..续本文上一页坐在济尊钦波的法座上，立即向其进行顶礼和呈献供品。此时，在替康强玛门内出现一位容颜漂亮、装束非凡、遍身发光的男童。萨钦介绍说：“他是我们家族人，你应认识。”大自在者说：“这位男童定是文殊菩萨的化身。”还有一次，在热振寺修持，黎明时得一梦，梦见在比“康桑乌孜宁玛”稍大一些的墙壁涂有黄色、摆设极为别致的法王索南坚赞的寝室，遍知法王端坐其中言道：“此寝室为你所有。”大师以上师瑜伽进行祈告后，遍知法王索南坚赞身穿赤黄色金丝缎半月形大氅、头戴折叠帽出现在面前，讲说诸多部分法门等奇异加持入门。当日，即有聂波人的使者来此迎请，大师认为这符合梦中缘起，当即答应前往。此后，大师驻锡大殿时，有一次萨迦巴钦波再次出现在大师面前，大师顿时生起无限敬仰之心，以等持进行顶礼和呈献供品，至其尊前祷告。杰萨钦微微一笑，未说一语，逐渐离去，最后消失不见。他驻锡拉康拉章时，有一次梦中非常清楚地亲眼见到一尊伸着右脚端坐的青色三头六臂胜乐轮，遂以大敬仰进行礼拜。本尊的侍从中有一擦红色胭脂的女子，凝望着大师，口中喃喃地念诵密咒。在此中间有一群身著各种天衣的青年女子，有的跳着各种优美的舞蹈，有的唱着动听悦耳的歌曲，有的弹着琵琶等各种乐器，景象非常迷人，还有一女子在烧火等等。以上奇象显现多时。大师说：“此为胜乐轮空行母会供运转之示现。”又一次，在驻锡卡热托之地时，该地有一大白石崖，在崖中间有一块白色岩石，犹如十五的月亮，岩石前有一蛇冠状的石头。因上午在此进行会供法会，在修行对面生起之日，心境突然首先想起，需要控制。从此生起无限明空入定，后即亲见天空布满了喜金刚九尊坛城，非常清晰地长时间示现。又有一次，在乌孜宁玛殿闭关修持之际，在进行修念千万文殊咒之时，看见天空中反复地出现许多各种坛城。在昂仁地方向怙主文殊大力念修时，至尊文殊菩萨出现在眼前，从无障碍内生起大智慧。据说此 时还向怙主文殊进行了赞颂。一次在觉囊地方修供红色大威德仪轨时，亲见红色大威德坛城。在进行内供加持时，在其尊前内供的颅器内燃起火焰，众人皆见，非常惊异。大师曾说：“此为圣智之火。”听说出现过无数的这种殊胜幻象。他驻锡乌孜时做过一梦，第一次梦见在大殿的前庭走廊，有一形象清晰，具一切法相的宝帐怙主。其后，一会儿示现六臂之行相，一会儿示现四臂之行相，现诸多不同变幻。大师心里断定此三种行相均为一宝帐怙主。有一次上师在昂仁地方，对白色文殊进行念修后，在太阳刚升起时，亲眼见到吉祥天女欲界女主仆二人骑着一头黑色驴子从天空中直接出现。据大师说：他驻锡拉康拉章时，有一次从本波日山顶东面的深处也曾出现过这一奇异景象。他住在乌孜殿堂时，亲见尸陀林主父子二尊，翩翩起舞，跳起变化多端的舞蹈，来至大师面前。据此大自在者说：“一次布扎护法神穿着现时之服装进行讲经。总之所有非人空行护法神皆供我役使，完成善业。”
子宫内发出日月两种光辉
