..续本文上一页也是一无所有。」类似这种情况的人，我已经遇到好几位。
所以，「富贵由天」，与其人云亦云地随波逐流，不如定下心来好好与社会人群携手同行，安乐稳定的社会就掌握在自己手中啊!
贪小失大
贪，为万恶之源。世人为了贪求财富、名声、美色……，往往蒙蔽了良知与智慧，造下种种恶因，最终不免承受苦果。
有个位在海边的村庄，村民们平时务农，有时也到海里捕鱼。有一天，一位渔夫带着儿子到一处与海相通的太湖钓鱼。他觉得湖与海相通，应该会有很多鱼。
渔夫把钓钩扔进湖里不久，就勾住一个很重的东西，怎么拉都拉不动。他很高兴，心想：可能钓到一条大鱼了!不过，转念又想到：如果把这条大鱼钓起来，万一被人看到，大家都会跑来这里钓鱼。这样一来，湖里的鱼很快就会被人钓光了。
于是，渔夫告诉儿子：「你赶快回去告诉妈妈，说爸爸钓到一条大鱼。为了不让别人发现，叫她想办法和村里的人吵架，吸引大家过去看，这样就不会有人发现我钓到大鱼了。」
儿子回去告诉妈妈后，妈妈心想：只是和人吵架，无法吸引大家的注意；于是，她就拿树叶当耳环，用墨汁把眼睛周围擦得黑黑的，然后在村里走来走去。
有位朋友看到她，惊讶地说：「你怎么变成这个样子
是不是发疯了
」她就故意大吼大叫地说：「我才没有发疯!你竟然侮辱我，我要叫村长罚你钱!」村民们看到他们拉拉扯扯，吵得很厉害，就跟着到村长家，看看村长如何判决。
村长听了他们的叙述，评论道：「你的样子的确很奇怪!不论谁看到，都会问你是不是疯了
而且你又大吵大闹，扰乱村民的生活，所以该受罚的人是你!」
另一方面，渔夫在儿子跑回去之后，用力要把大鱼拉上来，可是一直拉不动。他怕再用力，会把钓线拉断，便干脆脱光衣服跳进湖里抓鱼。当他潜入湖里搜寻时，才发现原来钓钩是被湖底的树枝勾住，根本没有钓到大鱼!
他很懊恼，伸手想拨开树枝时，不料被反弹回来的钓钩刺伤了眼睛。他强忍剧痛爬上岸后，身体感到又湿又冷!而且放在岸边的衣服不知何时被人偷走了，渔夫只好裸身跑回村落求救。
这真是小故事蕴含着大道理——在日常生活中，我们应学习以慈悲、布施对治贪念：若能不执着名利、培植福缘，心灵就能了无牵挂、福报绵延。
人到哪里，「业」也会跟到哪里：因此，我们要欢喜地接受一切的境界。佛陀说：「众生共业。」我们若住在好人多的地方，自然能逢凶化吉、减少灾厄；倘若处在一个充满恶念的地方，天灾人祸将会绵延不绝。所以，我们要好好发挥生命的使用权，为社会人群付出良能和爱心，若能如此，台湾便是安全的宝岛净土。
金鹅的启示
我们要守住一念心，这念心最麻烦的莫过于「贪欲」。做人本来就要安分守己，约束好自己的行为；但是贪念一起，行动就由不得自己了。所以，平时一定要好好约束、照顾好自己的心。
佛经上有则故事——有户清寒人家，由于男主人已经病逝，母亲带着三个女儿到有钱人家当奴婢，母女生活过得非常困苦。
有一天，一只全身都是金色羽毛的鹅，突然飞到这母女四人的面前，并对那三个女孩说：「我前生是你们的父亲，我知道你们的母亲要养育你们很辛苦，生活过得很困苦。现在你们可以从我身上拔几根金羽毛去卖，改善生活；每隔一段时间，我会自动来找你们，让你们再拔几根金羽毛去卖，这样你们的生活就能很安定了。」
她们听了金鹅说的话，深感惊讶，心里也十分高兴!于是，母女四人便动手拔了几根金色羽毛，然后拿到市集上卖，得了不少钱。从此，这只金鹅三、五天就会飞来一次，因而大大地改善了她们母女的生活。
经过一段时日之后，母亲对三个女儿说：「人心都靠不住了，何况是禽类的心呢
虽然这只金鹅每隔三、五天就会来一次，但是不知道牠什么时候会停止
哪一天牠如果突然不来了，我们的生活就会有问题。因此，等牠下次飞来时，我们把牠全身的金毛都拔光卖掉，多储存些钱，让我们的生活更安定。」
隔天金鹅飞来时，母女四人果真把牠的羽毛拔得精光，金鹅没有了羽毛无法飞走，女孩的母亲便把牠关进一只笼子里饲养。不久后，这只鹅的毛又长了出来，但不是金色的羽毛，而是一般白色的鹅毛，因此也无人问津了。
其实，物资只不过是帮助我们维生而已，只要够用就好，不要有非分的贪念，否则往往会贪小失大，那就后悔莫及了。
白毯与骆驼皮
我们在分分秒秒间，要把心照顾好；一切的行动要谨慎、守规矩，如此，生活才能平安。例如：「骑机车要戴安全帽」的交通规则，不用等政府强制执行，自己平时就应该要遵守，以保障自身的安全。
大家想想：路上的车辆那么多，骑机车若没戴安全帽，万一出了事，后果实在不堪设想!
