尘尽光生·法财篇：智慧之财
心若无贪念，并透彻人生没有所有权的真理，
则时时轻安自在，而不会计较人我是非、利害得失。
所有权与使用权
世上最富有的人，就是能付出的人。我们不要怕被人占便宜，因为你「有」，才能让人家占便宜，所以应该要自我祝福。
多年前，一位委员哭哭啼啼地告诉我：「师父，我被人家倒了好多会钱。」我问她：「妳被倒了多少钱
」她说：「八十几万元，而且，还有好几个会也很不妥当。」我对她说：「恭喜你!」
她说：「师父，我烦都烦死了，您还恭喜我。」我说：「你没被倒会，我还不知道你这么有钱。因为你「有」，人家才会倒你的会；当作本来「没有」不就好了。」
她说：「我明明就「有」，如何当作本来就「没有」呢
」我说：「这样吧!你把被人家倒的钱，就当作是发心捐出来筹建医院好了。」她说：「真的
那师父您别忘了我是发心的人喔!」
其实，人生如过客，到底谁有真正的「所有权」
吃亏不必难过，重要的是：我们不要占人便宜而造下恶因；要能懂得付出、帮助别人，才能培植福乐之因。
心如果没有贪念，就能时时轻松自在、远离颠倒梦想，这就是轻安；心能轻安，就不会计较人我是非、利害得失。我们要好好地善用生命良能，不要空过时日、浪费生命。
有些人对慈济援助国外一事，颇不谅解：他们说：「台湾都救济不完了，还救到国外去!」其实，慈济在台湾一直都很尽心尽力地救助；更希望把握有限的时间与空间——只要是能做得到的，就尽量去做。
生命是平等的，我们不必分是台湾人、大陆人或是印度尼人……。人生没有所有权，只有使用权；若能善加发挥生命的使用权，就能拥有一个快乐、自在的人生。
发明家的际遇
在这世间，由于每个人的成长环境不同，自然观念上也会有所差异。人生无法事事都很完美，但是若能懂得善解、包容、感恩与知足，就能事事圆满、日日欢喜。
多年前，有一位发明家跟我说：「师父，我发明了许多东西，但是都卖不出去、老是亏本；后来，我就将产品专利卖给别人，说也奇怪，当对方重新推出后，竟然大受欢迎，还赚了不少钱，这是什么道理
」
我说：「这是因为你的福报不够。」他就问：「为何差别那么大
这到底是怎么回事啊
」
我告诉他：「因为对方在过去生中有造福，结了很多福缘。所以，只要一提起此产品是某某人推出的，大家都很有信心，自然产品即会销售得很好；而你在过去生中没有结下福缘，尽管你的产品再好，但是无论如何推销，也一样卖不出去。」
他就问：「那我这辈子是不是注定只是发明，而让别人赚钱
」我说：「你可以转换一个观念——因为你的发明，让人们的生活事事方便，这也是造福人群，也是结福缘!若能如此想，你的心里会感到欢喜自在。」
他想了想，说：「这么想，我的心就会比较舒坦些；不然的话，真的会被气死!因为我投入许多精神、时间发明出来的东西，却是别人在赚钱，心里实在很难平衡。」
其实，人生能平安就是福，人比人，气死人。我们要以宽广的心去包容别人，凡事要善解、感恩、知足，日子自然就会过得欢喜自在。
回收时间资源
许多人都知道「资源回收」——物资不能浪费，可以回收再应用；但却很少人想到「时间」也要回收、好好利用。也许有人会问，时间转眼即逝，要如何「回收时间」呢
其实，这句话的意思是，把时间做「双重」利用。
现代人大多只忙于事业，但是，人不是赚钱的工具，也应该投入人群，做利益社会的工作。有人说：「我已经够忙了，哪有时间去关心别人的事
」其实这不是没有时间，而是不会好好利用时间，不知人生真正的使命与意义为何。
不会利用时间，不爱惜生命的人，整日游手好闲，懵懵懂懂地过日子，这种生活并没有真正的快乐，因为他的人生方向早已偏差!善于利用时间的人，则能稳固事业或职业基础，同时也能从事终生的「志业」，做志愿服务的工作。
有一位善于利用时间的王居士，他在慈济团体具有三重身分——慈济委员、慈诚队员，也是荣誉董事。可能有人会以为，身为慈济的荣誉董事一定很富有，其实，他平时只是摆路边摊，卖「米苔目」为生。
不过，他已经捐赠数笔巨款，此外他本身也非常乐于做资源回收的工作。有人告诉他：「你赚钱这么辛苦，多少也要在银行存一些。」他回答：「我觉得把钱捐给慈济更有意义，所以就赶快存到「慈济功德库」里。」这种亲手布施的欢喜，每一分都是自己能够真正得到的。
他们只是小康家庭，每天在市场边卖米苔目，却在两年内捐了许多善款，这要卖多少碗才能赚那么多钱
可见他真的做到点滴都回收。
有一次大家请他分享心得，他说：「我家师姊(太太)也是慈济委员，我们夫妻俩同心、同志又同道，白天卖米苔目，傍晚收摊后就和慈诚队、委员们一起到街头巷尾做资源回收，我们做得很欢喜、很感恩!」
「做资源回收时，若看到一些很好的衣服，我师姊就说：「把这些衣服拿回去洗一洗、烫一烫，我们就可以穿得很漂亮。」我已经好几年没买新鞋子给我的三个小孩，因为我们捡到适用的鞋子就带回家，整理之后，他们也穿得很高兴。」
我的孩子都很乖，都说「要把钱存起来盖医院，救济苦难的小朋友」。虽然他们才十几岁，但是，过年时既不向我要新鞋子穿，也不会要新衣服。我们全家一起做慈济，做得很高兴!」
他又说：「我们的食物，有时也是回收来的。比如：早上做资源回收，正好豆浆店已做完早点的生意，有剩余的豆浆，熟识的老板就问我：「师兄，我还有一些豆浆和饭团，你要不要
」我就顺便回收了，全家都能吃得很饱，不用再煮饭。既然吃的、穿的都可以节省，不用花多少生活费，所以赚的钱都存在「慈济功德库」里。」
除了物质的资源回收，他连「时间」也做资源回收、充分运用。慈济的许多活动，他们夫妻俩都完全投入，人生既踏实又有意义。
我听了他的心得，觉得很欣慰，感动得流下泪来。虽然他们生活辛苦、俭朴，却和乐融融，因为全家有共同的心——爱心、慈悲心，努力于利益大众的志业；他们生活得很健康、心灵也很富有，这就是真正福乐的人生!
