..续本文上一页先生很喜欢赌博、钓鱼和结交朋友，对妻儿漠不关心，没有负起家庭的责任。

　　太太一直劝他先生，有时甚至为此而吵闹。她希望先生能多留一点时间在家里，可是先生却静不下来，每天一样出去找朋友。太太劝他时，他总是敷衍地说：「好啦，好啦!我会改啦!」但事后依然故我，还是每天出门游荡。

　　如此经年累月，太太劝累了，一时想不开，竟以「死谏」来了断。她先灌两个孩子喝农药后，自己再饮药自杀。先生回来时，马上报警，叫一一九来抢救。但是，她们母子已经往生好几个小时了……，太太只留下一封遗书，写满了心中的怨恨与懊恼!

　　如果这位先生不沉迷于外境，也不致让妻儿走上绝路!他未来的人生，是不是会生活在长久的内疚与后悔中呢

　　这都是因为他的身心犯错、静不下来，所造成的遗憾。

　　其实，人的本性原是清净、良善的，只因后天染上各种的习气，若无法改掉不好的习惯，就会造成身心的痛苦；如果能时常保持清净心，则不论遇到何种境遇，都会守好人生的本分。

　　另外，有一户慈济的照顾户，是一对爷孙俩；十一岁的孙子和七十多岁的爷爷生活在一起。因为小孩的爸爸喜欢赌博、喝酒，自从孩子的父母离异后，就由爷爷照顾他。

　　爷爷从他八个月大时便独力抚养他，但爷爷老来罹患「巴金森氏症」，行动不太方便。幸好这孩子很聪明、乖巧，也很懂事，爷爷生病了，他就尽心地照顾爷爷，煮饭给爷爷吃，还为爷爷洗衣服。

　　他在学校十分努力、用功读书，时常得到第一名，而且还荣获全校孝悌楷模。

　　每月的农历二十四日，他都陪阿公来慈济本会领生活补助金。有人问他：「小朋友，你一个人怎么照顾爷爷

　　你会不会炒菜

　　」他说：「简单的会，有时候就去外面买。」

　　「那你上学后，如何照顾爷爷的午餐呢

　　」他说：「我早上准备好，就把饭菜放在电饭锅里，中午爷爷就可以自己拿来吃。」

　　多么懂事的孩子，他觉得念书和照顾爷爷都是本分事，所以能用心于学校课业，又能尽心尽力地孝顺爷爷；这么小的年龄，就能善守本分，保有静定的心，这是人生真正的清净本性。

　　打开心门迎智慧

　　在人世间，要好好锻炼做人的本事。什么是「做人的本事」

　　当听到别人的劝告时，能「得一善而拳拳服膺」，就是真正「做人的本事」。

　　有一次，几位慈济人陪着一位会员来见我，他带着女儿一同前来。由于他家里发生一些事，所以一直想不开，精神几乎快崩溃了，常常想自了余生。

　　我问他：「你遭遇什么痛苦

　　」他说：「八、九年前我父亲肝癌死亡，两、三年前我儿子又发生意外事故，女儿因为照顾祖父，精神压力太重而有些失常，为什么乖顺的孩子偏偏遭遇这些不幸

　　看到这样，我实在很苦恼!」

　　我问道：「你有几个儿子

　　」他说：「三个，现在剩下两个，还有一个女儿。」我说：「都已经这么多年了，你一直想这些有什么用呢

　　」他说：「我现在已经比较好了，也不愿意再回想，可是心里还是一直起烦恼。」他也讲不出任何重点，但是为了这些事，他烦恼得无法忍受，甚至不想活了。

　　他说：「我不愁吃、不愁穿，也不缺用的，但是心里就是烦。」八、九年来，他天天借酒消愁，喝得醉醺醺的时候，可以暂时忘记忧愁，但是醒来仍然烦苦不堪!

　　还好遇到慈济人耐心地劝导他，他受到感动而慢慢地把酒戒掉，他说：「我现在比较看开了!」我说：「既然比较看开了，怎么还有自杀的念头

　　」他说：「我知道人生的遭遇都是因果，可是一旦忘记这些道理，又会想不开。」

　　他反反复覆讲的都是相同的话。虽然他想要改，也有许多人关心劝慰，他却仍然想自我「了断」!

　　我告诉他，既然知道因果，就应了解「杀业」是十恶之首，杀人是有罪业的，除了会受法律制裁之外，还有因果业报轮回。尤其自杀的罪业更严重，因为起一念「毁掉自己」的心而自杀，就是「杀业」，而且还要加一项重罪——不孝。

　　每个人的身体都是来自父精母血结合成的，若不好好照顾，反而毁掉自我，就是不孝。孔子曾说：「父母唯其疾之忧!」子女们身体是否安康，是父母亲心中最大的牵挂。所以父母赐给我们的身体，不可任意毁损，应该多做奉献人群的工作，让父母欢喜、安心，这才是孝顺之道。

　　他听了又接着说：「可是我控制不了自己，不断地起烦恼，怎么办

　　」我说：「你太爱自己的孩子，所以一天到晚为孩子烦恼，只要你把爱心扩大一些就好了。」他把女儿当作精神病患，女儿却辩白说：「我没有怎样啊!只是比较不想讲话而已。」她跟我讲话时很正常，但是，父亲用不正常的眼光来看孩子，孩子就不正常。

　　其实，每个人的思想难免有偏差的时候，有偏差就必须调整。自己想不通的道理，旁观者好意教导，就必须虚心接受，这就是「学别人的本事」；而自己的本事是要从尽本分——「为人服务」做起，若只想到自己，或只局限在一个家庭的范围，经常会因操心过度而乱了方寸。

