..續本文上一頁11個月的時間，修習從未間斷。一日，面前的空中出現五彩虹霓的光環，光環中心是聖師宗喀巴，心中有橙色文殊，聖師周圍是賈曹傑、克珠傑等宗喀祖師之八大弟子。見此妙景，生出無限的厭離心。精誠祝禱，又生起已得聖主加持的喜悅。又一日，見到了勝樂本尊顯化。聖者的臉面、手臂，看得十分清楚。右有聖者阿底峽，左有大師蓮花生，前面是聖祖上師宗喀巴，周圍許多空行母曼舞婆娑。這時米雨缤紛，落滿禅洞。煮後服下，心中的歡悅更是難以描述。因爲辟谷的功能，通體舒泰，身子變輕，隨時可以入定。而且生出能記憶前生等各種神通。

　　奇遇詐屍與寶象

　　倉央加措尊者的行蹤被拉藏王所察覺，派出了探子打探。逐漸被他們探明，將尊者禁閉在沃卡達孜宗山頭上一所房屋裏。四周派了許多監守人員，日夜巡視。地方的兩名宗本，一個叫濟桑官品的蒙人，一個是與尊者相識的仲科官階的藏人。那藏人對尊者很恭敬，蒙入就有些驕橫了。在那時，尊者日夜無間地只是一味地持法修煉。一夜，忽然滿室生輝，布滿了皎月般的白光。心中納悶，舉目一望，卻原來在面前空中有大威德本尊顯聖。那聖者身呈銀白的光輝，顔面手足，纖毫可見。形影消逝後不久，所有的門窗全部豁然洞開。在那裏住了大約15天，又聽說是有了藏王的旨意，令尊者騎上一頭牦牛，由12名監守押送，直赴拉薩。行走之間，來到了果喀拉山口下面，忽然間刮起了一陣紅色的風沙，裏面有一位神女親臨，喝道：“速行!”那一幫人衆則已全部僵臥地上，人事不知了。尊者隨著那紅色風頭走去，終于翻過了果喀拉山口。心中想道：“如今拉藏王已經知曉了，人們也極易生疑，還是遠走高飛的好。”主意拿定便日夜躜行，到達了工布地區。後來，倉央加措又去尼泊爾、印度朝聖。在印度時，遇到幾個來朝聖的僧衆。與他們結伴，又走了數日，來到一個破敗的村莊，阗無人迹。村子中央有一所像神殿似的房子，甚是寬敞。一行人衆全都進入那殿外的廊下去宿夜。到了初更時分，那大殿的門原是從裏面扣死的，這時突然打開了。兩具詐屍，一男一女，手舞足蹈連蹦帶跳地直奔過來。尊者的那些夥伴一個個沒命地四散逃走。那兩具詐屍卻恰似鹞入雞群一般，東追西趕，全無阻攔。除尊者外給每人俱奉送一記火辣辣的大耳光子。他倆一邊哈哈大笑，一邊做出各種喜怒哀樂的嘴臉來。那時尊者緊隨在詐屍的後面，看看追上了，一把抓住兩個詐屍的頭發，將他們掼倒在地，一個搐一個地踩住，從腰問抽出除魔寶橛，打將下去，那兩個詐屍便動彈不得了。尊者呼叫同伴們快拿石頭來，可是那些人都嚇破了膽，顧不上聽尊者的話，都跑得遠遠的。尊者一個人拿起石頭又砸又打，直到把兩具詐屍打得稀爛，然後呼叫同伴，說明情形，讓他們休得害怕。這時候，他們才一個個聚攏過來。看到這般情景，驚奇萬分，互相說道：“這位朝聖者必定是一位遁吐的得道高僧。”依照常情，詐屍若把手放到人的頭上，此人在一天之內必死無疑。這次出于業力，那詐屍未能如此，僅僅打了衆人的面頰。由于他們受到尊者的庇護，方免禍殃。藏曆水蛇年四月望日，他們抵達殊聖的靈鹫寶山，這裏是釋迦佛祖親自宣說《般若經》的聖地。此後尊者一人獨行。到了蔔拉哈時，尊者便供獻出數兩黃金，發放了一次齋茶。在所有的神殿裏，全部巡拜了多次。隨後又借居在一位住持的僧舍中，用6個月時間，體驗修持上樂鈴五尊法。日以繼夜，锲而不舍，終于取得各種證悟。應該說這印度確是得到許多佛祖加持的聖地，在藏土需修一年的法，來到蔔拉哈日寺後只修得一晝夜便超越多了。大約是某月初八日，在茫茫無垠長滿古莎草的荒野上，尊者孑然一身，踽踽而行。忽然看見遠方有一座雪山在滑動，尊者心中思忖道：“俗語說：雪山也能滑行，莫非這就是了

