..续本文上一页后修数息，成就者能飞腾虚空
从佛法上来讲，修调气，修数息观，修到最后能飞腾虚空，说“老师你可能有吧？”我没有。因为腾到虚空里我害怕，还不到时候。
我不要人扶，人要扶我，也只能满众生愿
你们有的学生，总是不相信我，比如平时我走路总有人扶着走，可是有时时间来不及了，如果我再给你扶着走，我上课要迟到了，我说“你慢慢走啊，我先走了。”我袖子一甩很快就到了。说“那么老师，你为什么要人扶？”他要扶我，叫我有什么办法？(众笑)满众生愿嘛。其实这里边都有修法的，你稍微运用一下这个东西就出来了。
我不想发财，教你发财干什么
有的人还跟我说：“老师我知道你法很多，你教我一个毗沙门天王的法。”据说毗沙门指甲里的一点肮脏，掉在你面前，你一辈子都用不完。我朝他笑笑，“我不想发财，我教你发财干什么？”“我发了财好供养你”，“那我自己发财不是更简单？”(众笑)修行老老实实，别投机取巧。
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企业家禅定营 (25)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.29上午第二讲
长寿活力的能源是菩提心
提要：
·没有修行经验，哪能求神通
·长寿活力的能源是菩提心
·令人能行人所不能行，忍人所不能忍
·有降服怒的能力，才是英雄
·修忍波罗蜜能发光
·连问三次，长袖也忍不了气
没有修行经验，哪能求神通
有些法为什么不能教给你？你要害怕！从前禅定班有个人苦恼得很，来问我：老师啊，我现在走路越走越快，慢都慢不下来。我都害怕了，老师，你有什么办法？”我说“这样你都害怕，出了神通你不要怕死啊？”这只是神通的前相，还不是神通，只是神通前的一点小小变化罢了。后来我教他一个办法就解决了，办法很简单，不值钱，就是你想不到。(众笑)我告诉他，“你就停下来，再重走。”你说简单不简单？假如你们真的升到天空中去，马上打手机，“老师啊，我现在下不来了，怎么办？”(众笑)所以神通的修法不要开玩笑，否则吃亏的还是你，没有修行的经验，哪能求神通呢？
长寿活力的能源是菩提心
“活力能源～长寿活力的能源是菩提心”，我的讲课以及回答问题全是围绕着菩提心来讲，“佛对菩提心的解释是上求佛道，下化众生，求佛道就是上进不息的崇高理想。化众生就是舍己为众的广阔胸怀，由这种精神的影响，在人身上能引生一种高级的心身能源”，这一点不要怀疑，科学家说，如果一个人心向善，体内就会分泌出对人体有利的激素，如果心向恶，就会分泌出对自身有害的激素。我年轻时也听到，心理学家、科学家劝做妈妈的不要在发火的时候给孩子喂奶，因为这时候奶里有毒。佛法里把三种根本烦恼：贪，就是贪欲望，瞋，就是冒火，痴，迷迷茫茫，痴头怪脑，称为三毒。起先我以为这是形容词，形容成三毒，后来才知道是真有毒啊，一起贪瞋痴，人体内就分泌出一种毒素。
令人能行人所不能行，忍人所不能忍
“令人能行人所不能行，忍人所不能忍”，这就是菩提心的力量，能够使身心产生变化，引生高级的心身能源。到这个时候人家做不起来的，你就做得起来，人家忍不住的，你就忍得住。
有降服怒的能力，才是英雄
世间上以不忍为英雄好汉，你假如冒火了，他火气比你还要大，他是好汉。佛法所说恰恰相反，你冒火了，他能忍住，这才是英雄，因为他有降伏怒的能力。
修忍波罗蜜能发光
三地菩萨又叫发光地，修到第三地，人体就能发光，光怎么修出来的？三地菩萨主要修忍波罗蜜，当然还有其他好多修法，忍成就就能发光。这从科学上讲也讲得通，一个人冒火了全身会发热，脸通红，血管爆张，毛孔开放，所以热气会发出来，乃至会出汗。你在冒火的人旁边站一站，你也会感到热乎乎，他能量全部外放了。所以吵架吵完了，这个人就像生了一场大病，一方面内部消耗，一方面外部放出去，你还有什么能力呢？你能够忍得住，使能量不消耗，慢慢这个能力就会转化，由气转成光。气是低级的，光是高级的，我们修调气只是一个调气，不是像气功那样在气上修什么功夫，我们修的功夫就是修光。什么叫即身成佛，你临终一刹那法身光明成就，你就是即身成佛。佛有三个身体，第一个身体叫法身，法身没有形相，没有眼耳鼻舌身意，什么也没有，就是一个光明。
连问三次，长袖也忍不了气
我年轻时听经听到一个故事，佛堂里大家在绕圈唸佛，墙角站了个小姑娘，等到和尚走到她面前，中国和尚穿的衣服其实就是古代秀才穿的衣服，叫海青，袖子特别长，就扯扯他的袖子，“师父师父，你的袖子为啥这么长？”这个和尚修忍，“受气喽”，意思我把气都放在袖子里。等到第二圈绕过来了，小姑娘又扯扯他袖子，和尚又说：受气喽。第三圈又扯他袖子，和尚生气了：“跟你说受气嘛就受气了！”(众笑)忍不住了，这个气没有放到袖子里，放到袖子外面去了。所以说法只是一个启发教育，真正力量要我们从各种修法中培养出来。
