..续本文上一页市净土宗海会寺，为应信徒之请求在中和市创建佛堂一座题名曰净宗莲社，
共修念佛法门，净土宗乃大乘八宗之一，三根普被，利钝全收，下手易而成功高，实接引众生之无上法门也。今日佛堂落成圣像开光，定期念佛，四众共修消灾延寿，一生成佛，是所切愿焉。
虽然如是，即今开光会上，应如何赞扬？(举笔云)
无量光明无量寿 横遍竖穷法界彰
开！
民国七十二年农历六月十九日
为基隆市十方大觉寺开在家菩萨戒上堂法语
十方道场大觉行 开山以来三十年
为作纪念传戒法 广为众生种福田
今有本寺护法‥‥为护持戒法，求增福慧，敬设上堂大斋一堂供众。
十方大觉寺开山住持灵源大和尚，来台之后，即创建本寺。初建观音殿一座。次建大雄宝殿、斋堂、客堂等。第三次，全部重修；大雄宝殿改建为二楼，前面新天王殿。完全仿照大陆丛林之格式。庄严伟大，气象万千，过去曾经传过二次四从大戒。前年灵老八十岁，传授一堂在家菩萨戒，以资庆祝。今年建寺三十年，再传一次在家菩萨戒，以为纪念，为诸众生，广种福田。可谓功德无量矣!
虽然如是，即今上堂一句作么庆赞？振杖云：已
建寺安僧度众生
为佛子者庆如是
民国七十二年岁次癸亥九月十三日
传洞云正宗第四十九代能信腾饮老人今将
正法眼藏嘱咐
第五十代「庆谛」「今照」禅人善自护持
表信偈曰
正法眼藏历代传 分宗欲派偏尘寰
心光圆明超时空 耀古腾今照大千
传衣偈曰
租衣僧伽黎 代代相传授
今日传与汝 为众作领袖 传挂珠偈曰
一串缨络珠 粒粒皆圆润
传钵偈曰
庄严身相好 说法度群伦
梵语钵多罗 此云应量器
乞食兴正法 广度诸群迷
传洞云正宗第四十八代法宗复仁老人今将
正法眼藏嘱咐
第四十九代能信腾钦禅人善自护
表信偈曰
传授法王真实法 本来无着亦无缚
如是自在心无碍 湛寂圆明遍尘剎
佛历二千九百九十七年岁次庚戌四月十三日
洞云四十八代法宗复仁书于荃湾虚云和尚纪念堂
寿昌法派
慧之道大兴 法界一鼎斯
通天兼彻地 耀古复腾今
鼓山续派
今日禅宗振 宏关洞上传
正中妙挟旨 虚融照独圆
民国七十二年农历十一月廿七日
道源长老为中和市妙华精合开光法语
妙法不思议 莲花出淤泥
在染而不染 花果同一时
今有00居士在中和市建立妙法精舍佛堂一座，新造全堂佛像约山僧开光。
夫所谓妙法者，不可思议也。喻如运华，出淤泥而不染，花果同一时。心法于众生烦恼中，在染不染，恒自清净，不可思议也！一称南无佛，皆共成佛道，即因即果，因果同时，不可思议！是真所谓妙法也。
虽然如是，即今开光一句，应作么生？(举笔云)
诸佛光明常自在 为利众生须开光
开！
民国七十二年农历十一月三十日为
龙潭妙觉精舍开光法语
诸佛菩萨妙庄严 同在娑婆度有缘
开名见相种善根 信解行证皆超凡
今有宏钟法师领导名位信徒，在龙潭创建妙觉精舍一座，新造诸佛菩萨圣像全堂，约请山僧举行开光典礼。
夫诸佛菩萨妙相庄严不可思议，开名见相皆种善根，由信而解，由解而行，由行而证，普得超凡入圣矣。
建寺造像之功德，实无量无边也！
虽然如是，即今开光一句，应作么生？(举笔云)
佛光常存不须开 为利众生不妨开
开！
民国七十二年农历十二月初一日为
汐止北峰寺落成开光法语
清净道场数北峰 佛殿巍峨庆落成
佛像庄严今开光 无量功德施众生
今有汐止北峰寺仁峰住持及各位信徒，共同发心，各施净财重建大雄宝殿一座，庙貌巍峨。新造三如来暨护法伽蓝二尊，妙相庄严，今日举行落成开光典礼，应如何赞扬？(举笔云)
修殿造像 功德无量
回向施主 福寿增上
开!
