..续本文上一页不了迷惑
·肚有蛔虫，嘴有细菌，如果嘴巴不臭，为什么喜欢买口香糖
·从卫生上说，恋人的亲密接触，夫妻同床，都是相互感染
·艾滋病从淫欲来，害人不浅，所以古人把男女淫欲看成是盗精吸血
·培福的长寿，消福的短命
一味的讲忍，就怕倒下去了就起不来了
比如挑砖，他的体力可以挑五十斤，因为天快要黑了，大家多挑一点，给这个人加到六十斤。这个人也能谅解，加到七十斤，仍然谅解，加到八十斤还是谅解，一百斤，心想谅解，人已经倒下去了，爬不起来了，不死掉还算你长命。哪有没有限度的要人家忍！也得给无限度发泄的人教育教育，所以要众生觉悟就得以佛法来教育众生。
在爱慕的眼里，肮脏也看成清净，
但当你觉察到肮脏时，也就起不了迷惑
许多肮脏的东西，当你爱慕它的时候，在你眼里也变清净了。比如男的有了女朋友，最突出的表现就是他变勤劳了。不是干活勤劳，而是洗澡勤劳，因为出去约会，首先脸要干净，免得邋里邋遢的，女朋友看见不喜欢。真能洗得干净吗？再干净的脸，皮肤一会儿就脏了，你把鼻涕擦光，一会儿又流出来了。
现在人提倡开放，特别鼓吹女的主动。越来越搞迷惑人的东西，其实迷惑性也有限度。从前听苏州评弹，杨乃武跟小白菜的故事，小白菜长得漂亮，关在监牢里好多天都不洗脸，出来时脸又黑又脏，眼角边还挂着两粒像黄豆大的眼屎，(众笑)你还爱得起来吗？
肚有蛔虫，嘴有细菌，如果嘴巴不臭，
为什么喜欢买口香糖
昨天看看报纸，有条新规定，为了维护大家的健康，规定吃中饭的时间电台不准讲人体卫生常识，特别不准讲肚子里有虫，免得人家饭吃不下去。你们见过蛔虫没有？我偶然见过，有一次大便，屁股里总有一根东西拖着，(众笑)我以为是一根青菜没有消化，拿着草纸去拉，一看，这么长一条蛔虫啊！(众笑)肚子里的蛔虫，在你睡着的时候还会爬到你嘴上来。(下面：哎哟)它在你嘴里拉了屎再爬进肚子里去，所以连嘴巴都是不干净的。
眼有眼屎，耳有耳屎，满嘴都是细菌。一个人吃了酒席，吃进去都是香喷喷的，吃完了坐车，这么多人中间他打一个嗝，“嗝——”，(众笑)周围人的都被他醺倒。别看吃进去香，一会儿就变臭了。连呼吸都是臭的，如果嘴巴不臭，为什么女青年喜欢买口香糖？
从卫生上说，恋人的亲密接触，
夫妻同床，都是相互感染
你对这些肮脏的东西靠拢，肯定会影响健康。举个例子，不吸烟的人，只要在吸烟的人旁边站站，危害就很大，因为烟的气味会飘进你鼻子里。和身心不健康的人长期保持亲密，你也会受到影响的，心理有心理感染，行为有行为感染。从前那些搞气功的，名义上叫发放外气帮人治病，可是听说大都也得了癌症。原因也很容易明白，既然你的外气能进入他体内，那么病人体内的病气也可以进入发功人的体内。恋人之间的亲密接触，或者说夫妻同床，还不是互相感染？这是从健康卫生上来说。
艾滋病从淫欲来，害人不浅，
所以古人把男女淫欲看成是盗精吸血
艾滋病非常可怕，病人也非常可怜，到现在还没有办法。艾滋病起源大家都知道，是从男女的淫欲中来，很容易传染到孩子身上，孩子这么小，根本没有干过什么乱七八糟淫欲的事情，结果这么多的孩子成了牺牲品，害人不浅啦。所以古人把男女的淫欲看成是盗精吸血。
培福的长寿，消福的短命
从前一般女的比男的长寿，我们佛门里也是老太太比老头子多得多。这种现象分析下来，我看主要原因是两点，一点，过去旧社会男的回家，两只脚翘起来看报纸，女的操劳家务，在厨房里起早摸黑。女的培福，就长命；男的享福，就短命。
《四根本修心要门》讲解 (26)
一、婬戒摄修
傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.4
有浓浓的情，必有苦苦的药
提要：
·在夫妻生活中，最败坏身体，最易在矛盾中产生压抑、痛苦、烦恼的就
是淫欲
·夫妻之间总有满足不了的时候，所以有浓浓的情，必有苦苦的药
·人体实是粪器，自己一个粪器已够臭的了，何必再娶个粪器凑热闹
·听了不净观，俩老夫妻都开悟了
·医生给美女开刀，从未发现美女的肠子是美的香的，花痴也不会颠倒到
这个程度
·男看女，女看男，都要作“枯骨断肉想”
·猪八戒把白骨精看成小姑娘，孙悟空看小姑娘实是白骨精，西施再美，
黄土里还不是一堆白骨
在夫妻生活中，最败坏身体，最易在
矛盾中产生压抑、痛苦、烦恼的就是淫欲
还有一点，人们不大想说，可是为了要说明淫欲危害性，就必须要说。夫妻生活中最败坏身体的就是男女淫欲，这种事情一般总是男的主动，而且其中的矛盾特别多，痛苦也特别厉害。夫妻在欲的需要上能相同吗？所以夫妻经常闹矛盾，大家不高兴。假如女的性欲比较淡，男的比较浓，女的就很苦恼。假如女的身体越来越坏，想爱护一下身体，有时候不能满足男的要求，男的就生气了，因为做了夫妻，达不到他的要求。假如女的性欲比男的浓，男的不早死才怪呢。假如女的体谅男的身体，结果就造成自己精神上的压抑。现在呢，一不对就离婚。所以这方面的矛盾、痛苦、烦恼多得不得了。