达尼钦波住胎时，一天傍晚，其母在孜东拉章得一梦，梦见自己爬上一座高山，非常黑暗。正寻不着道路时，从子宫内发出日月两种光辉，照耀四方，非常明亮。当时，孜东北面至尊萨迦巴的魂湖猛涨。大威德瑜伽师伯木顿·益西坚赞梦见在孜东拉章的大福田里，先父位于其中间，进行播种。周围伴有众生圆满吉祥之兆。还有一些其他梦兆，诸如梦见在拉章墙上刷白粉和在拉章之房顶上经幡飘扬以及生起日月两种光辉等诸多异象。特别是其母之诸吉祥梦兆，第二天还能记忆犹新，幸福围绕全身，身体起居轻快、感觉舒适等诸多殊胜的吉兆。住胎足月后，大师伴诸吉祥诞生。当时东方木雅班智达扎巴多吉见此幼童身材美好，容颜漂亮，说道：“朋友!请执掌吉祥萨迦派教法的根本吧!”然后将其抱在怀里，赞颂道：“佛子具有宿慧之善业，所有功德不劳而自成。自幼即行圣贤之品德，向你孺子之圣体敬礼!”说罢，遂为上师起名多吉加索扎西坚赞贝桑波。关于达尼钦波亲见诸护法神和获得证果的情况如下：有一次，大师在夏布格定护法神殿驻锡时，在进行禅修，向护法神呈献朵玛和进行广泛的礼赞之后，亲见喜金刚、金刚大黑天、双身宝帐怙主、殊胜鬼卒布扎钦布的上身。另外还亲见护法神欢喜之征状，装饰非凡之女子、很多幼童欢喜之面孔等等。据说此后撰写了《护法坛城礼赞杀灭魔障之坛城》和《吉祥天母酬补仪轨成就游戏海》两部书籍。此后在果如的色衮益仅罗布尊前进行长时间闭关静修时，亲见杰尊毗日娃的六庄严身和萨钦的六种身态。在想到毗日巴和萨迦巴钦布二人体性无异之时，心里生起诸多殊胜证悟的等持。还有一次，在切久多吉扎宗之地，修行象鼻天时，出现一黄色凶狠的夜叉，将寝室檐上的石片和柁梁折裂。大师将寝室稍加修整后，继续在此处进行长时间修行。此时亲见杰尊仁波且和多吉拉姆等诸多上师本尊。当时他夜间在自己住宿之处一边念诵一边对杰尊仁波且之加持石堆进行长时间的转经巡礼。在萨迦班智达的忌辰日，仆从饶强巴贡次和洛本二人来到此地。大师看看天空后对彼二人说：“你们看见什么了
”他二人看看天空后说：“天空异常晴朗，其中有一条非常迷人的圆形彩虹，其它什么也没看见。”大师又说：“萨迦班钦在那边，被彩虹所遮盖，不太清晰。”二洛本(上师)遂作大敬仰。据说此时萨迦班智达示现意境增长等情态。一次，拉堆洛的萨迥钦布(拉堆洛地方的首领)来此迎请，大师答应前往。临行前，在喀卓寝室内得一梦，梦见自己来到身穿班智达服饰的杰·萨迦巴钦布文殊菩萨法主萨班、瑜伽自在毗热娃巴和洛本·那布觉巴娃等人身前，闻听佛法，解除诸多疑虑。特别是一句不漏地闻听了对那布觉巴娃讲授的胜乐轮教法、六黑天法经论后，方才醒来。此后大师来到拉堆洛之地，早晨修证完毕后，大师说道：“今晨黎明时，我得一梦。梦见一个身著布衣手持一檀木五股金刚杵的婆罗门来到我跟前说道：“把你的人交给你了。”说罢便出现了两位身穿雨篷的老僧。”大师派第巴开门观望。第巴开门后，即有二位声称是派来募化的身着毛毡雨衣的人站在门前。此后，大师启程返回萨迦本寺。在路上驻锡细果仓地方并在那里岩洞中进行10天供养，亲见至尊金刚瑜伽母坐在彩虹中问的情景。此后来到了萨迦寺，讲说和听闻了无边的佛法。一次在细脱空行寝室内修证时，他对仆从们说：“你们都出去吧!未经我允许，任何人不准人内!”说完后又进行比以前更长时间的修证。森本问道：“您今晨是否有些不适