　　生活在台湾宝岛，大家要珍惜目前的环境和共同生活的人群，此外，也要常常自我反省，多向处世圆融的人学习，除了知福、惜福、再造福，更要好好地惜缘、结好缘。唯有先打开心门、放大心量，能解开忧虑的心结，如此自然心开意解，智慧与日俱增。

　　坟墓上的竹篮

　　很久很久以前，有位老阿公与儿媳、孙子住在一起。他从年轻时就勤奋做工，多年来辛苦劳碌，好不容易把儿子养育成人，儿子成家后认真地工作，他终于可以待在家里享享清福。

　　起初，儿子感念父亲养育之恩，对老阿公很孝顺，早晚都向老阿公请安问好。但是，一年年地过去，老阿公年纪愈来愈大，变得很衰弱，儿子辛勤地维持家计，还要奉养体弱多病的父亲，逐渐感到厌烦，心想：爸爸又老又病，事事都要人照料，一点用也没有……，反正他再活也没多久了，不如早点把他送走，免得拖累人。

　　儿子就亲手编织一个很大的竹篮子，然后杀了一只鸡煮给老阿公吃。老阿公说：「鸡养大了能拿到市场卖钱，何必特地杀了给我吃

　　我只要吃点剩菜剩饭就可以了。」「没关系，您吃饱一点，我想背您到山上去。」老阿公不知道儿子的用意，还高兴地说：「你真孝顺!我好久没到山上去玩了。」

　　老阿公坐在竹篮子里，儿子背着他上山，小孙子也跟着去。到了山上，儿子把老阿公抱起来，放在树荫下，请他好好地欣赏景色，然后就带着自己的孩子离开。

　　下山后，孩子问父亲：「天色很晚了，我们什么时候去接爷爷回来

　　」「爷爷不回来了，要一直住在那里。」「那怎么可以

　　爷爷病得那么重，天气又这么热，爷爷没人照顾怎么行

　　」「爷爷老了，没有用了，不必管他!」孩子想了一想，说：「就算爷爷没用了，那个竹篮也还有用!我们去把它捡回来，等将来您老了，我也可以用它来背您上山。」

　　老阿公的儿子听了大吃一惊，如梦初醒，他想起父亲多年来含辛茹苦地养育他，如今竟然将父亲遗弃在荒山上!他赶紧拉着孩子跑回山上，可是来不及了，老阿公已经断气了!

　　儿子满怀懊悔、痛哭流涕，将老阿公背下山来埋葬。他在坟墓上种植青草，将竹篮盖在车上，然后泪流满面地说：「爸爸，您在这里安息吧!我种这些草，用竹篮子盖起来，让您比较凉快些。」

　　从此以后，用竹篮子盖住坟墓上的青草，成为当地的风俗，借此警惕代代子孙要知恩图报、不可忘本。父母培育孩子不知要耗费多少苦心，为人子女者应该深切感念父母恩德，尽心尽力孝养父母，让父母能够欢喜安心地走完一生。

　　饮水思源是为人处事的根本，我们受了父母的养育、师长的教导，还有兄弟姊妹彼此照顾、社会人群相互扶持，以及天地万物的滋养，才能够生存在世间，若不懂得知恩、报恩，就是彻底失败的人生。

　　一则悲剧的启示

　　一年四季，春夏秋冬不断地交替、消逝。哪一个人的生命，不是同样跟着日子在消逝

　　人生是否都能顺利地走完幼年、青年、中年，一直到老年呢

　　不一定，因为人生无常啊!

　　以气候的变化而言，夏天的台风不知会造成多少灾害；雨水太大，也会带来洪涝；有时候气候太过炎热，同样也会带给人类及万物严重的灾难。所以说天地万物，无常多变。

　　现代的社会问题层出不穷，尤其是青少年犯罪的年龄，有逐年下降的趋势，实在很令人担心!林口曾发生一件逆伦的家庭惨剧——儿子伙同朋友杀死了自己的父母。

　　这名少年还未满二十岁，由于是家中的独子，从小父母对他就十分溺爱，他要什么、给什么。但是，孩子还是不满足，而且又交了一些坏朋友，整天游手好闲。日子久了，父母自然会责备他；他觉得父母管教太严，一直怀恨在心。

　　一年多前，少年就计划要杀死父母。他告诉朋友，如果父母亲死了，家里全部的财产就归他所有。案发前几天，父母亲曾当着朋友的面责骂他，更引发他的杀机。于是趁夜晚父母亲熟睡时，和友人持刀砍杀父母五、六十刀。这种丧失人性的行为，病因出自哪里

　　就是心的迷失。

　　多年来，我不断呼吁大家，一切要从「心」净化起。整个社会需要调整脚步，人生的价值观也要重新调整，心能净化，社会才能祥和，而这些都必须从「家庭」开始。

　　希望每个家庭，都能以正确的爱来教育下一代，让孩子在一个健康、充满感恩的环境中快乐成长。若能如此，我们的社会才会有光明的未来。

　　赛月童子

　　人生如梦，而人就在无常的人生中不断地追求、幻想，所以经常生活在烦恼、束缚之中。

　　佛经里有段「赛月童子」的故事——有位贫穷的年轻人，由于没有亲戚，日子过得很孤独。

　　他平日工作很认真，但却只能养活自己，其它则一无所有。有一次，他砍了些柴，送到城里换了一袋谷种，当他要回去时，看到家家户户团聚在一起过年，心里很羡慕。想到自己应该也要成家了，但是他什么都没有，要怎么养家活口呢

　　他看着手上的谷种，心想：我可以好好运用这苞谷…

《尘尽光生·人生篇：智慧之塔》全文未完，请进入下页继续阅读…