..续本文上一页的姿势。当有人指着被覆盖的佛母像问他时，他手指像回答说在那里。经常到扎西孜佛殿同众酬补仪轨师一起做酬补仪轨，练习禅定，击鼓奏乐，颂扬护法，远离一般孩童习气。当时，作为其兄长的拉达王子海莫活佛有事前去拉萨，父亲随往。起程前一天，他叫喊马、马，母亲听后说：“此子具有神通，昨日叫马，是为去拉萨的先兆。”为了去拉萨而朝拜佛殿真的出现了奇有之兆：临行时新制绿袍豹帽，予之不受，强行穿戴却流泪不悦。众人议论，如此远行此衣不受，身体疲劳如何是好

　　尼姑益希说：“此子不受其他衣帽，唯独喜欢比丘的短顶帽。”父母见其不爱便改作黄氆氇帽、黄缎衣让他穿，他非常高兴。起程时薄云蔽空，五色花雨飘落不停，祥瑞不可思议。六世班禅幼年时，有一次，他从扎西孜鲁当九欲殿墙顶得到一尊无量寿佛像，并以此为常佩佛像。吃饭时将像供放高台以食物供养，同时供祭怙主殿圣母像。有一天，在佛殿附近大树下的水池边，发现池中有他从未见过的红、白、黄花色蛤蟆各三只。其中白蛤蟆两腿直立，双手作出讲经的姿势。其他几只也做出同样的姿势，阿姐卓玛说：“今日的蛤蟆不属于我们，属于孩子。”关于此事后来请问知宾和益希曲宗，回答说：“白蛤蟆是护贝龙王，其余是随从。”他如此年少即超出一般孩童举止，信奉三宝，正直善良，供养祈祷，诵读密咒，完全是一副高尚圣贤的风度。一日，班禅大师居于扎西孜纳拉岗时，亲见宗喀巴大师稳坐于山岗之上。又一天，大师居于受用园林，吉祥天母从扎西孜城头俯视他。在礼赞战神时，班禅仰视天空微笑说：“请看吧，益希曲宗!乃色护法手捧鲜花在向我礼拜。”一日，班禅大师未用早点，益希曲宗再三劝说请求。大师回答说：“今晨我已饮过乃色哇所奉供的酸坍，现在不想吃，我的念珠已予乃色哇护法。”当时益希曲宗发现，念珠确实不见；几日寻之不得，后来在灵童手摸不到的高大嘛呢轮上寻得，众人惊叹不已。在住歇札什伦布寺时，一日，大管家将来侍奉。这时，班禅对尼姑益希曲宗说：“管家到来时乃色哇亦来献帽，你可能在卧室门口出现。”一次，班禅大师环视卧室甘丹宫门说：“此处有时天女莅临，有时姊妹护法光临，有时拉毛护法驾临，不要居住此殿。”益希曲宗等人闻知颇惊。又一次，班禅说：“在内库居住着救度佛母，我已作顶礼。”一日，班禅大师莅临卧室时向大宝座顶礼叩首多次，合掌祈祷。管家洛桑茨旺问道：“何有此举