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傅味琴主讲 2005.10.29上午第二讲
佛教百千三昧，能住世一劫
提要：
·佛教百千三昧能住世一劫
·人间有菩萨你不认得，他也不会自说
·你看不见，你不认得的菩萨倒是有
·宁可不说假话走正道，不可以说假话哄热闹
·十六尊者仍散住世界各地
·真善知识都会隐藏自己的功德
佛教百千三昧能住世一劫
“成为一种特殊的气质。在人体上能与人无穷的生命力，就是长寿的因素，佛教百千三昧，能住世一劫，乃至无量劫，”这就是禅定的力量。现在鸡足山的金刚窟里迦叶尊者还在禅定中，可是你进不去了，因为他一进去就把洞口闭上了。他还有个任务没有完成，所以他不涅槃，要等到弥勒菩萨下生娑婆世界成佛的时候，迦叶尊者出来，把释迦佛的衣服交给他，然后他再涅槃。
人间有菩萨你不认得，他也不会自说
那么弥勒菩萨什么时候会下生？有人自已说“我是弥勒佛下生”，有人说：“我是九世观音”，还有人说，“我做个梦，梦里有人告诉我，某某人是菩萨化身”，这些都是假的啦，人世间到底有没有观世音菩萨？有没有文殊菩萨？有没有大势至菩萨，有没有地藏菩萨？全有，(众笑)因为你们没看到，所以你说没有，即使你们看到了，也不认得，为什么道理？现在菩萨在人世间也穿西装了，(众笑)也穿夹克衫了，否则你要吓坏了，假如你们看见一个人穿着观世音菩萨这种古装，还有飘带，你们会承认他是观世音菩萨吗？你马上说：你是哪个舞台还没卸妆的演员啊？菩萨又不会告诉你，我是文殊菩萨，凡是这么讲的全是假的。菩萨一被人发现，他马上就走了，寒山拾得就是这样的，据说他们俩就是文殊菩萨跟普贤菩萨。
你看不见，你不认得的菩萨倒是有
弥勒菩萨要过五十六亿七千万年才下生成佛，现在离开释迦佛涅槃才两千五百年，哪有弥勒菩萨下生？全是胡说八道。你们看不见的，看见也不认识的，那倒是有，例如迦叶尊者在金刚窟里不出来，你们看不见。假如你们碰见一个人说：“我就是迦叶尊者”。听说你在金刚窟里？“我出来了”，你马上跟他说，“那么请再钻进去给我看看！”
宁可不说假话走正道，不可以说假话哄热闹
要知道如今人世间充满骗子，社会上就有句话：不说假话不能办大事。所以你们今天有这么多的人来，咱们高兴得很，各位又是年轻，又是人才，又在事业上有成就，真是希有难得，一般进佛门的都是老太太。而且我弘法十多年安心学法的只来了一百多人，就因为我不说假话。宁愿走正道，不要说假话哄热闹。
十六尊者仍散住世界各地
“历史记载：龙树”,就是龙树菩萨“住世五百岁，无著住世一百五十岁，迦叶将佛袈裟入鸡足山，将住到弥勒出世，十六尊者现仍散住在世界各地”，你们今天参加了唸经，唸的经里就有十六罗汉仪轨，这十六尊罗汉都称大阿罗汉，为什么称大？因为发菩提心，长住生死林，有生死的地方他一直住在里边不入涅槃，也就是住在人间，这是释迦佛叮嘱他们的。
真善知识都会隐藏自己的功德
全世界有几十亿的人，十六尊者只有十六位，当然很难碰到喽，再说就是碰到了，你也把他当成普通人，因为他也吃饭，也睡觉呀，有句话：人不可貌相。真正的善知识他有一个必要的手段：隐藏自己的功德，就是我常说的这句话：在平凡的生活里完成不平凡的事业，那才是真正的了不起。很多都是挂的羊头卖的狗肉。
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企业家禅定营 (27)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.29上午第二讲
心平则气和，英雄气短，不平和故
提要：
·讲话吐气勿急，发声勿太粗
·修禅定的人心勿急躁
·急于说话的人速度快，别人听不懂
·心平气则和，英雄气短，不平和故
·饮食淡薄，贪欲过多，对人不利
讲话吐气勿急，发声勿太粗
“如何避免气短～讲话吐气勿急，发声勿太粗”，因为发声太粗，气一下子用光了。我年轻时在卫协开会，有一次领导没空，叫下面一个工作人员代他传达报告。这人开头气势太猛，发音太仓促，“同志们！我们对美帝国主义——”，后面声音就小了，没气了，真是虎头蛇尾。我讲法刚相反，我开头讲的时候是没气的，越讲越起劲，这叫后来居上。
修禅定的人心勿急躁
“勿急躁～勿因贪而争，因恼而躁”不要急躁，比如你们到台上来讲演，要稳稳的上来。有人急得不得了，走路也摇摇晃晃的，还没有到台前他已经转身了。到了台前，“这个这个，同志们，这个”…
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