..续本文上一页11个月的时间，修习从未间断。一日，面前的空中出现五彩虹霓的光环，光环中心是圣师宗喀巴，心中有橙色文殊，圣师周围是贾曹杰、克珠杰等宗喀祖师之八大弟子。见此妙景，生出无限的厌离心。精诚祝祷，又生起已得圣主加持的喜悦。又一日，见到了胜乐本尊显化。圣者的脸面、手臂，看得十分清楚。右有圣者阿底峡，左有大师莲花生，前面是圣祖上师宗喀巴，周围许多空行母曼舞婆娑。这时米雨缤纷，落满禅洞。煮后服下，心中的欢悦更是难以描述。因为辟谷的功能，通体舒泰，身子变轻，随时可以入定。而且生出能记忆前生等各种神通。

　　奇遇诈尸与宝象

　　仓央加措尊者的行踪被拉藏王所察觉，派出了探子打探。逐渐被他们探明，将尊者禁闭在沃卡达孜宗山头上一所房屋里。四周派了许多监守人员，日夜巡视。地方的两名宗本，一个叫济桑官品的蒙人，一个是与尊者相识的仲科官阶的藏人。那藏人对尊者很恭敬，蒙入就有些骄横了。在那时，尊者日夜无间地只是一味地持法修炼。一夜，忽然满室生辉，布满了皎月般的白光。心中纳闷，举目一望，却原来在面前空中有大威德本尊显圣。那圣者身呈银白的光辉，颜面手足，纤毫可见。形影消逝后不久，所有的门窗全部豁然洞开。在那里住了大约15天，又听说是有了藏王的旨意，令尊者骑上一头牦牛，由12名监守押送，直赴拉萨。行走之间，来到了果喀拉山口下面，忽然间刮起了一阵红色的风沙，里面有一位神女亲临，喝道：“速行!”那一帮人众则已全部僵卧地上，人事不知了。尊者随着那红色风头走去，终于翻过了果喀拉山口。心中想道：“如今拉藏王已经知晓了，人们也极易生疑，还是远走高飞的好。”主意拿定便日夜躜行，到达了工布地区。后来，仓央加措又去尼泊尔、印度朝圣。在印度时，遇到几个来朝圣的僧众。与他们结伴，又走了数日，来到一个破败的村庄，阗无人迹。村子中央有一所像神殿似的房子，甚是宽敞。一行人众全都进入那殿外的廊下去宿夜。到了初更时分，那大殿的门原是从里面扣死的，这时突然打开了。两具诈尸，一男一女，手舞足蹈连蹦带跳地直奔过来。尊者的那些伙伴一个个没命地四散逃走。那两具诈尸却恰似鹞入鸡群一般，东追西赶，全无阻拦。除尊者外给每人俱奉送一记火辣辣的大耳光子。他俩一边哈哈大笑，一边做出各种喜怒哀乐的嘴脸来。那时尊者紧随在诈尸的后面，看看追上了，一把抓住两个诈尸的头发，将他们掼倒在地，一个搐一个地踩住，从腰问抽出除魔宝橛，打将下去，那两个诈尸便动弹不得了。尊者呼叫同伴们快拿石头来，可是那些人都吓破了胆，顾不上听尊者的话，都跑得远远的。尊者一个人拿起石头又砸又打，直到把两具诈尸打得稀烂，然后呼叫同伴，说明情形，让他们休得害怕。这时候，他们才一个个聚拢过来。看到这般情景，惊奇万分，互相说道：“这位朝圣者必定是一位遁吐的得道高僧。”依照常情，诈尸若把手放到人的头上，此人在一天之内必死无疑。这次出于业力，那诈尸未能如此，仅仅打了众人的面颊。由于他们受到尊者的庇护，方免祸殃。藏历水蛇年四月望日，他们抵达殊圣的灵鹫宝山，这里是释迦佛祖亲自宣说《般若经》的圣地。此后尊者一人独行。到了卜拉哈时，尊者便供献出数两黄金，发放了一次斋茶。在所有的神殿里，全部巡拜了多次。随后又借居在一位住持的僧舍中，用6个月时间，体验修持上乐铃五尊法。日以继夜，锲而不舍，终于取得各种证悟。应该说这印度确是得到许多佛祖加持的圣地，在藏土需修一年的法，来到卜拉哈日寺后只修得一昼夜便超越多了。大约是某月初八日，在茫茫无垠长满古莎草的荒野上，尊者孑然一身，踽踽而行。忽然看见远方有一座雪山在滑动，尊者心中思忖道：“俗语说：雪山也能滑行，莫非这就是了

