..续本文上一页间备课啊？用不着，你看我现在讲话，不准备材料，我也能滔滔不绝连讲五个小时，这就叫自在。我从前讲心理疗法课，两个字我可以讲一个上午，很自在吧？我想说啥就说啥，从不考虑：这句话该不该说，管它的呢，说了再说。也奇怪，偏偏没说错什么，又是一个自在。
小河的水静静地流，黄河之水一泻千里，
都来自功到自然成
自在从哪里来？功到自然成，勉强不得，强扭的瓜不甜。拿我来说，我讲这句话的时候，下一句已经上来了，那还用想吗？第二句话刚刚在讲，第三句话又上来了，就像泉水那样一直在涌。而且我讲话能快能慢，慢的时候像小河的水静静地流，快的时候像黄河之水一泻千里啊，而且不啰嗦，说得人家喜欢听。
文殊菩萨大智慧，具足韵音和雅无碍声
说老师，这个宝贝哪里来的？就在文殊法里。文殊菩萨大智慧，具足韵音和雅无碍声。你说“老师我想学”，下一次再说，因为你们回去还有反复，这是我略微介绍介绍。
世情复杂多迷茫，多想想，想通了就自在了
观自在怎么会自在？观就是看，世间上事情多看看，看看穿，哪怕事情非常复杂，非常迷惑，你感到非常迷茫，多看看多想想，想通了你就自在了，哪有不通过多看、多观察、多思惟，就能自在？
结个法缘度众生，提把扫帚等你来(10)
◎傅味琴为森宇集团小住团队提问解答 开化文殊院 2009.9.8下午
释迦太子成佛为了一切众生，
如今学佛的人却躲在家里
提要：
·想得到一个“有”，必然会紧张，把“有”空了就不会紧张
·被境牵着鼻子走的人，得到“中风”就送医院
·平等达不到，难题答不出，所以释迦太子逾城出家
·痛苦如何解脱？快乐如何保持？出家就是为了做个思想家
·有了儿子，可别把伟大的理想障碍住了
·释迦太子默默告别了妻儿，马腾空越过城墙
·释迦太子成佛为了一切众生，如今学佛的人却躲在家里
·水往低处流，人往高处走，有志者事竟成
想得到一个“有”，必然会紧张，
把“有”空了就不会紧张
举个例子，报上报道，有一年春节，南京打牌中风死了六十几个人。你们怎么想？肯定这些人高血压，因为神经太紧张了。我就观了，我不否定这种道理，但是我还有想法：每个人打牌都是想赢，神经就紧张了。你想得到一个“有”，你必然是紧张的，你把“有”空掉，你就不会紧张。
被境牵着鼻子走的人，得到“中风”就送医院
他已经紧张了，抓了一只牌，刚好是他盼望的牌，一看，“中风”，马上中风，(众笑)就是这么中风的。(众笑不止)有人到医院里去抢救也来不及，有个名堂，叫“顶上开花”，(众笑)顶上开花还有好结果吗？当然死掉了喽。这是说说风趣话，启发启发你们，人世间的一切看看穿，你才会自在。你看不穿，必然会被境牵着鼻子走，哪会自在呢？
平等达不到，难题答不出，
所以释迦太子逾城出家
释迦太子逾城出家，就是骑上马跳过城墙出家去了。这还有个故事，当初释迦太子要出家，父亲是国王，要他继承王位。他有自己的理想，当国王不能够使所有百姓都得到幸福，每个国家的制度都不可能达到平等，何况有许多人间难题谁也解答不出来，所以他要出家。
痛苦如何解脱？快乐如何保持？
出家就是为了做个思想家
出家就是为了思惟人生、宇宙的真理，拿现在的话叫研究家、思想家。为什么要出家？家里研究不好啊，正在动脑筋，一会儿老婆来了，“亲爱的”，(众笑)一会儿儿子来了，“爸爸！”。这怎么办呢？谁没有感情谁没有父母妻儿，可是为了一切众生的幸福，众生的痛苦如何解脱，快乐如何保持？他要去研究啊。
有了儿子，可别把伟大的理想障碍住了
父亲就跟他讲条件，“你生个儿子，我同意你出家去，否则王位我给谁啊？”释迦太子就娶了妻子，生了一个儿子，取名字叫“罗睺罗”。这是印度话，翻译成汉文叫“障碍”，意思就是我不能因为有了儿子把我这个伟大的理想障碍住了。他叫儿子就叫“障碍，你过来”。(笑声)他是提醒自己要摆脱儿子的障碍。
释迦太子默默告别了妻儿，马腾空越过城墙
结果生了儿子，父亲反悔了，仍然不让他走。还把城门关起来，装了很大的铃，城门一动，铃声四十里路内都听得到，城门外面都是士兵，你怎么也跑不出去。后来释迦太子在一个寂静的夜晚，到自己房里去看看妻子，看看儿子，意思向他们告别，人都有感情的呀。然后到马房里牵马，骑到城墙边上，太子拍拍马头，意思你要帮我忙，马腾空越过城墙，这就叫“逾城出家”。
释迦太子成佛为了一切众生，
如今学佛的人却躲在家里
后来太子成功了，在菩提树下成了如来，为什么会成功？你为自己修行，最多证一个阿罗汉果，可是太子成佛了，因为他是为一切众生，因大果也大。