　　”遂坐下觀看，逐漸來近，方知是個動物。又越來越近，走到近前，原來是一頭大象。只見它渾身雪白，口生六齒，體態美妙，光彩奪目，香氣氤氲，背上生出五色霞光直射空中。它用鼻子卷起各方的古莎草，邊吃邊行，徐徐走了過來。尊者心想：“這大概就是《甘珠爾》經中所說那匹由世尊福德所成的寶象了。”面對寶象，心中憶念釋迦佛祖的功德，不由得心生厭離。尊者淚水盈眶，頂禮再拜，在寶象跟前絲毫不動地長久注視著它。最後，寶象繞尊者右旋一圈，尊者又得以從四面對它仔細地觀看一遍。繞完圈，又在尊者面前遺下一堆碩大的糞便，然後冉冉地遠去了。此後，尊者重新登上了返藏的歸程。走了多日，來到一座城市。尊者那時印度的語言已說得不錯了。便向一位服飾華麗、儀態端莊的老太太詳述了見到寶象的經過。她說：“據我們八九十高齡的老前輩們說，這頭寶象每過百年方能在印度出現一次。閣下有此善緣，真是福分不淺啊!我們也不過是聽聽而已，哪能夠親眼見到呢

　　這寶象也就是當年佛祖在俗爲轉輪王時，江山七寶中的白象寶。妙呀!”那位老太太講著，歡喜不盡。

　　略施神通服二人

　　倉央加措雲遊到阿拉善，向阿寶王衙門的方向走去。走到霍秀匝喀如格旗一名叫拉傑的門首。那名老者因上一輩子裏發下過見佛的心願，所以一見尊者就緊握住手不放，畢恭畢敬，侍奉得極周到。白日薄西山裏飲食起居在老漢的大帳幕中，夜晚便回到供神的帳蓬裏坐禅靜修。據說，某一夜晚，尊者和檀越夫婦等同在大帳幕裏飲粥，飲完之後，尊者便返回神帳去了。這時施主家有一名叫拉吉的女仆，走出帳外拿取柴火。忽然看到大帳與神帳之間大火騰沖，于是高呼失火，來往奔跑，邊跑邊喊。這麼一鬧，家人們都聞聲起來。尊者聽到呼叫也忙問那裏失火，隨著趕出帳蓬來察看。他在火中揀起一領帔單，遂道：“是我的帔單遺落在這昊了。”隨手把帔單纏在腰上，那火光也就像虹霓一樣地消失了。衆人無不咋舌。天明了仔細察看，卻沒有絲毫火燒的痕迹。還有一回，尊者把自己的座騎交給施主家一名馬夫飼放。那馬夫把馬牽走後，有一天務上馬鞍，騎著去尋找野地裏的馬匹。正行間，飛來兩只大烏鴉，在馬夫的左右不住盤旋，作勢搏擊，飛來飛去。這人大懼，趕忙從馬上爬下來，卸了馬鞍，又撒上一把土到馬背上撫摸一番，把馬兒放走了。次日，馬夫回到家裏，尊者正與施主等人一起喝茶。見了馬夫，問道：“昨天我從這裏看見你偷騎我的馬，匝喀如格旗有良駒叁百，難道其中就沒有一匹能供給你騎的？你可是騎了我那匹馬？”馬夫就：“這一定是什麼人向您老胡說，把您騙了。”尊者冁然一笑：“你休得如此說謊，昨天你騎著那匹馬到河邊的時候，我的兩個護法化作烏鴉，在你左肩上撲一下，又在你右肩上撲一下，這裏我看得一清二楚。只因對你這小小的生靈大發慈悲，所以我才囑咐兩個護法，禁止傷害于你。若非如此，你能逃得過去？”一聽此言，那馬夫頓時生出厭離心，痛哭流涕合掌頂禮，說道：“上師您老人家果然是法力無邊，遍知一切!