..续本文上一页带进来了，
难道想在这里找个女婿和媳妇
为什么要跟你们讲得这么明白？因为有些人把世俗观念带进来了，还在这儿宣传。这种事从前也有，那时在九峰寺的夏季禅修，有个老太太特别找男众的同学个别谈话，“你怎么把工作辞了？学佛法学了几年，够了，总得回家去找对象结婚啊。”我对她很怀疑，是不是她女儿嫁不出去了，到我这儿来找女婿来了。(众笑)
还有个老太太到女众部，“你们女孩子再不结婚，年纪大了，对象难找，而且生孩子有危险。你学佛法学一点够了。”她是不是儿子找不到媳妇，来这儿找女学生当媳妇去啊？
释迦佛的事业是千千万万众生的明灯，
退他菩提心罪过无量
人家发的是菩提心，你要摧垮他的菩提心，把人拉出去，那你罪过无量。我们干的事业，是释迦佛的事业，是千千万万众生的明灯啊。
修行意志要坚定，对世俗观念、
世俗感情、世俗习气的言论，一律不听
前两天，有几个小住的年轻人发心常住，我是特别高兴，担心他们一回去，别人跟他说这说那，可能又会摇摆了，那多可惜。给你们讲了这么多，就是给你们打预防针。你想到这儿来常住，当你回去的时候，如果再碰到这种世俗观念、世俗感情、世俗习气的言论，一律不听，就没事了。修行了生死，意志要坚定，只有这个办法。今天讲完了。
定学开导 (18-1)(总第118)
傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.15
不学佛法，不修禅定，不持戒，
即使能吃斋，算什么修行人
提要：
·山好、水好、空气好，这里让我们恢复了童年时代
·赞佛赞法，更要赞僧
·比丘僧的功德不可思议，假的可不是宝
·不学佛法，不修禅定，不持戒，即使能吃斋，算什么修行人
山好、水好、空气好，
这里让我们恢复了童年时代
今年崇教寺暑期禅修，由我给大家讲定学，由辅导老师教你们修各种观、讲解相关的理论和法义。今天是第五周的第一天，我们讲的内容在逐步深入。有的同学从开头一直学下来，还打算继续学下去，这样就有连贯性。有些同学想回去的也不大想走了，还有的同学发心要常住了，这些都给我们很大的鼓舞。
苏州华医生到这后说，“你们这儿是神仙住的地方。”在懂古代养生保健、对生命健康有充分知识的人看来，现在大城市的水泥房子对健康很不利，古代建筑的木头、泥土房屋冬暖夏凉，倒是非常适合健康。
这儿海拔八百米，老医生认为这是最最养人的地方，空气最好，我们这几个山头全是树林，用的全是矿泉水。大城市来的人很吃惊，这么宝贵的矿泉水你们都用来洗碗、洗脸、洗澡！这儿山好、水好、空气好，再加上人好，响起雷来，雷声隆隆，惊醒人间的迷茫。天好的时候，天上出彩霞，地上开红花——咱们满地的年轻人，那不是大地开红花吗？有人说到了我们这儿，好像又恢复了童年时代，那好啊，返老还童了嘛。
赞佛赞法，更要赞僧
每天都有新同学来，以前讲的内容可以安排他们补听，在家同学可以去看菩提心网站。
我们法流很重视赞叹三宝功德。一般都喜欢赞叹佛、赞叹法，赞叹僧的不多，即使有，许多也赞叹得不像样，因为他们不懂法，是非好坏分不清楚，也有把假和尚当真和尚赞叹，所以就要特别讲一讲僧宝的功德。
比丘僧的功德不可思议，假的可不是宝
我一向对比丘非常恭敬，因为我师父就是比丘。好比有些人看不起妇女，女同志就说，“你娘也是女的”，意思就是你看不起女同志，就看不起娘。这句话有道理，何况一切众生都是未来佛，都要恭敬。
真要讲得细致一点，虽然每个人的妈都是女的，但是女的也有好有坏，也有觉悟高觉悟低，也有清净不清净，不能因为一句“你的娘也是女的”，你娘很好，那么所有女的都很好，那不是有智慧的人说的话。佛法讲究凡事要通过细细观察来辩证。
同样道理，是不是僧宝也要依法辨别。现在假和尚都说“我是僧宝”，你指出他不对，他会说你背罪过。僧宝功德大，佛赞叹比丘僧功德不可思议，我们应该恭敬赞叹僧宝，可假和尚不是僧宝啊。
不学佛法，不修禅定，不持戒，即使能吃斋，算什么修行人
