塵盡光生·法財篇：智慧之財
心若無貪念，並透徹人生沒有所有權的真理，
則時時輕安自在，而不會計較人我是非、利害得失。
所有權與使用權
世上最富有的人，就是能付出的人。我們不要怕被人占便宜，因爲你「有」，才能讓人家占便宜，所以應該要自我祝福。
多年前，一位委員哭哭啼啼地告訴我：「師父，我被人家倒了好多會錢。」我問她：「妳被倒了多少錢
」她說：「八十幾萬元，而且，還有好幾個會也很不妥當。」我對她說：「恭喜你!」
她說：「師父，我煩都煩死了，您還恭喜我。」我說：「你沒被倒會，我還不知道你這麼有錢。因爲你「有」，人家才會倒你的會；當作本來「沒有」不就好了。」
她說：「我明明就「有」，如何當作本來就「沒有」呢
」我說：「這樣吧!你把被人家倒的錢，就當作是發心捐出來籌建醫院好了。」她說：「真的
那師父您別忘了我是發心的人喔!」
其實，人生如過客，到底誰有真正的「所有權」
吃虧不必難過，重要的是：我們不要占人便宜而造下惡因；要能懂得付出、幫助別人，才能培植福樂之因。
心如果沒有貪念，就能時時輕松自在、遠離顛倒夢想，這就是輕安；心能輕安，就不會計較人我是非、利害得失。我們要好好地善用生命良能，不要空過時日、浪費生命。
有些人對慈濟援助國外一事，頗不諒解：他們說：「臺灣都救濟不完了，還救到國外去!」其實，慈濟在臺灣一直都很盡心盡力地救助；更希望把握有限的時間與空間——只要是能做得到的，就盡量去做。
生命是平等的，我們不必分是臺灣人、大陸人或是印度尼人……。人生沒有所有權，只有使用權；若能善加發揮生命的使用權，就能擁有一個快樂、自在的人生。
發明家的際遇
在這世間，由于每個人的成長環境不同，自然觀念上也會有所差異。人生無法事事都很完美，但是若能懂得善解、包容、感恩與知足，就能事事圓滿、日日歡喜。
多年前，有一位發明家跟我說：「師父，我發明了許多東西，但是都賣不出去、老是虧本；後來，我就將産品專利賣給別人，說也奇怪，當對方重新推出後，竟然大受歡迎，還賺了不少錢，這是什麼道理
」
我說：「這是因爲你的福報不夠。」他就問：「爲何差別那麼大
這到底是怎麼回事啊
」
我告訴他：「因爲對方在過去生中有造福，結了很多福緣。所以，只要一提起此産品是某某人推出的，大家都很有信心，自然産品即會銷售得很好；而你在過去生中沒有結下福緣，盡管你的産品再好，但是無論如何推銷，也一樣賣不出去。」
他就問：「那我這輩子是不是注定只是發明，而讓別人賺錢
」我說：「你可以轉換一個觀念——因爲你的發明，讓人們的生活事事方便，這也是造福人群，也是結福緣!若能如此想，你的心裏會感到歡喜自在。」
他想了想，說：「這麼想，我的心就會比較舒坦些；不然的話，真的會被氣死!因爲我投入許多精神、時間發明出來的東西，卻是別人在賺錢，心裏實在很難平衡。」
其實，人生能平安就是福，人比人，氣死人。我們要以寬廣的心去包容別人，凡事要善解、感恩、知足，日子自然就會過得歡喜自在。
回收時間資源
許多人都知道「資源回收」——物資不能浪費，可以回收再應用；但卻很少人想到「時間」也要回收、好好利用。也許有人會問，時間轉眼即逝，要如何「回收時間」呢
其實，這句話的意思是，把時間做「雙重」利用。
現代人大多只忙于事業，但是，人不是賺錢的工具，也應該投入人群，做利益社會的工作。有人說：「我已經夠忙了，哪有時間去關心別人的事
」其實這不是沒有時間，而是不會好好利用時間，不知人生真正的使命與意義爲何。
不會利用時間，不愛惜生命的人，整日遊手好閑，懵懵懂懂地過日子，這種生活並沒有真正的快樂，因爲他的人生方向早已偏差!善于利用時間的人，則能穩固事業或職業基礎，同時也能從事終生的「志業」，做志願服務的工作。
有一位善于利用時間的王居士，他在慈濟團體具有叁重身分——慈濟委員、慈誠隊員，也是榮譽董事。可能有人會以爲，身爲慈濟的榮譽董事一定很富有，其實，他平時只是擺路邊攤，賣「米苔目」爲生。
不過，他已經捐贈數筆巨款，此外他本身也非常樂于做資源回收的工作。有人告訴他：「你賺錢這麼辛苦，多少也要在銀行存一些。」他回答：「我覺得把錢捐給慈濟更有意義，所以就趕快存到「慈濟功德庫」裏。」這種親手布施的歡喜，每一分都是自己能夠真正得到的。
他們只是小康家庭，每天在市場邊賣米苔目，卻在兩年內捐了許多善款，這要賣多少碗才能賺那麼多錢
可見他真的做到點滴都回收。
有一次大家請他分享心得，他說：「我家師姊(太太)也是慈濟委員，我們夫妻倆同心、同志又同道，白天賣米苔目，傍晚收攤後就和慈誠隊、委員們一起到街頭巷尾做資源回收，我們做得很歡喜、很感恩!」
「做資源回收時，若看到一些很好的衣服，我師姊就說：「把這些衣服拿回去洗一洗、燙一燙，我們就可以穿得很漂亮。」我已經好幾年沒買新鞋子給我的叁個小孩，因爲我們撿到適用的鞋子就帶回家，整理之後，他們也穿得很高興。」
我的孩子都很乖，都說「要把錢存起來蓋醫院，救濟苦難的小朋友」。雖然他們才十幾歲，但是，過年時既不向我要新鞋子穿，也不會要新衣服。我們全家一起做慈濟，做得很高興!」
他又說：「我們的食物，有時也是回收來的。比如：早上做資源回收，正好豆漿店已做完早點的生意，有剩余的豆漿，熟識的老板就問我：「師兄，我還有一些豆漿和飯團，你要不要
」我就順便回收了，全家都能吃得很飽，不用再煮飯。既然吃的、穿的都可以節省，不用花多少生活費，所以賺的錢都存在「慈濟功德庫」裏。」
除了物質的資源回收，他連「時間」也做資源回收、充分運用。慈濟的許多活動，他們夫妻倆都完全投入，人生既踏實又有意義。
我聽了他的心得，覺得很欣慰，感動得流下淚來。雖然他們生活辛苦、儉樸，卻和樂融融，因爲全家有共同的心——愛心、慈悲心，努力于利益大衆的志業；他們生活得很健康、心靈也很富有，這就是真正福樂的人生!
