道德准則；佛教道德規範；規則；道德標准。
attha sila – 八關齋戒。
Nica sila – 一直受持的戒；戒律；無間斷奉持的戒；無間斷奉持勝行，如五戒。
Panca sila – 五戒。
Sugata inches – 蘇嘎他 寸。佛陀時代的度量單位製。
Upasaka -- 優婆塞；近事男(近事叁寶之義)；男居士；在家男信士；俗家的男佛教徒。
Upasika – 優婆夷；近事女(近事叁寶之義)；在家女信士。
Uposotha – 1. 奉持；奉持八關齋戒。 2. 佛教僧人每半月誦 戒條；定期集會誦戒日。3. 齋戒殿；聖會殿。
Uposatha sila – 居士在齋戒日奉持八關齋戒。
Vera – 怨；惡行；憎恨；仇恨；不善果。
Vipassana – 開發智慧的禅定；覺照；內觀；靜慮，覺；智慧增長。
Somdet Phra Buddhaghosacariya -- 蘇達.法拉.布達哥斯阿阇黎
Kantasilo --- 康塔斯羅
Somdet Phra Sangharajchao --- 蘇達.法拉.僧伽拉曹
Nanavara --- 那那瓦拉
Wat Thepsirintaravas --- 特斯林塔拉瓦斯 寺
Wat Bovoranives Vihara --- 波伏拉尼維斯.維哈拉 寺
Sirikit --- 斯裏基特
Somdet Phra Nyanasamvara --- 蘇達.法拉.尼拉那桑瓦拉
Nirodho --- 尼羅多
此書外的參考資料
佛說八關齋經
宋居士沮渠京聲譯
聞如是。一時婆迦婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。我今當說聖八關齋。谛聽谛聽。善思念之。我今當說。對曰。如是世尊。爾時彼比丘從佛受教。世尊告曰。于是比丘。若信族姓子族姓女。欲知聖八關齋。便教某甲當作是說。猶如阿羅漢。盡形壽不殺生。亦不教人殺生。無怨恨心當懷慚愧。有慈心愍一切衆生。我字某名某。爲阿羅漢所教。自今日始隨意所欲不複殺生。無怨恨心常懷慚愧。有慈心愍一切衆生。猶如阿羅漢。盡形壽不盜好施。亦不教人盜。常樂閑處。如是我字某名某。爲阿羅漢所教。隨意所欲不複盜竊。常懷惠施樂閑居處。猶如阿羅漢。盡形壽不習不淨行。常修梵行清淨無穢而自娛樂。如是我字某名某。爲阿羅漢所教。自今已後不複淫劮。清淨無穢猶如阿羅漢。盡形壽不妄語。常行審谛。最尊最貴。諸尊長爲世所貴。如是我字某名某。爲彼阿羅漢所教。自今已後更不複妄語。亦不教人使習妄語。當行審谛。爲世尊長不行妄語。猶如阿羅漢。亦不飲酒。如是我字某名某。自今已後隨意所欲亦不飲酒。亦不教人使飲酒。猶如阿羅漢。盡形壽不犯齋。隨時食。如是我字某名某。今一日一夜隨意所欲亦不犯齋。亦不教人使犯齋。隨時食。猶如阿羅漢。盡形壽不于高好床坐。如是我字某名某。今一日一夜不于高廣床坐。亦不教人使坐。猶如阿羅漢。盡形壽不習歌舞戲樂。亦不著紋飾香熏塗身。今一日一夜不習歌舞戲樂。亦不著紋飾香熏塗身。如是修行聖八關齋。于是八關齋中功德不可限量。言有爾所福爾所功德爾所福報。如是衆多福不可稱計。諸比丘。譬如五大流水皆同一處。所謂恒伽謠婆奴新頭阿脂耶婆提摩棄。彼水所流處不可限量。言有爾所水有爾所瓶水。有爾所千瓶百千瓶水。如是聖八關齋福不可稱量。言有爾所福爾所功德爾所果報。此大福不可稱計。爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
佛 說 齋 經
吳月氏國居士支謙譯
聞如是：
一時佛在舍衛城東丞相家殿。丞相母名維耶，早起沐浴，著彩衣，與諸子婦俱出，稽首佛足，一面坐。
佛問維耶：「沐浴何早﹖」對曰：「欲與諸婦俱受齋戒。」
佛言：「齋有叁輩，樂何等齋﹖」維耶長跪言：「願聞何謂叁齋。」
佛言：「一爲牧牛齋；二爲尼犍齋；叁爲佛法齋。牧牛齋者：如牧牛人求善水草飲飼其牛，暮歸思念，何…
《奉持八關齋戒(那那瓦拉 上座)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…