　　”遂坐下观看，逐渐来近，方知是个动物。又越来越近，走到近前，原来是一头大象。只见它浑身雪白，口生六齿，体态美妙，光彩夺目，香气氤氲，背上生出五色霞光直射空中。它用鼻子卷起各方的古莎草，边吃边行，徐徐走了过来。尊者心想：“这大概就是《甘珠尔》经中所说那匹由世尊福德所成的宝象了。”面对宝象，心中忆念释迦佛祖的功德，不由得心生厌离。尊者泪水盈眶，顶礼再拜，在宝象跟前丝毫不动地长久注视着它。最后，宝象绕尊者右旋一圈，尊者又得以从四面对它仔细地观看一遍。绕完圈，又在尊者面前遗下一堆硕大的粪便，然后冉冉地远去了。此后，尊者重新登上了返藏的归程。走了多日，来到一座城市。尊者那时印度的语言已说得不错了。便向一位服饰华丽、仪态端庄的老太太详述了见到宝象的经过。她说：“据我们八九十高龄的老前辈们说，这头宝象每过百年方能在印度出现一次。阁下有此善缘，真是福分不浅啊!我们也不过是听听而已，哪能够亲眼见到呢

　　这宝象也就是当年佛祖在俗为转轮王时，江山七宝中的白象宝。妙呀!”那位老太太讲着，欢喜不尽。

　　略施神通服二人

　　仓央加措云游到阿拉善，向阿宝王衙门的方向走去。走到霍秀匝喀如格旗一名叫拉杰的门首。那名老者因上一辈子里发下过见佛的心愿，所以一见尊者就紧握住手不放，毕恭毕敬，侍奉得极周到。白日薄西山里饮食起居在老汉的大帐幕中，夜晚便回到供神的帐蓬里坐禅静修。据说，某一夜晚，尊者和檀越夫妇等同在大帐幕里饮粥，饮完之后，尊者便返回神帐去了。这时施主家有一名叫拉吉的女仆，走出帐外拿取柴火。忽然看到大帐与神帐之间大火腾冲，于是高呼失火，来往奔跑，边跑边喊。这么一闹，家人们都闻声起来。尊者听到呼叫也忙问那里失火，随着赶出帐蓬来察看。他在火中拣起一领帔单，遂道：“是我的帔单遗落在这昊了。”随手把帔单缠在腰上，那火光也就像虹霓一样地消失了。众人无不咋舌。天明了仔细察看，却没有丝毫火烧的痕迹。还有一回，尊者把自己的座骑交给施主家一名马夫饲放。那马夫把马牵走后，有一天务上马鞍，骑着去寻找野地里的马匹。正行间，飞来两只大乌鸦，在马夫的左右不住盘旋，作势搏击，飞来飞去。这人大惧，赶忙从马上爬下来，卸了马鞍，又撒上一把土到马背上抚摸一番，把马儿放走了。次日，马夫回到家里，尊者正与施主等人一起喝茶。见了马夫，问道：“昨天我从这里看见你偷骑我的马，匝喀如格旗有良驹三百，难道其中就没有一匹能供给你骑的？你可是骑了我那匹马？”马夫就：“这一定是什么人向您老胡说，把您骗了。”尊者冁然一笑：“你休得如此说谎，昨天你骑着那匹马到河边的时候，我的两个护法化作乌鸦，在你左肩上扑一下，又在你右肩上扑一下，这里我看得一清二楚。只因对你这小小的生灵大发慈悲，所以我才嘱咐两个护法，禁止伤害于你。若非如此，你能逃得过去？”一听此言，那马夫顿时生出厌离心，痛哭流涕合掌顶礼，说道：“上师您老人家果然是法力无边，遍知一切!