..续本文上一页互诱导作用

　　以前生理学家巴甫洛夫讲过，大脑的活动过程有兴奋和抑制两种状态。人无论看到什么，听到什么，想到什么，大脑皮层就会出现一个兴奋点，这个兴奋点一集中会引起周围脑细胞处于抑制状态，而周围的抑制状态反过来能促使这个兴奋点更加兴奋。对这种相互诱导的现象，巴甫洛夫通过实验作出这样的判断：如果人的脑壳像玻璃那样透明的话，可以看到这个兴奋红点会发亮，像这种情况在心理学上说就是注意力的高度集中。

　　妄想止住了，所观的境会格外的明显

　　修行就是修这个，禅定会起不可思议的特殊作用，就是把妄想止住了，使周围的脑细胞都处于抑制状态，而我们所观想的境就会格外的明显，因为注意力集中起来了。

　　要培养随时随刻把妄想排除的能力

　　同样，在生活里也是如此。我们研究一个问题，做一件事情，如果脑子里边没有胡思乱想，没有牵挂，没有烦恼，专心一意地做，这个工作就做得好，能充分发挥你的能力，很少会有差错。可是平常人能保持这种专心状态的时间并不长，当他一离开他想完成的工作，一离开他所思考的问题，就会恢复原来生活中的胡思乱想。所以，很多人确实在研究发明上有所成就，可是他们达不到像我们佛弟子修行那样随时随刻把妄想排除的要求。

　　修观，心不能离开所观的境

　　修禅定是利用你所修的观境来排除妄想，比如修循身观，从头发开始观，就要运用心理想像力把头发观起来，如果你心离开了头发，头发就观不起来了。

　　我给你们带修也好，你们自己修也好，有时头发还没有想好，已经在想眼睛了，那就是心在飘了。说句笑话，因为你对厨房烧火，印象深刻，在你刚刚观到头发时忽然观出火光来了，那是灶头里火的印象冒出来了，观成头发火烧了，这就不对了。不能有第二个念头，观一个境不能有第二个境出现。

　　生活中怎样排除妄念

　　要想修得好，光靠禅定的时间是不够的。你们清晨三点钟开始到六点钟完，三个小时中唸经要五十分钟，禅定修了两个小时零十分钟，等讲课完了再修一次，你们下午再修一次，一天也只修了三个小时。当然也可以，时间太长你们也受不了。所以其它时间在生活里也要修止修观，要随时随刻看住自己的心有没有打妄想。这很容易区别出来，比如你走路，一只脚迈下去，如果你的心是在这只脚上，就不大会打妄想。

　　循身观(9)

　　(带修禅定前开示)九峰山禅定进修苑暑期禅定周 2002.7.10

　　◎ 傅味琴

　　书中钻不出来会变蛀虫

　　提要：

　　■　修息要对吸与呼的过程清清楚楚

　　■　情绪不要掉在烦恼的泥坑里

　　■　书中钻不出来会变蛀虫

　　■　不能因为求神秘而修密

　　■　外道喜欢偷窃密宗的修法

　　■　很多人连什么叫神通都搞不清楚

　　■　年青人不要把禅师的指点闹着玩

　　修息要对吸与呼的过程清清楚楚

　　又如修数息观，当你吸的时候明白我现在在吸，对吸的过程也清清楚楚，当你呼的时候，明白我现在在呼，对呼的过程也清清楚楚。如果真能这样的话，妄想也不会起来，包括其它一切，吃饭、休息都别东想西想，这就是如何在生活里修行的方法。

　　情绪不要掉在烦恼的泥坑里

　　在生活中还要修怎么断烦恼，随时随刻要警觉自己的心态和情绪，有没有掉在泥坑里，有没有在怄气。能随时随刻警觉，随时随刻调整，这就是在生活里修。师父领进门，修行靠个人，就靠平时你对自己进行自我教育、自我改造。禅宗有句话说吃饭睡觉都是修行，就是这个意思，并不是说吃饭、睡觉就算修行。如果你体会不到祖师们普普通通话里的奥妙，就千万不要照普普通通的话去做。

　　书中钻不出来会变蛀虫

　　现在年轻人一是好书。知识分子，看了书从书本里出来，还没有多大关系，看了书钻进去出不来了，岂不成了书里的蛀虫？我想“开卷有益”这句话不是辩证的，好书才开卷有益，坏书也是开卷有益吗？有水平的人把大便当肥料，没水平的人把大便当饭吃。一般人看坏书就学坏，看好书就学好。

　　不能因为求神秘而修密

　　二是喜欢神秘，好求快。年青人有求知欲，叫他拿念珠整天唸佛求往生，他不感兴趣，说“我才18岁就往生啦？”(众笑)他喜欢快，求神秘，喜欢修密宗。密法以毒攻毒，没有显教的基础，中毒的很多，有的已经毒死了。好比孔雀吃路边的毒草羽毛会更美丽，小麻雀吃了毒草会马上死去。

　　外道喜欢偷窃密宗的修法

　　外道喜欢偷窃密宗的修法。有一天在上海禅定班里，有人跟我打招呼，要我给他介绍来的藏密气功研究会几个人“开小灶”，我起先听不懂，我又不请吃饭，后来才明白过来，心想我只有大锅饭，可没有小灶。藏密就是藏密，哪有气功？你们学的东西我都不承认呢，还要我开小灶，真是没有基础的空中楼阁。

　　很多人连什么叫神通都搞不清楚

　　讲个我听来的故事，只是说说笑笑，这个故事可以联系到年青人为什么喜欢学密宗，喜欢出神通呀！听说有人在气功班表演过腾空，可以用一根棉纱线，从他盘腿坐的屁股底下抽过去，还不知是真是假，说是：“献丑，献丑。”(众笑)我想既然知道丑，又何必献？那么说傅老师你为什么不献一次？(众笑)因为我自己知道丑所以不献！(众笑)很多人连什么叫神通都搞不清楚，今天当然不跟你们讲神通，等到讲神通的时候再跟你们讲。(众笑)

　　年青人不要把禅师的指点闹着玩

　　第三喜欢禅宗。在他看起来，禅宗是最高妙，最方便。唸佛的还要边唸边拨念珠，禅宗只要打坐，而且想的问题也只有一句“念佛是谁？”“念佛是我啊”(众笑)，“噢，不对不对，因为我现在不在念佛。”(众笑)“念佛是谁？”(众笑)想到后来打瞌睡了，昨天晚上没睡好，白天补睡一下倒不错。(众笑)要不了多少时候，人家来请你开示，(竖起一只手指)喏！(众笑)成禅师了，一学就会。禅宗是摄受上根上器的，一心禅在年轻人那里变成游戏了。听说有个大学生坐禅，坐到学校宿舍里最高层的铺上，谁进宿舍就训谁：“你是业障众生！(众笑)我已经开悟啦！”闹得学校没办法，最后只好送他进精神病院。(众笑)

　　还有第四种，年青人一只嘴巴特别喜欢讲。很多年前我在苏州，苏州有个同学要求我明天接见一下慕名而来拜访的人，一见面那人就说：“傅老师，久仰，久仰，特地来请教。”我笑笑，等着他请教。结果他话讲不完的讲，我连插嘴的时候都没有，(众笑)一个问题也没有跟我提。最后说：“时间太久了，打扰，打扰，我要回去了。”这叫请教吗？这叫来教我。所以年轻人第四个特点，就是喜欢卖弄自己，这对修行是不利的，这些种种都是烦恼的表现。

《<循身观>带修禅定前开示(1～9)》全文阅读结束。