民国七十三年五月二十八日
传法仪轨
一、集众(鸣大声三下)
二、迎请法师
三、唱香赞(炉香乍热…)
四、顶礼法师三拜
五、举十大愿王(一者礼敬诸佛……接普贤王菩萨三称)。
引礼师呼：问讯、长跪、合掌。
六、宣读法卷。引礼师呼：一拜起立。
七、传授衣钵。引里师呼:长跪、合掌。
八、法师开示。引礼师呼：起兵、问讯、展大具。
九、礼谢法师九拜。
十、回向(传法功德殊胜行…)。
十一、大众礼谢法师。
十二、送法师回寮。
民国七十三年农历五月二十九日
能信誊钦老人传法于"宏荣"「今光」禅人
(一)传法偈曰
十方三世一切法
一即一切遍法界
(二)传衣偈曰
租衣僧伽黎 历代相传承
今日传与汝 广度诸众生
(三)传挂珠偈曰
摩尼缨络珠 庄严清净身
今日传与汝 说法度有情
(四)传钵偈曰
梵语钵多罗 华言应量器
今日传与汝 乞食度群迷
民国七十三年历五月二十九日
能信誊钦老人传法于"晴虚"「今明」禅人
(一)传法偈曰
十方三世一切佛 惟是一心所修造
识得此心即佛心 复本心源是佛道
(二)传衣偈曰
祖衣僧伽黎 历代续相传
今日传与汝 广度诸有缘
(三)传挂珠偈曰
摩尼缨络珠 庄严法身相
今日传与汝 说法证无上
(四)传钵偈曰
梵与钵多罗 华言应量器
今日传与汝 乞食疗众饥
传洞云正宗第四十九代能信誊钦老人今将
正法眼藏嘱咐
第五十代宗道今悟禅人善自护持
表信偈曰
我空法空空亦空 能证之智亦复空
境智双忘真空显 大用现前偏虚空
民国七十三年农历六月十九日
为仁川字慧严沙弥落发偈曰．
剃除须与发 修行必出家
远离烦恼窝 得证清净法
民国七十三年八月十五日
洞云正宗第四十九代能信腾钦老人讲于
台湾省基隆市正道山海会寺
寿昌法派
慧之道大兴 法界一鼎斯
通天兼彻地 耀古复腾今
鼓山续派
今日禅宗振 宏问洞止传
正中妙挟旨 虚融照独圆
民国七十三年农历九月十三日
道源长老为泰国为侨杨森泉居士夏 吗拉居士
诸佛菩萨圣像开光法语
诸佛菩萨常放光 无障无碍遍十方
为令众生增福慧 理不碍事谈开光
开！
释迦佛
释迦如来两足尊 福慧具足转*轮
应机示现说妙法 普度众生出苦轮
乐师佛
乐师如来琉璃光 消灾延寿法中王
悲心救苦除众病 普度众生获安康
传授在家菩萨戒，上堂法民国七十三年农历九月十六日
得戒大和尚道源长老，为基隆市月眉山灵泉寺语
月眉山上灵泉寺 提倡文化报师恩
洪范三界严毗尼 善度众生出苦轮
今有本寺信徒000居士为护持戒法求增福慧
敬设上堂大齐一堂供众
基隆名剎月眉灵泉寺第二代住持德融和尚于本年农九月二十日，为其百岁冥寿良辰，又为提倡佛化文教起见，新造觉苑文化会馆一座，举行落成典礼，特为传授在家菩萨戒一堂，以报师恩而作纪念，其功德实为无量也!
虽然如是，即令上堂一句，应如何赞扬
振杖云：
唯愿融公生净土 佛化文教遍更才
慈云歼主开此土彼土难易十种，今以苦乐对之：
一、此土有不常值佛苦，彼土有华开见佛，常得亲近之乐。
二、此土有不闻说法苦，彼土但有水鸟树林皆宣妙法之乐。
三、无恶友牵缠苦，有诸上善人俱会一处乐。
四、无群魔恼乱苦，有诸佛护念远离魔事之乐。
五、无轮回不息苦，而有横截生死、永脱轮回之乐。
六、无难受三涂苦，有恶道永离、名且不闻之乐。
七、无尘缘障道苦，有受用自然、不俟经营之乐。
八、无寿命短促苦，有寿与佛同更无限量之乐。
九、无修行退失苦，有入正定众、永无退转之乐。
十、无尘劫难成苦，有一生行满、所作得辨之乐。
得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。
理持者：信西方阿弥陀佛是我心具是我心造。即以自心所具所造洪名为系心之境，令不暂忘。
专一心：不论事持理持、持至伏除烦恼，乃至见思先尽。
理一心：不论事持理持、持至心开见本性佛。
事一心不为见思所乱。
理一心不为二边所乱。
事持者：信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛，…
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