多蒙您老保佑護救，實在是恩德無量，小人我忏悔自己的罪孽!”說罷禮拜，跪拜在地。施主和所有的家屬都談淪這件事，對尊者無不敬佩，更加信奉。次日，匝喀如格旗的主人去谒見王爺，把他親眼所見的尊者的異行奇迹，滔滔不絕，盡情宣述一番。王爺聽了大爲歎賞，說道：“若當真如此，我就要供養他。”歡喜不盡。第二日，阿寶王便打發以匝喀如格旗主人爲首的數名長者去迎請尊者。尊者按其所請，莅臨阿寶王府中。那時請尊者居住的地方，是王爺家一所寬敞精美的帳篷，裏面的鋪設，潔淨雅致，無一處不是停停當當。卻說那位命婦格格，全不把尊者放在眼裏。一日早上，尊者正在趺坐誦經時，格格帶著太監、丫環等衆多隨從光臨了。把錦梱繡墊鋪了7層，傲然踞坐，氣勢淩人。格格啓齒：“我來瞧你大喇嘛來。雖說大家夥都稱道你大喇嘛有兩下子，可我不能把這話當成金科玉律呀!要是你能在我跟前顯顯神通法術，我發誓甘當你的施主；要是你露不出們什麼真本事來，那麼這條通衢大路上跟你一樣的行腳僧有老有少，那可就多了，有什麼稀罕!”說罷，捧起一根老長老長的煙袋，一邊吸著，一邊瞧著。這時尊者默然不語，緊閉雙目，誦經不綴。正好，王爺收留的一名僧人上來獻茶。他把茶斟到一只長柄瓷杯裏面，捧到尊者手中。尊者接過瓷杯，如同揉捏稀泥一樣，把杯子弄成一個雞蛋般的圓球。又用雙手往左右一扯，像抻面一樣拉成一尺上下的長條。然後又捏成一個圓球，扔到空中。那球先是從帳篷上面的窟窿裏飛出約一箭之程，回來後又正好落在帳篷的中央。這時依然是先前那只瓷杯，不破不裂，還滿裝著一泓清茶。衆人見到全部驚呆了。正像《經》中所說那樣：“凡夫俗子一見神變法術立即折服。”那時王妃格格見到尊者大顯神通，忙不疊地從墊子上下來，雙膝跪地，一面哭著，一面按漢族的規矩磕下頭去。她把所有頭上戴的頸上系的珍寶首飾都卸下來獻到尊者手上。尊者卻不過情面，也只得收下來了。此後暫時應王爺、王妃和地方上人們的邀請，做了各種佛事。用了約兩個月時間，尊者滿足了施主們的心願。

　　神妙的形象

　　據傳記載，倉央加措的形象也十分神妙。尊者面容俊美，齒白唇紅，光彩照人。雖然年逾60歲，但相貌常如30余歲的人。偶而也顯示高壽的面容。頭發油亮蜷曲，有時每月需剃一次，有時四五個月不剃也不見更長。雙手過膝，手足掌心俱紅潤，指趾問不生空隙。關節不顯，齒如扁貝，共40顆整。其中下邊的右門齒恰似一顆尖端折斷的松耳寶石，顔色碧綠，上有度母像。尊者講過：他年幼時，逢大願法會，有一夜戲做跳神舞，從高屋頂上墜下，摔到石板上面，將這顆牙齊根磕掉。當時面頰皆腫，疼痛難忍。向叁寶奮力祈禱後，到了天明，腫脹全消，居然痊愈。但那牙根卻露在外而。有時恐怕在衆人面前發笑時被人看到，所以常常不使人見到這顆斷牙。尊者生就一雙丹…

《聖行與妙果(才旺瑙乳 編著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…