..续本文上一页前很认真地告诉自己、告诉十方诸佛菩萨：你要用你的生命完成三件事情：断恶、修善、度众生，这是你的目标，誓愿力。但是在行动的过程当中，我们发觉不是那么容易，搞到最后自己伤痕累累。为什么呢？就是我们没有观照力。

　　菩萨要经常提醒自己

• 增上，就是他这种希望，是有付诸行动的力量。
• 希望，只是活在每一个人的心中；但是增上的希望，他会从心中而付诸身业跟口业的行动。
• 回向跟发心有什么差别？你现在要开车到台北，你设定的目标是台北。就算你开在高速公路，高速公路是直的，你的方向盘也是要调整，不然它一下就跑出去。就是这个车子本身也会有一个方向，你要随时调整方向盘。
• 虽然我们刚开始在佛前发愿，要上求佛道，但是我们内心也还有很多的声音会出来，因为我们内心有很多的烦恼。在修菩萨道的过程当中，你遇到很多的功德、会受到很多的诱惑，这个时候你内心很多负面的烦恼会告诉你：唉呀，放弃无上菩提，这样子就可以了，那样子就好了。这个时候，菩萨对目标开始模糊的时候，怎么办呢？靠回向。你用回向把你的妄想，再重新地回转倒向到刚开始的最初发心，所以这个回向是一个过程的调整。
• 菩萨花很多精神体力教化众生，当然众生善根会增长，但是烦恼也会活动，菩萨还是不放弃，继续地教化众生。就是菩萨的愿，他刚开始的时候，是约内心安立的，但求尽心尽力，不求事事圆满。就是你一开始发愿的时候，就要发对，你那个愿必须向内发愿，不要向外发愿，这个地方要注意，所以菩萨能够不退转。
• 你要提醒自己：你生命的目标是不是已经模糊？模糊的时候，要把它明确一点──我为了要成就佛道。我要成就佛道，我必须来生往生净土；我要往生净土，我今生必须在有限的生命当中，成就什么资粮？你前面的方向要非常清楚，你才知道你所修的功德，到底它是趋向什么方向。
• 日本一个很大的企业家叫松下幸之助，他说：我每天早上上班的时候，我不是问我自己“这个公司要赚多少钱”。松下企业的老板说：我经常问我自己：我这个公司存在的价值在哪里？我为什么要举办这个公司？我的目标在哪里？这个很重要。
• 我们一个菩萨，你经常要提醒自己：你今天为什么要拜佛？为什么要持戒？你的目标在哪里？因为这个是你的根本。我们经常要回光返照自己的根本还在不在？因为你这个根本不在的时候，那你这个善法就没有意义了，不能说波罗蜜多了。
• 一个人永远保持进步是非常重要的。在菩萨道什么叫进步呢？你刚出家，在行菩萨道的时候，大部分的时间都是做你想做的事情，你用你想做的事情来引导你，就是你这个人是用情感来带动菩萨道的，以有所得心来行菩萨道的。
• 慢慢地你发觉时间久了，你开始把大部分的时间去做你该做的事情，就是你能够在生命当中，从去做我想做的事情，而转成去做我该做的事情，你这个人生命提升了，你的观照力生起来，你的遍计执减少了，你的内心跟诸法实相又迈进一大步了。

法雨清凉第002期圆满

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