贫中之富
前些日子，新竹有慈济列车到静思精舍参访。其中有位洪先生是慈济的关怀户，他有一只手从小就被炸弹炸断，另一只手只剩三根指头，再加上眼睛看不见，平日又是孤单一人，所以我们长期帮助他。
洪先生很有志气，也很坚强、乐观。虽然他眼睛看不见，但他利用屋前屋后的空地，种了药草和甘蔗，增加些许收入。若有人嫁娶需要用到甘蔗时，就会向他买，他就把卖得的钱一一地积存起来，再去布施。
他说：「我常常听「慈济世界」的广播节目，师父说的每一句话都让我很感动，其中最让我最感动的一句话，是「甘愿做、欢喜受」。」虽然他在黑暗中摸索，而且只能用三根手指头工作，比平常人更加艰辛，但他却每天都很欢喜，将「甘愿做、欢喜受」实践于生活中，确实难能可贵。
他平时省吃俭用，每个月都会乐捐善款，如果行有余力，也会做更多的布施，给更需要帮助的人，甚至每年他都会捐一张病床的基金给慈济。
那天，委员圆满了他的心愿，带他来「见」师父。虽然他眼睛看不见，但他是「用耳朵」来「看」，也就是「用心」听声音来体会。那天我牵着他的手，有人就问他：「师父牵着你的手，你知道吗
」我也说：「你来看我，是不是觉得很欢喜
」他说：「我好高兴哦!可以来到这里真的很开心，我要感恩师父，感恩这么多慈济人照顾我。」我就说：「你也是慈济人呀!慈济人照顾慈济人，这是一分法亲情谊。」他说：「是呀!所以我很感恩。」
当时的情景真的是很感人!人与人之间的长情大爱，就是这么地亲切、温馨；我们生活在知足、感恩的世界中，又能互相关怀，应该好好珍惜，若人人都有这分大爱，就能过得安然自在。
然而目前社会上有些人虽然物质富有，却生活在不安之中。其实人生的幸福，不在于拥有名车、豪宅，而是来自丰富的爱心；唯有尽心尽力，尽本分去为人群、社会付出，才是最幸福的人生。
共创安乐的社会
世间万物都是四大假合，没有一样是永恒不变的。以植物而言，一粒种子入土之后，它会随着四季的交替而不断地变化。
所以，人生的生老病死、穷通贫富是极为自然的循环，就像每天的日出、日落一般；若能深明其中的道理，还有什么好争的呢
常常与人争斗、计较，这样的人生有什么意义
「万般带不去，唯有业随身」。人死了之后，什么都带不走，还有什么好计较的
记得中美断交时，曾造成台湾一波波的「移民潮」。当时我的一位朋友，从美国纽约写了一封信给我。信上说，台湾有很多人移民国外，其中也包括很多法师，问我是不是也该早点到国外；如果我要出国，在美国的一切他会安排妥当。
我收到这封信时，很感恩他在法亲道义上如此地关心我，不过，我回信告诉他：「虽然目前台湾有许多人移民出去，但是我觉得台湾很好；而且，我很多弟子都在台湾，国内又有这么多慈济人帮我推动慈济志业，我不能一走了之。况且，各人的「业」都是与生俱来的，不论到哪里都脱离不了，我在这里成长，就该留在这里。」
这一、两年来，却有很多人告诉我：想回台湾定居。他们说当时怕留在台湾不安定，所以匆促地将房子、事业处理完后就到国外：但是出去之后，才发现要安定下来并非易事。
他们看到这些年来，台湾的经济突飞猛进，一切景观都不同了，到处高楼大厦林立，地价飙涨……，有人就说：「师父!您知道吗
现在某栋大楼的那块土地，原本是我的啊!」我说：「现在呢
」他说：「早就卖掉了，回来后看了真伤心!我在美国已无法生存下去，回到台湾…
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