　　”大师回答说：“因宝座正中有宗喀巴大师，左右有文殊菩萨与金刚手菩萨，我正为祈祷。”如此年幼所见颇多。后来有人问起此事，却予隐瞒，推说未见。

　　腹中的金山

　　在章嘉国师若必多吉诞生的前后，曾出现过许多奇梦异兆。出生前一年住于母胎时，其母亲多次梦见自己的身体变化成金身，腹中怀着一座金山。他父亲的舅舅是一位然坚巴，当他住在夏尔塔拉(黄草滩)的一个蒙古族施主家里时，一夜梦见大师涎生地白崖沟南面夏牧场的一个叫朗多的山谷上空彤云密布。雷声大作。大师降生的那座巍峨白崖的附近出现了一道彩虹。当彩虹在石崖上消失时，石崖上出现了一道门，有声音说弥勒佛将从这道门里出来。于是，他与其叔格隆阿库干布等一起竭诚礼拜。次日，他向当地一位名叫那舒喇嘛的持禁食斋苦行僧人请教，那舒喇嘛说：“此梦甚佳，它可能预兆叫做白崖的地方将有一位很出名的伟人出世，或者有一个伟人的转世诞生。”章嘉大师出生那年，这位持禁食斋修行的喇嘛有一天夜里，梦见他听说祁家仓巴家里有一只母狮给一只小狮哺乳，他想自己曾听说狮子的奶头在蹄掌心，应去看看足不是这样。他去以后，母狮逃跑，遂失其形。次日，他问别人有没有一个名叫祁家仓巴的人，认识的人回答说：“有。”于是，那舒喇嘛把祁家仓巴叫到跟前，问道：“你有儿子吗

　　照我的梦兆看，你这幼子是个不同寻常的人，希望保持其洁净，为他多做法事。”说罢，布施了茶叶等物。上师两三岁时，有一天家里请来了几名僧人诵经，这孩子将他们念诵的经典搬来搬去，父亲几次制止，孩子不听，父亲一怒之下打了他一袖子，他哭着跑出家门，不一会就哭罢了，仰首注目天空，喊着“阿妈”说：“天上有宗喀巴大师、乌仗那大师和上师佛等，阿爸打了我!”诵经的僧人听了这话，殊为惊异，劝说其父道：“此小儿非同寻常，今后不可打骂。”又有一天，小儿对众人说：“我给你们灌顶吧。”将一个瓶子放在每人头上停留片刻，口中清晰流畅地念道：“灌顶大金刚，三界都顶礼，诸佛之三密，俱由此中出。”当时在场的所有僧俗人都无不惊讶。上师年满2岁时，有一天他突然说：“我是章嘉喇嘛”，并用手指着南方说：“那边有一座大寺院，我要去那里当喇嘛。”多次说出忆起先世住处的话语。当时，由于其母给他误食不洁之物，致使上师浑身出疱，备受苦楚。父母请来一位名叫马喇嘛的依怙瑜伽师诊治，马喇嘛说：“出了污斑，要尽量多给小孩洗浴，并筵请僧侣诵经祈福。”言讫而别。父母准备次日带孩子到夏赛日楚(山庙)的喇嘛丹玛曲杰那里，请喇嘛擦洗治疗。那天晚上丹玛喇嘛梦见日蚀，他带头集会所有僧人来献沐浴，不久，又重见天日。第二天，见领来一个小孩，请求洗礼，喇嘛暗想：“从我的梦中看，这个小孩决非等闲之人，给他洗浴，必有效益。”他用摧破法为小孩做了上百遍洗礼，另外还传授了随许法，祈告神灵等法事，小孩遂日见康复。后来，这位喇嘛心想：“自己有一位重要的上师，应已转世，可能就是这个孩子。”于是，大做法事。他又请求马喇嘛查看：“这孩子是否是自己喇嘛的转世

　　”马喇嘛说：“这孩子长到4岁时，就会像太阳一样分明，现在还不能清楚辨认。”以后有一次，夏赛日楚的喇嘛梦见：一条碧绿清澈的溪水流满叫做扎西塘的山沟，而且越来越大。他想，如果这溪水继续增长，沟里容不下，应往别处引流疏导才是。于是，用锡杖柄敲打石岩，欲使河水流向强巴林(佑宁寺)。锡杖落处，山岩开了一个窟窿，整个溪水都向南流去。梦后喇嘛和孩子的父亲议论道：“这水将成为养育众生的依靠，这不同寻常的孩子是不是我们的喇嘛转世。要是从强巴林来一位识别者，便见分晓。”这些奇闻渐渐地传到了佑宁寺僧人们的耳朵里，他们都认为这孩子八成是章嘉喇嘛的转世，但是还有一些别的疑问，确定不下。此时，佑宁寺有一位多数人信仰的然坚巴丹增在山间静修地潜心静修。一天晚上，他梦见佑宁寺后山上升起一座太阳坛城，比太阳明亮，这坛城的大小约为三四寸。光色特别。第二天，他与一起修行的人议论说：“凉州地方的那个幼童是活佛的真正转世，应当设法把他接来。”

