缘起性空，转染成净(1)

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　　傅味琴讲于2002.2.14

　　 　　归敬颂：诸佛正法贤圣三宝尊，

　　 从今直至菩提永皈依，

　　 我以所修施等诸资粮，

　　 为利有情故愿大觉成。

　　“空气流动成为风”是佛法的道理

　　提要：

　　·不学法怎么叫学佛呢，学法才不浪费生命时光

　　·“空气流动成为风”是佛法的道理

　　·一切污染的东西不可能与空合在一起

　　·众生的烦恼不会影响众生的佛性，所以众生能成佛

　　·成佛是恢复佛性的本来面目

　　不学法怎么叫学佛呢，学法才不浪费生命时光

　　你们外地来的同学中有老同学，有新同学，给你们讲的法太深了，新同学听不懂，讲得太浅了，老同学这么远来，听不到想听的法，也有点失望。今天要讲的法应该说是很深的，为了大家都能够听得懂，我只有深浅同时来讲，所以叫深入浅出。

　　同学们来是想学法吧。有人说是来看傅老师，看傅老师只会来一次，第二次不来了，“上一次看过了，老头子有什么好看的！”大家都是学佛的，学佛不学法怎么叫学佛呢？只有学法才不浪费生命的时光。

　　再说一句启发的话，我今年73岁了，你们也73岁了，没多少年了，尤其是你们全心全意来这儿学佛、修行的，也应该是跟我同一个年龄，为什么这么说？如果我再活五年，你们也只有五年的法听，我活十年，只有十年法听，我活两年，你们只有两年的法听。当然，你到别的地方去听法，那是另外一码事。所以不要再浪费自己生命的时光了，时间一去不复返。

　　“空气流动成为风”是佛法的道理

　　今天要讲的法法义很深，也极殊胜。首先要知道佛法阐明的既是人生的真理，也是宇宙的真理，因为我们都是在整个法界里边，所以离不开法界的种种相。小时候念书，有这么一句很简单的话：空气流动形成风。一听谁都知道，这句话其实是佛法，它分三方面来讲，空是空，气是气，风是风。

　　一切污染的东西不可能与空合在一起

　　气不是空，空也不是气。空永远不变，整个宇宙是个空，是寂静不动的，非常清净。今天科学上说空气污染了，实际染污的是气，不是空。空是染污不了的，一切染污的东西也不可能跟空合在一起。

　　比如阳光从窗外照进屋来，就可以看到空中很多灰尘在飘动，但是灰尘只能飘在空里，而不能跟空合起来。

　　众生的烦恼不会影响众生的佛性，

　　所以众生能成佛

　　众生皆有佛性，佛性就是空，永远清净，永远不动。众生的烦恼就是灰尘，灰尘不可能跟佛性合起来，就好比空中的灰尘不可能跟空合起来。灰尘可以停留在空里，但是不管它动也好，不动也好，对空不会有所影响。同样道理，众生的烦恼不会影响众生的佛性，所以众生都能成佛。

　　成佛是恢复佛性的本来面目

　　再打个比方，一架录音机，有没有？有，一拆散就没有了，没有一架录音机是拆散不了的，因为它是零件配起来的。同样的道理，一件脏衣服，一洗就干净。脏衣服能洗干净，因为衣服本身是干净的，不过脏的东西粘在上面罢了。由于这样的道理，所以众生能成佛，成佛就是恢复佛性的本来面目。

　　空是空，气是气，

　　气一动就成风，这就是缘起

　　提要：

　　·空是空，气是气，佛性是佛性，烦恼是烦恼，两者不一样

　　·“烦恼即菩提”不是嘴上讲的，而是要你去亲证的境界

　　·佛性不可能变，烦恼会变

　　·莲花出自污泥，但莲花与污泥二者不能混淆

　　·宇宙一切都在运动，但宇宙本身寂静不动

　　·宇宙的规律跟神无关，四大所成的物质，全在变动中

　　·空中的气一动就成风，这就是缘起

　　空是空，气是气，

　　佛性是佛性，烦恼是烦恼，两者不一样

　　气跟空不一样，气有没有？有，空有没有？如果有就不叫空，空是什么也没有，连空这个名字也没有，因为大家要说话，要沟通思想，就给每个东西取了一个名称，这是人取出来的。气要变，空不会变，一万年之前的天空是这个样子，再过一万年的天空仍然这个样子，永远不变。气会变云，云会下雨，雨下到海洋里河流里，它又会变汽升上去。所以空是空，气是气，这个要弄清楚。再联系起来说，佛性是佛性，烦恼是烦恼，两者不一样，这个要明确。

　　“烦恼即菩提”不是嘴上讲的，

　　而是要你去亲证的境界

　　有人爱说“烦恼即菩提”，问他为什么烦恼即菩提，他回答不出来。你回答不出来，懂也不懂讲什么？烦恼即菩提不是嘴上讲的，而是要你去亲证的境界，它本身是讲不出来的。你讲了，听的人又悟不到，他也没有达到这个境界，听了以后就乱说一通，把佛法全搞坏了。今天且不谈这些，今天咱们是学佛，在学习上就要有步骤，就要弄懂。