那么今天你有什么放不下呢？是不是家里有VCD，一放就能听到音乐？释迦太子王宫里，天天有五百个歌女舞女给他唱歌跳舞，你连这一点也放不下，太小家败气了吧？穷得这个样子！说“我家里有电冰箱、电风扇、还有空调”，释迦太子当年有春夏冬三个宫殿，他天热就到夏宫去，天冷就到冬宫去。
水往低处流，人往高处走，有志者事竟成
区别就在：释迦佛满胸怀全为了一切众生，你只为了一个小家庭，买新房，还有可以睡四个人的一张大床，也不知道你到底要娶几个老婆？(笑声)水往低处流，人往高处走。就看你是什么志气，有志者事竟成。
结个法缘度众生，提把扫帚等你来(11)
◎傅味琴为森宇集团小住团队提问解答 开化文殊院 2009.9.8下午
佛弟子要有雄心壮志，
满胸怀装的全众生，唯独没有自己
提要：
·捧人就是害人，人怕出名猪怕壮，要名望干什么呢
·佛法都忙不完，哪有时间赚大钱？寸金难买寸光阴
·佛弟子要有雄心壮志，满胸怀装的全众生，唯独没有自己
·凡夫跟佛相比，释迦佛心无量，我们心量太小了
·什么都没有就会什么都有，因为有是从没有中产生的
·量大福大，富人从不戴手表
捧人就是害人，人怕出名猪怕壮，
要名望干什么呢
我确实放下了名利，但是远远比不上释迦佛。有人给我算过，现在是价格开放，听说现在社会上办班讲学，稍微有点名望的，讲一个小时，每个人要付一千两千，名望大一点的乃至几千、一万。我嘛心平得很，假如一小时一百元，因为我不是教授，谁把我捧上教授谁就害了我。
这里也有个故事，从前我去办九华山佛学院，传开去了，来了一个上海的大学教授。天知道，仅仅大学里请我去开开讲座。传开去我也没办法，结果把我搞苦了，后来佛学院要教职人员填登记表：什么文化水平，糟了！(笑声)我填大学教授，我什么证件也没有，我老老实实填初中两年级。人家奇怪：你怎么从前说假话呢？大家都知道你教授。所以做人老实一点，不要夸张，别人拍你马屁，你赶快纠正纠正，人怕出名猪怕壮，要名望干什么呢？
佛法都忙不完，哪有时间赚大钱？
寸金难买寸光阴
回过来讲，现在价格开放，我心平一点，听课的人一百元一小时，过去一天讲八小时，课余辅导也不要钱，二十天一个疗程，每期总要六、七十个人，你给我算算，我二十天能赚多少？我照样放下了，我讲佛学都来不及，还有时间讲心理疗法？时光比金钱宝贵。
佛弟子要有雄心壮志，满胸怀装的
全众生，唯独没有自己
有些人，一个月只有两千元工资，房子小得像鸽子笼，屁股都很难转，他还放不下。释迦太子连王宫都放下了。你放不下，原因就是心量太小。心里只有我、老婆、儿子，三个人；好一点，再加上爸爸妈妈；差一点，爸爸妈妈赶出去。从前学习焦裕禄，满胸怀装的全兰考人民，唯独没有自己。我们佛弟子更要有雄心壮志，满胸怀装的是全众生，唯独没有自己。
凡夫跟佛相比，释迦佛心无量，我们心量太小了
说“这样子我会不会饿死吗？”保你不会饿死，我有饿死吗？这就是事实证明。你们还不知道我在这儿是义工。而且你们也会给我保证：假如我有一天没饭吃，到你家里来吃顿饭，你们肯不肯啊？(众点头)是吧，你们都会把我拖到你家，这么多人请我，我还来不及去嘞，要排队啦。做好事的人会饿死？真是杞人忧天了。所以凡夫跟释迦佛的区别就是，释迦佛心无量，我们的心量太小了。
什么都没有就会什么都有，
因为有是从没有中产生的
说实话，我什么也没有，因为什么也没有，所以什么都有，这就叫矛盾的统一，这是最高尚的人生哲学。一个什么也没有的人肯定会什么都有，因为有是从没有中产生的。
量大福大，富人从不戴手表
比如你口袋里有钱，你说，“请你送我一张火车票，好吗？”“你自己有钱，为什么叫我给你买啊？”你口袋里没有钱，“你没有钱啊？我帮助你。”所以有从没有来。
我是彻底的无产阶级，你看我没手表嘛，(众笑)你以为我不知道时间啊？你看时间还要举手，我用不着举手，只要说一句话：现在几点了？(众大笑)富人从来不戴手表的。(众大笑，鼓掌)这启发大家，心量要放大，量大福大！
结个法缘度众生，提把扫帚等你来(12)
◎傅味琴为森宇集团小住团队提问解答 开化文殊院 2009.9.8下午
人们对佛法感兴趣，
发了菩提心的人，不讲佛法也难过
提要：
·佛也没有使人们都学佛法，因为众生的命运不是一句话能说定的
·人们对佛法感兴趣，发了菩提心的人，不讲佛法也难过
·信佛的人哪个会饿死？抱着吃饭主义的人却要老头子给他扫地
·希望社会进步人类美好，可是带上珠宝项链的人却跳楼了
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