　　四个预示未来的梦

　　一天晚上，章嘉活佛连续做了四场预示未来的梦。第一次梦见他来到皇宫里的尖顶殿，上一世土官活佛也在那里，说：“皇上把一个厄鲁特的孩子赐给了我，我前来磕头谢恩。”章嘉说：“把这个孩子给我吧!”土官佛说：“他犯了死罪，皇上特赦放生，要他出家为僧，而不许给别人。”第二次梦见他来到旃檀寺土官活佛跟前，道尔格安班向土官活佛请求，要朝拜诸内供法器。土官活佛说：“别的什么都可以拜，唯有阿底峡的帽子不可以看。”第三次梦见土官活佛说：“我有事要忙，你暂时朝佛吧!”于是，他来到供堂里，只见佛像丛中有一尊带有宝座背光的二寸大小的神像，一条紫红色的长蛇恶狠狠地用尾巴缠住像座，蛇身从佛像的左面往上盘旋，将要缠到头部时，神像左面有一尊二寸长的金刚怖畏像，它跳到神像右上身，怒目而视，从牛面的右鼻孔里发出一道电光，闪过之后出现了一个长半寸的阎罗护法神，用兵器猛击毒蛇头部，蛇头便耷拉下来了。接着第四次又梦见一堆垃圾中有几小卷经典，他拿起其中的一卷观看，只见标题上写有完整的噶举派三论。翻开一看，宇里行间夹杂着不少难看的图画，如蝎子、无头兽躯体、长有口目的肢体等。他问土官活佛：“这书是谁的

　　”答：“你知道，那是第十七皇子的书。”次日醒来，他把梦境记录下来，呈献给上一世土官活佛。章嘉国师自己解释说：第一次梦应在后来准噶尔之乱，厄鲁特王统中断的事件上。第二次梦是比喻阿旺嘉措大师不仅有真正的菩提之心，而且他的功德如瓶中之灯火，掩藏不露。第三次梦和第四次梦表明，主要是由于宿业和其他暂时因缘，以及别人的恶意罪行，我的手脚和眼睛长期患病，几次还有生命危险的重病，终于没有丧命，这是格鲁派的本尊护法神加持的结果。后来，当上一世土官活佛的转世问章嘉活佛：“垃圾中的那些书籍是不是由于是其他教派的经典，没有意义而抛弃在垃圾里

　　”他说：“你真是个疯子，怎么可以这样呢!”

　　帽子的因缘

　　有一天晚上，章嘉活佛梦见堪钦多杰强头戴短舌黄色高僧帽，穿着印度大学者服装来到跟前，说：“知道吗，我是佛护。”次日，他把梦境如实告诉喇嘛，上师说：“这正是人们所说的“虔诚的徒弟总想讨师傅欢喜”，别再嚷嚷了，你有信仰就可以了。”说罢，脸上露出了微笑。有一次，章嘉活佛去拜会堪钦多杰强，堪钦拿出朱康巴所修证的本尊等画像给他看，还特意让他坐在一个很高的宝座上，将供奉的班禅罗桑却吉坚赞的帽子、仲巴达浦巴丹却坚赞和朱康巴格勒嘉措的内供神像馈赠给他，并谆谆教诲说：“你要循着菩提道次第之门努力为众生谋福益，毕生修证胜乐、密集和怖畏三本尊，无论如何要弄通金刚怖畏根本咒，定能为宗喀巴的教法和达赖喇嘛的事业建立与众不同的功业!”这位大成就者把章嘉活佛尊为法王宗喀巴大师的宝贵教法之主，他为未来所做的预言后来都得到实现。岗布寺是噶玛都松钦巴等很多成就者曾经加持过的一个殊胜地方，在被称为“二十四胜乐地”之一的噶玛如巴的谷口驻锡期间，堪钦多杰强说：“这个地方加持特别大，我们师徒…

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