..续本文上一页rusade)，有回教的『圣战久Jihad)。然而，世界上有这么多种民族，而许多民族都信仰他们自己的种，且认为他们的神是唯一的真种——可见这『唯一的真种』，其实并不『唯一』，因为事实如此。」在此，B女士突然问我：
l- Do you believe in God
l
(你相信上帝吗？)
「上帝」即是神之意。在美国，一些有歧视心的人，常会问外国人这问题。当然，我也知这B女士是个有歧视心的人。美国很奇怪，不但有些白人歧视黄种人，连有些黑人也歧视黄种人，认为他们黑人还比黄种人优越哩。又，关于B女士所问的问题，也是很多佛教徒，在美国常碰到的问题。在此碰巧有这因缘，我便将我与她的对答，提供大家作个参考。
我即回答：l- I believe in Buddha. -l
(我信佛。)
请注意：我并没有直接、正面回答她的问题。因为，我若一答：「我不信。」那么她就会马上给我贴一个标签：「哦！他是一个不信神的人！」这种人在他们死硬派的基督教世界里，等于在中国名教中所谓「大逆不道」的人。又，不信基督教上帝的人，他们称为Hethen(异端)、Atheist (无绅论者)，这都是很坏很难听的贬词，罪不可追，死有余辜，如耶教旧约中上帝所毁灭的异教徒或异教族。我为了不被她「本能」地帮我贴上这些标签，所以我不直接回答她的问题，这也是运用释尊的四种答法中的「置答」之法——对于她所问的，不予置答，而以另一种方式回答。
然后，她却问我：「为什么？」意即：为什么你不信上帝而信佛呢？
我回答：「因为佛教我们说：每个人都应为自己的行为负责；你的祸福都是你自己的行为的结果；一切都是自己所造。所以我们不应相信或期求外在的力量或存在(Being)、或神祇，来为我们的祸福负责，来赐福给我们自己，降祸给我们的敌人。」因为诸外道，不论基督教、犹太教、或回教，当他们在杀害异己之人(包括己教而不同派别者)时，都是说：「以上帝之名-l
( In the name of God)或「以阿拉之名-l
( In the name of Alah．)。
这时B女士又问：
「那么，谁创造这天空、这大地？」
我回答：「你的意思是说：是神创造的？」
请注意：我在此又用了置答之法，且加上「反诘法」的双重技巧。她回答说：「是的。」
我当然知道她必有此一答。于是我又问：「上帝也创造炭疽热、爱滋、及原子弹吗？」她回答：l-NO! l
我追问：「为什么不是？」您有没有注意：我已「反客为主」了？——我已不是坐着挨打，而是主动出击了。 她说：「因为那些东西是邪恶的。」
我又问：「上帝是万能的( all-powerful)吗？」
她回答：「是的。」她非如此回答不可。
我于是说：「那么，上帝为什么要让炭疽热、爱滋、世贸双子塔等邪恶的事发生？可见上帝在面对邪恶的时候，他也是『无法掌控』( out of control)，因此可见，上帝不是全能的！」
请注意，我为了不跟她「吵架」，而只是论理，所以我没有说：「上帝是无能的( impotent)。」其实他们的上帝是既无能又残暴(常作灭族之事，乃至以大水淹全世界，企图毁灭一切众生——其残酷远远超过希特勒、斯大林、柬共头子波布，以及中国历代的暴君)、既嫉妒、又自私，执一切众生为其所有，生杀予夺、为所欲为。(这也就是为什么二千年来，上帝的信徒都一直不停地在互相残杀——犹太教、天主教、基督教、以及回教所信奉的，都是同一个残杀异己的上帝。)
我如此说后，她哑口无言。
过一会儿，一直都不吭声的A女士突然说：「你很会说，你的逻辑很好。你先用一个命题( premise)为问，然后一层一层把这命题限定住，最后一举把这命题反驳掉——她掉到你的陷阱里去了！( She was entrapped! ) 我又说：「她是掉在我的陷阱中了；不过」接着我说：「妳也不错嘛！」她说：「因为我曾在大学里学过逻辑学。」可见不可以貌取人，亦不可以肤色取人；黑种女人中，也不乏有头脑聪慧、心胸开放的人。
以上就是以因明(佛教逻辑)之法，破斥外道邪见的一个例子。而因明学的主要目的之一，就是破斥邪说。因明学有两个大目的：一个是「破」、一个是「立」(破斥邪说、确立正法。)
附及，关于「上帝创造一切」，有很多方法可以破斥之。如可设问：「除了上帝能创造以外，还有没有其它人能创造？」如果他说：「没有其它人能创造。」你便再问：「那么炭疽热、爱滋、原子弹及异教徒是哪里来的？谁创造的？」如是即破其说；此其一。