”大师答道：“不是，今晨得一梦，梦见我到一个叫极乐世界的非常迷人的地方，那里有很多佛陀菩萨围绕着无量佛。杰萨迦巴师徒和上师桑杰仁钦等人亦在其中。在他们身前，有两个非常美丽的宝座，在稍高一些的法座周围，有很多供养神在摆设供品，并让我坐在一个有华盖的座位上。我便遵从，坐在那座位上。他们指着稍矮一点的座位说：“此座将有一人来坐其位”。我在时，此座还空无人坐。我在无量光佛尊前得到诸多佛法。没有比这块地方更美的了。”再问其详细情况，大师说：“梦做到此时已被惊醒，以后的情况就不知道了。”没过多久，遍知一切的洛沃堪钦突然示现涅槃。大自在者说：“前天我梦见在极乐世界净土上的那个空座，乃为遍知一切的堪钦所设。”一次，大自在者在来拉萨朝拜释迦牟尼像的路上，乘船渡过拉萨河时，见此船快要翻沉，异常危险。他遂向上师桑杰仁钦进行猛力供养后。皮船马头上出现一只乌鸦，解除了恐惧。一次，大自在者又来到藏北热振寺朝圣，喇嘛格噶娃和黑竹珠钦巴的弟子喇嘛白巴洛卓两位六支行大成就者得一梦，梦见大师具备文殊菩萨的很多殊胜标记。据大师的随从们说，自在者来到帕绒圣地之时，路经一岩缝，为使鬼魅不危害诸众生，大自在者在岩石上踩下一个很深的脚印。大自在者为了不使这一事情终断寿元，便命令随从将其脚印埋在地下，随从们尊令照办。另外，此时为天气异常寒冷的冬天，但出现了在岩石上长出很多妙吉祥花等异象。总之，获得这些不可思议的迹象和标志，是大自在者具备了殊胜汇集谒句等《般若经》诸经籍所有菩萨之不退相。
随意指使护法者
俄强喇嘛阿旺贡噶仁钦大师在切久多吉札宗之地专心修行之时，前藏之王派遣使者来迎请大师。大师遂去到前藏，为诸多众生进行灌顶讲经。特别是大师来到任运成就的圣地桑耶寺时，应该寺大护法神的迎请，先到白哈尔神之大殿楼亭处。在楼亭红色门前，铺有一张虎皮座垫，是为大师所设的席位。护法神本人摆有桌椅等物，大师以为此座椅是为自己准备的，遂端坐其上。大师以其之威严，使得所有神、人不敢言语。当时护法神认为大师抢其座位，一气之下将宝剑插在地上，稳坐其上。后不知何因，宝剑滑倒，护法神跌了个仰面朝天。桑耶寺徒众将萨迦俄强抢护法的座椅，又施用叱呵印将护法神推了个仰面朝天之事传为佳话，犹如雷鸣，震及四方。后来，俄强本人说：“当时所出现的情况确属事实。但是我并没施叱呵印法，可能我将左手放在左膝上，手指竖起之缘故。”有一次，大师将如何修缮桑耶乌孜钦波佛殿之事项向桑耶寺的首领和百姓作了部署，并开始动工。动工不久，天降大雪雨。大师遂来到护法神驻锡的殿堂，用手杖点打其门说道：“我不愿管非让我来管，难道你就没有这个本事吗
你就没有让暴雨停止的本领吗
”话音刚落，天空即变得晴朗。此后，俄强心想，护法神原来曾多次说：“我的恶鬼居住之地不在现今之处，是在东北一点的一座叫单柱单门宫殿内。”如近时查找，修建一座新楼阁，并将其供奉在其中，然后将旧楼阁重新修缮该多好啊!想到此即前去查找单柱单门的宫殿。该宫殿是在多层房屋之下，如同一座黑暗的庭院。大师对大护…
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