多蒙您老保佑护救，实在是恩德无量，小人我忏悔自己的罪孽!”说罢礼拜，跪拜在地。施主和所有的家属都谈沦这件事，对尊者无不敬佩，更加信奉。次日，匝喀如格旗的主人去谒见王爷，把他亲眼所见的尊者的异行奇迹，滔滔不绝，尽情宣述一番。王爷听了大为叹赏，说道：“若当真如此，我就要供养他。”欢喜不尽。第二日，阿宝王便打发以匝喀如格旗主人为首的数名长者去迎请尊者。尊者按其所请，莅临阿宝王府中。那时请尊者居住的地方，是王爷家一所宽敞精美的帐篷，里面的铺设，洁净雅致，无一处不是停停当当。却说那位命妇格格，全不把尊者放在眼里。一日早上，尊者正在趺坐诵经时，格格带着太监、丫环等众多随从光临了。把锦梱绣垫铺了7层，傲然踞坐，气势凌人。格格启齿：“我来瞧你大喇嘛来。虽说大家伙都称道你大喇嘛有两下子，可我不能把这话当成金科玉律呀!要是你能在我跟前显显神通法术，我发誓甘当你的施主；要是你露不出们什么真本事来，那么这条通衢大路上跟你一样的行脚僧有老有少，那可就多了，有什么稀罕!”说罢，捧起一根老长老长的烟袋，一边吸着，一边瞧着。这时尊者默然不语，紧闭双目，诵经不缀。正好，王爷收留的一名僧人上来献茶。他把茶斟到一只长柄瓷杯里面，捧到尊者手中。尊者接过瓷杯，如同揉捏稀泥一样，把杯子弄成一个鸡蛋般的圆球。又用双手往左右一扯，像抻面一样拉成一尺上下的长条。然后又捏成一个圆球，扔到空中。那球先是从帐篷上面的窟窿里飞出约一箭之程，回来后又正好落在帐篷的中央。这时依然是先前那只瓷杯，不破不裂，还满装着一泓清茶。众人见到全部惊呆了。正像《经》中所说那样：“凡夫俗子一见神变法术立即折服。”那时王妃格格见到尊者大显神通，忙不迭地从垫子上下来，双膝跪地，一面哭着，一面按汉族的规矩磕下头去。她把所有头上戴的颈上系的珍宝首饰都卸下来献到尊者手上。尊者却不过情面，也只得收下来了。此后暂时应王爷、王妃和地方上人们的邀请，做了各种佛事。用了约两个月时间，尊者满足了施主们的心愿。

　　神妙的形象

　　据传记载，仓央加措的形象也十分神妙。尊者面容俊美，齿白唇红，光彩照人。虽然年逾60岁，但相貌常如30余岁的人。偶而也显示高寿的面容。头发油亮蜷曲，有时每月需剃一次，有时四五个月不剃也不见更长。双手过膝，手足掌心俱红润，指趾问不生空隙。关节不显，齿如扁贝，共40颗整。其中下边的右门齿恰似一颗尖端折断的松耳宝石，颜色碧绿，上有度母像。尊者讲过：他年幼时，逢大愿法会，有一夜戏做跳神舞，从高屋顶上坠下，摔到石板上面，将这颗牙齐根磕掉。当时面颊皆肿，疼痛难忍。向三宝奋力祈祷后，到了天明，肿胀全消，居然痊愈。但那牙根却露在外而。有时恐怕在众人面前发笑时被人看到，所以常常不使人见到这颗断牙。尊者生就一双丹…

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