貧中之富
前些日子，新竹有慈濟列車到靜思精舍參訪。其中有位洪先生是慈濟的關懷戶，他有一只手從小就被炸彈炸斷，另一只手只剩叁根指頭，再加上眼睛看不見，平日又是孤單一人，所以我們長期幫助他。
洪先生很有志氣，也很堅強、樂觀。雖然他眼睛看不見，但他利用屋前屋後的空地，種了藥草和甘蔗，增加些許收入。若有人嫁娶需要用到甘蔗時，就會向他買，他就把賣得的錢一一地積存起來，再去布施。
他說：「我常常聽「慈濟世界」的廣播節目，師父說的每一句話都讓我很感動，其中最讓我最感動的一句話，是「甘願做、歡喜受」。」雖然他在黑暗中摸索，而且只能用叁根手指頭工作，比平常人更加艱辛，但他卻每天都很歡喜，將「甘願做、歡喜受」實踐于生活中，確實難能可貴。
他平時省吃儉用，每個月都會樂捐善款，如果行有余力，也會做更多的布施，給更需要幫助的人，甚至每年他都會捐一張病床的基金給慈濟。
那天，委員圓滿了他的心願，帶他來「見」師父。雖然他眼睛看不見，但他是「用耳朵」來「看」，也就是「用心」聽聲音來體會。那天我牽著他的手，有人就問他：「師父牽著你的手，你知道嗎
」我也說：「你來看我，是不是覺得很歡喜
」他說：「我好高興哦!可以來到這裏真的很開心，我要感恩師父，感恩這麼多慈濟人照顧我。」我就說：「你也是慈濟人呀!慈濟人照顧慈濟人，這是一分法親情誼。」他說：「是呀!所以我很感恩。」
當時的情景真的是很感人!人與人之間的長情大愛，就是這麼地親切、溫馨；我們生活在知足、感恩的世界中，又能互相關懷，應該好好珍惜，若人人都有這分大愛，就能過得安然自在。
然而目前社會上有些人雖然物質富有，卻生活在不安之中。其實人生的幸福，不在于擁有名車、豪宅，而是來自豐富的愛心；唯有盡心盡力，盡本分去爲人群、社會付出，才是最幸福的人生。
共創安樂的社會
世間萬物都是四大假合，沒有一樣是永恒不變的。以植物而言，一粒種子入土之後，它會隨著四季的交替而不斷地變化。
所以，人生的生老病死、窮通貧富是極爲自然的循環，就像每天的日出、日落一般；若能深明其中的道理，還有什麼好爭的呢
常常與人爭鬥、計較，這樣的人生有什麼意義
「萬般帶不去，唯有業隨身」。人死了之後，什麼都帶不走，還有什麼好計較的
記得中美斷交時，曾造成臺灣一波波的「移民潮」。當時我的一位朋友，從美國紐約寫了一封信給我。信上說，臺灣有很多人移民國外，其中也包括很多法師，問我是不是也該早點到國外；如果我要出國，在美國的一切他會安排妥當。
我收到這封信時，很感恩他在法親道義上如此地關心我，不過，我回信告訴他：「雖然目前臺灣有許多人移民出去，但是我覺得臺灣很好；而且，我很多弟子都在臺灣，國內又有這麼多慈濟人幫我推動慈濟志業，我不能一走了之。況且，各人的「業」都是與生俱來的，不論到哪裏都脫離不了，我在這裏成長，就該留在這裏。」
這一、兩年來，卻有很多人告訴我：想回臺灣定居。他們說當時怕留在臺灣不安定，所以匆促地將房子、事業處理完後就到國外：但是出去之後，才發現要安定下來並非易事。
他們看到這些年來，臺灣的經濟突飛猛進，一切景觀都不同了，到處高樓大廈林立，地價飙漲……，有人就說：「師父!您知道嗎
現在某棟大樓的那塊土地，原本是我的啊!」我說：「現在呢
」他說：「早就賣掉了，回來後看了真傷心!我在美國已無法生存下去，回到臺灣…
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