..续本文上一页就是诸大不退转菩萨、诸佛的忆念，我们根本没法行持佛法，这是决定无疑的。这在密教里，上师就是法身父母；在我们汉地，善知识是法身父母。没有人忆念你，你的善法决定不能成就，你这一生的作业，乃至尽未来际的作业，决定是无明作业，因为你是以无明为主宰的，众生就是以无明为主宰，在这个地方不信的人特别多。
能海法师去藏地学法，跟他的上师学法，开始他就是自己喜学什么就学什么。上师也不说他，后来上师把他要学的东西讲完了，他真是感觉两眼茫茫的，啥也不知道了，他说“上师，我下面怎么办？”上师说：哎呀！你开始学佛了！你们汉人不知学佛,为什么呢？不知问师，不知随师教啊！都是自己需要什么，这就是无明主宰，想得到个什么！
不知随顺善知识、随顺佛教，没有四皈依啊！你皈依佛能成佛，你皈依无明主宰，就是自己心里需求——妄想心的需求，你只能满足妄想心的需求，别无他物。
我以前经常举这个杯子的例子，这杯子，你再晃荡还是这杯水，八百万劫还是这一杯水，没有其他新物，叫颠倒妄想。
所以择法第一要决定择一个法门，决定择一个佛，决定择一个本尊，择一个归向，究竟安稳了，法益马上现前，因为时时刻刻不能离开他。从你的色身上不愿意离开，从法益上慢慢地启用，一分一分地起用，究竟圆满。实际启用一份就是圆满，你不知的时候，慢慢启用，启用到彻底处，才知道彻底舍弃我，就是彻底启用法性罢了，乃至彻底地舍弃色受想行识的虚染的执着，方能得法性。
现在我们许多人求法，满足自己的好奇、自己的虚妄，满足自己有识的东西，想取一个大的、高的，多生增上慢。许多人喜欢求密法的，干什么呢？想有一个资本，什么呢？我搞密法；有人的学教去了，想有一个资本，什么呢？我学过教……
没有佛菩萨忆念我等，我们没有种性啊，连种性都没有。所以在密教要有资粮道、加行道二道的修持才能见道，见道以后才能正修行，第四个阶段，才是修行道，第五个阶段才是成就，它要修行次第。
加行整个是供养，四种加行、五种加行都是供养，除了供养之外，别无他物。供养、忏悔，忏悔、供养……不管曼达供养，不管四归依供养，磕大头供养，都是供养，没有其它东西。供养、赞叹、供养、赞叹，除此之外，反复重复，一直重复到自己的生命终了，才把无明主宰舍弃，才能所谓地见道！啥道？舍弃我，供养佛！
净土法门直接宣化的是南无佛！没有其它对象。十大愿王直接宣化的就是这个：一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三才广修供养；我有一份，忏悔业障；后面又是赞佛、随顺佛、归命佛！
现在在我们显教中，大家不是搞的这个，可以审视，可以看，多看看自己的行为，顺我者昌，逆我者亡，顺我者是佛法，不顺我者不是佛教。
诸佛世尊当证知我，当忆念我，乃使我归入佛法。就是妈妈要给我母乳，我们是婴儿，刚开始学佛的人和婴儿一样，离不开母乳，离开了就会死掉。母亲若不忆念我们，我们马上就会死掉。
密教一般称上师为上师父母，上师一举一言一行都是法乳给予，哪象我们汉地人敢骂人，我经常遇见这种人，叫着师父骂着你，指着鼻子骂师父，啥父母啊。我们也不敢称善知识，也不敢称师，我们就那么一点要求：不要称师，想咋骂咋骂，骂个痛快。你叫着师还骂，坏性戒，伤害大得很，果报惨得很呢。不信，后面业障现前就信了，的确是这样的。
学习佛法一定要重法而不是重人，假人以弘法罢了，法不弘人，法不自弘，靠人弘法。所以我们要知道尊重善知识，就是尊重法，就是尊重佛，就能成就法益；轻慢善知识，轻慢佛教，轻慢自己的法性，就会堕落，没有啥好说的。再有骄狂的人，自以为是，那就不知道哪是家乡了。
“今诸佛世尊，当证知我，当忆念我，我复于诸佛世尊前，作如是言”，这其实就是说：我要作人，妈妈要养育我，不要舍弃我。你说我那么可怜啊？没有断奶的孩子就要依赖母亲，你服气不服气就是这样子的，你不服气就饿死，因为你自己的手还不会做饭，你还不会觅食。
我们初发心的人，可能连吃奶的孩子还不如，为啥呢？汝还没有母，就是你没找母亲，你还没有那个尊重的地方，没有佛忆子，没有教化忆子，你还没有食乳的地方，许多人食乳的地方都没有，你怎么不饿死呢？！法身慧命会饿死啊！你的色身没有饿死，但是你是吃的无明奶，养的是无明身，运用的是贪嗔法。
“我复于诸佛世尊前，作如是言，若我此生，若我余生，曾行布施，或守净戒，乃至施与畜生一抟之食，或修净行，所有善根，成就众生。”
“所有善根，成就众生”，就是愿与“法界众生一时同得”是一样的话。就是象我们净土法门说的话，念佛之时就是度生之时，念佛之时就是往生时，念佛之时就是成佛之时，念佛之时就是一切众生同得饶益之时，非自己得，非他得。
“所有善根，修行菩提，所有善根，及无上智，所有善根，一切合集，校计筹量，皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。”一切思维皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提，要不这么发愿，这个地方认识不清楚，下面学佛都是事相，无由了生死。
这么说吧，世间人占有男女、金银财宝、占有官位、占有种种因缘，你也不过是占有佛法，同等、同等。你占有那个佛法，早已非佛法了，早已成为你变成世间金银一样的填充欲望的东西了,男女一样填充欲望的东西了，没有什么。所以正人用法世法亦佛，邪人用法佛法亦邪，正法亦灭。药能治病也能毒死人。
《圆觉经讲记(圆觉要义) 第二十一集》全文阅读结束。