几个月前有个居士告诉我，有一天他看到一个出家人买酒，就提醒他，“你出家人怎么能喝酒啊？”这和尚就训了他一句，“你没吃几天斋，就来说我。”可见现在的观念：吃斋就是修行，不学佛法、不修禅定、不持戒，只要吃吃斋，就算是修行人。那么不懂法，吃饱了睡觉、打牌搓麻将、看电视、跳舞、喝酒，这些算什么修行？
定学开导 (18-2)(总第119)
傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.15
修戒定慧能成就如来的悲心与智慧
提要：
·明白了僧宝的功德，才能做到真正的恭敬赞叹
·修戒定慧能成就如来的悲心与智慧
·持好三皈依戒，要修三皈依定，即能在定中得到三宝的加持利益
·佛即师，无上悲智的师实是如来悲智的传承
·人天乘的智慧和悲心，不向出离乘修上去，永远是有漏法
·“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”，这才是僧的功德
·不为名不为利，功德清净，三宝护法欢喜，故力量就大
明白了僧宝的功德，才能做到真正的恭敬赞叹
要大大赞叹僧宝功德，只有明白了僧宝的功德，才能做到真正的赞叹、真正的恭敬。要不然那些靠唱唸赚钱陪老婆，这种假和尚，你也朝他拜，叫他师父，你有这种师父倒了霉了！说“很难辨别呀”，所以要听法呀。
修戒定慧能成就如来的悲心与智慧
僧宝的功德归纳起来就是修戒定慧：以戒生定，由定发慧。前两天讲了“如来悲智等流身，戒净圣种杜多行”，今天再提一提，因为每个人的认识、觉悟，都是天天更新的。
修戒定慧能成就如来的悲心和智慧，所以我们修行能证果、能走上菩萨道，将来能成佛。如来所有的教法，归纳起来就是戒定慧，所以戒定慧是最圆满，最殊胜，最无上的法。
持好三皈依戒，要修三皈依定，
即能在定中得到三宝的加持利益
皈依三宝后，如果不修戒定慧，那不过是形式上的皈依，得不到极大的好处。要持三皈依戒，要修三皈依定，能在定中得到三宝的加持利益，那跟你平时求保佑，大不一样。
佛即师，无上悲智的师实是如来悲智的传承
修三皈依观要观师观佛的功德，其实佛就是师，因为我们的本师是释迦佛，今天佛涅槃了，由清净的贤圣僧代表佛给我们授皈依，这是我们的皈依师。贤圣僧是僧宝，他是如来的悲智等流身，所以我们观想师的时候要观想师的悲智无伦比，因为师得到了如来悲智的传承。
人天乘的智慧和悲心，不向出离乘修上去，永远是有漏法
悲心智慧都是从戒定慧来的，说“我不修戒定慧也有智慧，我能说服女朋友跟我结婚生孩子，那不是智慧吗？”这种智慧，小猫小狗也有的。
你说“我也有悲心，我天天放生，还养了很多小动物。”那是世俗上的悲心，可不是菩萨的悲心，更不是佛的无缘大悲。世间上做好事，死后能升天，我们都赞叹，但如果停留在人天乘的智慧和悲心里，不向出离乘修上去，永远是有漏法！
“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”，
这才是僧的功德
要成就如来的悲智，那必须戒定慧具足。戒是悲心，慧是智慧，定，最重要，定是使你持好戒、开发无漏智慧的关键。我们赞叹出家人的功德，因为出家人必须“勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴”，不修戒定慧，贪瞋痴是熄灭不了的。只有戒定慧才叫功德。今天佛门里很多人贪瞋痴泛滥，名利挂帅，不弘扬佛法，不修戒定慧，整天搞鬼。在他们身上也就看不到真正比丘僧的功德表现。
不为名不为利，功德清净，
三宝护法欢喜，故力量就大
今天是七月十五盂兰盆会，你们搞得很庄严，很隆重。咱们不搞牌位，大殿里的红黄榜密密麻麻的贴满了小纸条，可能没有一个寺院会有这么多吧？
有人想，因为你们盂兰盆会，写名字诵经回向不要钱，所以特别多。(众笑)也有道理，我还要告诉你们：因为唸经不要钱，作用才大，要钱是买卖。看看事实，福鼎清净寺的居士们被人请去唸经从不收钱，都说清净寺唸经是最有效果，都出名了，因为清净啊，不为名不为利，三宝护法欢喜啊。
《定学开导(110～119)》全文阅读结束。