佛陀曾以一则譬喻来教诫弟子——有一群生意人，经常到远地采购物品回到国内贩卖，由于途中必须经过沙漠，因此商队出去，一定要结伴而行比较安全。
有两位商人在外地采购好所需的东西后，便将物品放在骆驼的背上，走了一段路后，有只骆驼突然倒地暴毙了。他们心想：距离家乡的路程还很遥远，怎么办呢
于是他们商量：「如果要从死去的骆驼身上取回代价，只有把牠的皮剥下来拿去卖，这样损失会比较少。」因此，他们决定将骆驼的皮剥下来。
两位商人就跟随行的工人说：「我们要坐车先走，你将骆驼皮剥下来后，要好好保护它，记得不能淋到雨或沾到水哦!」因为沙漠的天气变化莫测，所以两位商人才会如此交代。
商人离开后不久，天空忽然下起雨来。工人想起主人的话：骆驼皮不能淋到雨，就赶紧用十分值钱的白毯盖住骆驼皮。结果白毯被淋湿、弄脏了，连骆驼皮也一样弄湿了。
佛陀讲完譬喻，向弟子们说：「这是不是很愚蠢的行为
白毯就像我们的戒行，修行要守好戒律，就如那个工人必须顾好那块价值连城的白毯一样：而那件骆驼皮，是比喻人的贪得无厌。骆驼载着东西到沙漠突然死了，主人还要剥牠的皮，就为了贪那张皮，竟牺牲了珍贵的白毯。」
人生的抉择，都在于一时的心念，我们要把心念照顾好，不要像飙车一样，事事随着潮流狂讽，逞一时之快。若能如此，人生道上就会很平安。
献给阎罗王的钱币
有一位暴戾无道的国王，为了使皇宫更富丽堂皇、国库有更多收入，就处处压榨人民、课重税，因此人民的生活都苦不堪言。
数十年后，国王渐渐衰老，身体也一年不如一年。有一天他在病榻上，想着自己这一生的日子是怎么过的
是否有好的政绩
经过仔细反省，国王不禁生起惶恐之心——我这一生并没有为人民好好施政，死后一定会堕入可怕的地狱，这该怎么办呢
我看还是多带一些宝物献给阎罗王，请他善待我。于是，他下令全国人民献出金银财宝，不得私自留存。
当时，有位少年认为国王如此贪得无厌，一点也不为人民的福祉着想，决定挺身而出劝谏国王，让他从迷信中觉悟。这位少年对母亲说：「记得当年父亲将过世时，口中衔着钱币，说是要献给阎罗王。我们现在去开棺，看看是否还在
如果还在，就将它取出来献给国王吧!」母亲想想，皇命不可违，况且钱对亡者也没有用处，于是答应了儿子的提议。
少年开棺后，发现父亲的身体已化成一堆白骨，但钱币还在棺中，便将钱取出来，亲自送到国王的面前。国王觉得这枚钱币看起来好像被埋过后再拿出来，怀疑少年家中还埋藏了许多财宝，就问他：「你的钱是从哪里来的
老实说出来!」
少年说：「那枚钱币，是从我父亲的棺木中拿出来的。当年我们让过世的父亲衔着钱，想让他带去献给阎罗王。」国王听了，问：「难道阎罗王没收到你父亲的钱币
」
少年回答：「人一旦过世，什么金银财宝、官禄爵位都带不走，这就是「万般带不去，唯有业随身」。「国王听了，心中感到很惭愧，急忙问少年：「我以前并没有好的政绩，这趟人生即将到了尽头，我该怎么办
」
少年说：「陛下，已经过去的事就不要再懊恼，现在行善还来得及。如果您能多为国内贫穷苦难的人着想，那么您的业就会清净，善的种子也会发芽。」国王听了少年的话，觉得颇有道理，随即打开国库，将钱财布施、救济贫困的人。
与人相处也是一样，要结好缘，就要先付出爱、为人群谋福利，这就是在「耕福田」。但愿每个人都能好好地把握「与人结好缘」的时刻!
守财奴的领悟
佛世时，有位富翁十分爱钱，对身边的人都怀有疑心，比如：怕太太藏私房钱、怕儿子在外交了坏朋友，钱财会被骗走等等。因此，他对钱财管制得很严。
后来，他的妻儿、亲戚都因受不了而一一离去，甚至连佣人也走了，庞大的家园就只剩下他一个人，日子过得非常不快乐。不久，他就病倒了。
佛陀知道后，便去探访这位悭贪的富翁，为他开导人生的道理。佛陀慈爱的言行，让这位病苦、无助的老人非常感动——因为已经很久没有人如此亲切、慈祥地和他说话了。
他恭敬地说：「佛陀，我全身都是病，恐怕不久将会离开人世。」佛陀说：「你的身体没有病，但心病却不是世上的医药可以医治的。」富翁问：「佛陀，我到底得了什么病呢
」佛陀说：「你要医好这种病，只有一种办法，那就是把你内心深处的爱发掘出来。」富翁听了，心头一颤!
佛陀离开之后，他静静地思索，终于领悟到：当我生病时，我最爱的东西能为我做什么呢
我的妻儿和亲戚，都是因为我没有给他们爱才会离我远去。这样的人生，多苦啊!
他赶紧派人把他的妻儿找回来，并对儿子说：「我终于想通了，一个只会守着钱财而不会运用的人，是天底下的大傻瓜。现在我给你三千贯钱，如果你能善用它，我就把所有的产业交给你。」
他的儿子向来用钱都很不自由，现在忽然拿到这么多钱，一时也不知该怎么用。后来他想到：缺少物质的…
《尘尽光生·法财篇：智慧之财》全文未完，请进入下页继续阅读…