夫妻之间总有满足不了的时候，
所以有浓浓的情，必有苦苦的药
有的男的在外面一心创业，没时间陪老婆。女的难受啊，多心病发作，偷偷的检查男的肩膀上有没有长头发，脸上有没有红印子。男的在外面够辛苦了，回家一吃完晚饭，把衣服一脱，倒在床上被子一盖，“呼——”睡着了。在老婆面前一句好话也没说，只听到你的呼噜声，即使你待老婆怎么好，你有钱，女的也不满意，不跟你怄气才怪。那你还得要满足女的要求，一面打瞌睡，“你好吗？”(众笑)“呼——我很疲劳。”你在没有睡着前还得振作精神，给她浓浓的情。夫妻就是过这样的日子。所以奉劝浓浓的情稍微淡一点，浓浓的情跟苦苦的药连在一起的，(众笑)有浓浓的情必然要吃苦苦的药，这还是说说生活。
人体实是粪器，自己一个
粪器已够臭的了，何必再娶个粪器凑热闹
再往里边看呢？“粪器死猪肠”，五十年代我在上海佛教青年会听一位老居士讲：“观女的为粪器，观男的为死猪肠。”其实都一样，女的肚子是装粪的粪桶，男的肚子里的粪也不见得香啊。每个人都有肚皮，每个人都有肚肠，肚肠都是脏的，不管男人女人，都是人皮包的粪桶，那么你去抱吧。
有人说“即使是粪桶，可我看不见里边的粪。”你在粪桶外面能看到里边的粪吗？从前上海家家户户每天早晨要倒粪，清晨拉粪车的人，一声“倒——”，女的都起来倒马桶。所以有支歌描写城市里的生活，“粪车就是报晓鸡”。马桶盖一打开，臭死人了。粪便要是香的话，何必发明抽水马桶？即使你看不到肚子里粪的臭，你放出来的屁总是臭的。每个人都讨厌人家放屁，古时候秀才说了一句：屁乃肠内之气，岂有不放之理？(众笑)自己一只粪桶还不够，还娶一个老婆，变了两只粪桶，臭得热闹。
听了不净观，俩老夫妻都开悟了
从前有两老夫妻听法师讲不净观，听完法回去，女的到房里搬出一只漂亮的花瓶，花瓶上插了一支花，走到丈夫面前：“老爷，你看这个花瓶好看吗？”老爷说：“很好看。”“美吗？”“很美。”“你爱吗？”“我很爱。”女的拿出棍子朝花瓶一敲，花瓶里装的全是粪，溅得老爷袍子里全是。老爷不高兴了，“夫人，你今天疯啦？把粪装在花瓶里，还打碎了，弄得我身上都是肮脏。”夫人说：“老爷，你这么爱我的身体，你不知道我就是这只花瓶，里边装的都是粪啊。”老爷听到这话也悟了。还是夫人先悟，老爷后悟，所以别小看女的，谁说女子不及男？开悟不分男女。
医生给美女开刀，从未发现美女的肠子是
美的香的，花痴也不会颠倒到这个程度
“死猪肠”，猪肠里都是粪便，可是有些人特别喜欢吃“大肠粉丝汤”，吃装粪的肠子还吃得很香啊。说“粪洗干净了”，洗得干净吗？肠子都浸透了粪便的成份，再说肠子就是靠粪便的营养长出来的。天下没有一个医生给美女开刀，会发现美人连肠子都美的，美人连肠子都香的，花痴也不会颠倒到这么程度！
男看女，女看男，都要作“枯骨断肉想”
“枯骨断肉想”，说：“观男的为枯骨，观女的为断肉”，这么分开来说也可以，合起来还不是一样？每个人都有枯骨断肉。有一种人由于他前世修行的因缘，眼睛能够看到你里边的骨头，所以能看到人里边白骨的人，这个人不大想结婚的。人都有一堆白骨的架子，X光一拍就知道，一个人睡得不好，却再去抓一个骷髅来陪我睡？吓坏了！
猪八戒把白骨精看成小姑娘，孙悟空看小姑娘实是白骨精，
西施再美，黄土里还不是一堆白骨
《西游记》里猪八戒愚痴，看小姑娘以为真是小姑娘，还起爱慕心，孙悟空有慧眼，从外看到里，看出小姑娘实是白骨精！如果你要断男女的淫爱，不想卷入爱情里去，你只有这么修，看一个是白骨精，再看一个也是白骨精！不信的话，古代的美女西施，你把她从黄土里挖出来看看，还不是白骨！娶白骨做老婆，真是想不通啦。
“断肉”，肉都是一块一块拼起来的，连在一起看就是一个整体。有的人在外形上就可以看出来，古人有句话形容：这个人满脸的横肉。肥胖人的肉，有的确实是肉，称为壮，有的是肥，实是人皮包的猪油啦。
“胜夜叉狱卒”，男女淫爱，胜过夜叉狱卒，夜叉就是饿鬼！这个鬼能够在空中飞行。讲到这儿，你们心里会想太可怕了。太可怕了今天就别讲，明天再讲。
《四根本修心要门》讲解 (27)
一、婬戒摄修
傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.5
深受婚姻痛苦的人，又不敢摆脱这个痛苦，
摆脱了挺自在的，却又想再去找个冤家…
《《四根本修心要门》讲解(20～29)》全文未完，请进入下页继续阅读…