　　佛性不可能变，烦恼会变

　　我们回过来说，烦恼绝不可能把佛性染污，它仅仅是飘在佛性上的一些灰尘，所以能够洗干净。佛性不可能变化，烦恼会变化：有人看见他喜欢的东西，心里马上就变化了，看见好吃的，贪吃，好衣服，贪漂亮。这种贪心就是烦恼，它会千变万化，来一个境就变一变，还会变成别的，如果吃到后来，有一口咬上去没煮熟，他非但没有了贪心，不喜欢吃了，而且变了不高兴，甚至会冒火，憎恶人家。所以烦恼会变化的。

　　莲花出自污泥，但莲花与污泥二者不能混淆

　　佛性跟烦恼是不一样的，莲花是从污泥中长出来的，可是莲花仍然是莲花，污泥仍然是污泥，不要混淆。哪怕儿子是妈妈生出来的，可是妈妈仍然是妈妈，儿子仍然是儿子。佛法要根据事实讲，你在理上能够高一层的融通，那是你自己悟到的，自己没悟到，你就不要乱讲，否则人家问你几个为什么，你又回答不出来。

　　宇宙一切都在运动，但宇宙本身寂静不动

　　再回到题目上，空是空，气是气，空不变不动，气随时随刻在变化。气是不是人制造出来的？宇宙本来的规律就是这样。我们说宇宙的一切都是寂静的，是从寂静上来讲，也就是从空来讲。科学家说宇宙的一切都在运动，也没错，是从宇宙存在的元素来讲。

　　宇宙的规律跟神无关，

　　四大所成的物质，全在变动中

　　宇宙本来就是这个样子，不是神创造的，跟神没有关系，佛说“法尔如是”，本来就是这样一个规律。拿气来说，它具足四大：空气潮湿变成雨，水大；立春后气温回升，夏天时酷暑炎热，所以气本身就有一个暖性，火大；当水汽结成冰雹的时候，它有硬性，地大；气流通就会成风，风一直在动，这是风大。四大所成的物质，全是在变动中。

　　空中的气一动就成风，这就是缘起

　　再讲风。我们吹到一阵风，有时这阵风迎面吹过来，有时从背后吹过来，吹过来还会吹过去，有时候没风，有时候又有风了。人们还发明了电风扇，你一开风扇，扇页“呼呼”转动，气流动得快了，就成了风。因为有电风扇，有空中的气，因缘条件具足了，电风扇一动，气也动了，气一动就成风了，这就是缘起。

　　缘起性空，转染成净(3)

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　　傅味琴讲于2002.2.14

　　要入定就要修息，观息就是修风

　　提要：

　　·没有空就没有缘起，缘起的东西会变，体性也是空，所以叫性空

　　·学佛要学佛的智慧，却给不懂的人搞成了迷信

　　·智慧不高，哪来圆满，大觉悟才能成佛

　　·理论要实践，要亲自证到这种境界，那才是你的东西

　　·要在空的基础上缘起，没有缘起，众生什么也不懂

　　·没有缘起，什么也空不了，修行首先要修由空缘起的风

　　·一切四大所成，地水火风从风轮开始

　　·要入定就要修息，观息就是修风

　　没有空就没有缘起，

　　缘起的东西会变，体性也是空，所以叫性空

　　没有空就没有缘起。气是在空里，如果不在空里，它怎么流动啊？凡是缘生的东西都离不开空，好比凡是儿子都离不开妈妈生出来，也可以反过来说，有空才能缘起，缘起出生的东西本身就不固定，会变的，从空中产生，所以缘起的东西体性也是空，因为它会变的，会变就叫性空。

　　学佛要学佛的智慧，却给不懂的人搞成了迷信

　　你们想学佛，就要学佛的智慧。有人说傅老师是在讲科学，在讲辩证法。佛学本来就是科学，本来就是辩证法，是给不懂的人搞成迷信了。

　　智慧不高，哪来圆满，大觉悟才能成佛

　　修行怎么修啊？修行首先要修好一个空，能够在空中得到觉悟，这是修行人的觉悟。世间上人的觉悟呢？“人总要做好人啊，不要做坏事”，也叫觉悟，佛弟子的觉悟是在这个基础上更高一层，否则你智慧不高，哪来圆满？首先有个小觉悟，然后要有个大觉悟。小觉悟不过是个好人，大觉悟才能成佛。

　　理论要实践，

　　要亲自证到这种境界，那才是你的东西

　　我讲课讲了很多很多空的道理。可是就算我给你们讲了空，你也只是道理上明白，可你并没有修，也没有实践。实践了还要亲证，要亲自证到这种境界，那才是你自己的东西。

　　要在空的基础上缘起，

　　没有缘起，众生什么也不懂

　　修行要在空的基础上修缘起。没有缘起，众生什么也不懂。一个人说话，发音器官的配合能发出音来，本身就是缘起。比如我们眼睛看到茶杯，心里明白，这叫茶杯，嘴巴一动，说出一个“茶杯”，全是缘起。说话用的词句，本身就是缘起。没有茶杯的名字以前，就没有这个名称，这个名称也是人取出来的。这一切都叫缘起。

　　没有缘起，什么也空不了，

　　修行首先要修由空缘起的风

　　修行的方法很多很多，假如每一个方法称一个法门，就有很多很多的法门，称为“八万四千法门”。今天给你们讲的是最里边最精要的话…

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