亦可问：「那么撒旦是谁创造的？如果上帝没创造撒旦，他怎能出生？」
「如果他是上帝创造的，上帝为什么要创造一个魔鬼来与他自己作对，破坏种的其它创造物，但又没办法收拾他？」
「如果上帝不知撒旦后来会这样作乱、因而创造了他，则上帝不是『全知』的( omniscient )，而实是无知的——因此不能说上帝是全知全能的。」如是即破其说；此其二。
又可这样说：「如果上帝是全知、全能、创造一切，那他为什么明知撒旦是魔鬼，却要创造个魔鬼来害世人，则上帝如果不是太无聊，便是太残忍，以制造恶魔为害世间为乐。犹如罗马人造竞技场，乐见狮子搏食人类。」如是即破其说；此其三。
又，对于「你信上帝吗？」这问题，亦可如是答：
「我信觉悟( Enlightenment )。于此觉中，人人须为他自己的幸福负责，不管有没有上帝。如有人自以为他可以控制另外一人，不论他是神或人，他即是奴役者；我不信受任何形式的奴役，我只信觉悟与解脱；但我也不强迫别人接受我所深信的。」(：I believe in Enlightenment. in which everybody is responsible for hisown happiness, god or no.
If anyone, god or man, thinks that he is in control ofsomeone else, he is an enslaving one.
But I don”t believe in any form of Slavery.
Ibelieve in Enlightenment and Emancipation.
Yet I do not compel anyone else tobelieve in what I believe, either.：)如是即破其说；此其四。
最后，关于「上帝创造一切」，亦可如是作问：
「你看到他作吗？-l ( Did you see him do it
)
他若回答：「圣经上这么写。」
你便说：「圣经是一本书；但是世界上有很多书，而其它书并没这么说。至少，我的书中没这么说。」如是即破其说；此其五。
又可这么问：「上帝创造一切的时候，有没有用什么材料？或并没有用任何材料？如果他有用材料，那么这些材料就是在他『创造一切』之前就存在的了？那么这些既存的材料就不是上帝创造的；因此，不可说『上帝创造一切』。」「如果说上帝没用什么材料来创造( He creates with nothing. )，但没有材料不可能有产品：『无物』只能产生『无物』( Nothing comes from nothing. )，因为一切物皆『自类相生』，如牛生牛，鸡生鸡；而牛不生鸡，鸡亦不能生牛。故叼无物b不能生『有物h，因此说『上帝以无物造万物』，在理论上是谬误的。因此，说『上帝创造一切』是不能成立的( invalid)。」如是即破其说；此其六。
综而言之，以因明破斥外道、建立正法，实是一大利器；运用之妙，存乎一心。愿我同道，动习而通达之，以期破邪、显正，自悟悟他。
2．逻辑学概说
a、西洋逻辑简介
何谓逻辑？逻辑即是一套依某些证据来推理(infer)或推论的论证之学( Science)，故逻辑的核心即推理，但其推理须有证据，始得成立；如是依于证据的推论所得之结论，称为具「有效性-l ( Validity)。因此，逻辑的三大要素为：概念(语言符号)、判断(命题)、与推理(或推论)。举例而言：
所有的钻石都会刮玻璃。
玛莉的戒指上的石头不会刮玻璃。
玛莉的戒指上的石头不是钻石。
此处，第一句及第二句称为「前提」(Premise)，第三句是结论( Conclusion )。结论通常以．表示。「」读作「所以」或「因此」。上面这个论证是「有效的」。在逻辑上，若前提为真，则所得的结论必是真，因此其论证即是「有效的」。但必须知道：逻辑中，论证的有效性，并不需要前提在实际上是真实有的。一般而言，西洋逻辑所关切的，并不在于前提的真实性如何，而是在于论证的有效性( the Va-lidity of arguments )，易言之，即论证过程的正确性。
西洋逻辑大类可分为两种：演绎逻辑( Deductive logic )与归纳逻辑( Inductivelogic)。传统逻辑多半是演绎逻辑。虽然一般都说亚里…
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