..续本文上一页得有力量，
这力量就是定力
什么叫定？能海上师说：定就是决定，当然定要定在好的方面、正的方面，你定在邪的方面，那是尽闯祸尽造恶业了，也就成了邪定。所以我们真要做到止恶修善，必须要有股力量，这股力量就是定力。
有人竟然把梦境认作神通，把妄境认为出功能
“引神通变化”，很多人迷在神通里，到后来都邪了。有的人对梦特别迷，梦是虚妄不实的，你迷信梦已经不对了，还有的把梦看成是自己的神通变化，神通有这么简单吗？
还有的人自己盲修瞎练，打打坐一会儿看到一道金光、一道黑光、一道白光，也以为出神通了。还有的人没有修过禅定，不过也喜欢打坐念佛，竟然能看到自己坐着莲花飞上去了。还有的人说：“我打坐时，面前看到几个字，老师，这几个字啥个意思啊？”
这都是妄境、幻境，一执著就会出幻视幻听幻觉，可是他认为自己出功能了。
你即使是出点功能，你也够苦的了，一会儿这个人求你，“你看看我身上哪一部份有病？”一会儿那个人求你帮忙，“我丢了一辆汽车，你看看我的汽车在哪里？”够你烦的喽。
烦恼未断尽，出了神通麻烦多，
求护法挡一挡，是个好办法
如果你出天眼通，你都活不下去，天眼通的人能够看到天上地下，能透过楼房看到里面，这个房里儿子打爸爸，这个楼里夫妻吵架，这个楼里强盗抢东西，你看到了会气死，现在真叫眼不见为净。
出了天耳通，你也够苦的了，正在修禅定，忽然听到别人谈话，就打妄想了：他以为我听不到的，竟然背后骂我混蛋！(众笑)那禅定也修不成了。所以要求护法菩萨加被：如果我烦恼还没有断尽，不要让我出神通。这才是好办法。
菩萨度众生要遍知有情心，
不靠神通，靠生活经验也足够了
从前人家都把我看得很神，其实我没有神通，我是心理学啦，菩萨度众生要遍知有情心，不靠神通，靠生活经验也已经足够了。
年轻时，南京的一个学生请我去度假，这些知识青年很喜欢听我讲，到了晚上都来了。其中一个女的，长期睡不着，什么安眠药都不起效果，快到精神病边缘了，痛苦得想自杀，多危险。
她请问我一个问题：“自从有了男朋友，爸爸对我态度改变了，我想爸爸可能不同意。可是已经有了感情，断又断不了，我该怎么办？”
我问她，“你陪男朋友到爸爸那里去过吗？”她说：“去过了，爸爸表示同意。”我说：“你尽管接受他，保你没事。” “那为什么爸爸对我态度改变了？”我说，“过去他是爸爸对女儿的态度；你现在快要出嫁了，你爸爸当然要对你态度改变喽。比如我女儿小时候，我喜欢抱抱她、吻吻她，现在女儿已经结婚了，我当然要对她态度改变喽，总不能抱抱她、亲亲她。”(众笑)听了我这一席话，她病就好了。所以这是生活经验，这是心理学，可不是神通。
出了神通前相，一般人也会害怕，
腾空下不来，可不是闹着玩的
别说真正神通，就是出现神通的前相，你也会吓坏。从前禅定班一个学生禅定修久了，走路非常快，而且越走越快。他害怕了，说“我现在想慢也慢不起来了。”问我咋办？我说，“这么一点点变化你就害怕了，真的出了神通不要把你吓坏了？”我告诉他，“你假如快了慢不下来，你就停下来重走，那不是解决了吗？”我不讲明白，你们会觉得我这个人很神，我一说穿，很简单嘛，我是经常戳穿自己的。
有人说，“我正想这个问题，傅老师就讲到这个问题，老师肯定有他心通。”何用他心通呢，我朝你看看，我就知道你心里想什么了。很简单，你脸上表情有点傻乎乎的，(众笑)神也不知道飘到哪里去，慢慢脸红了，我就知道你想娶个媳妇。(众笑)
这都不叫神通，别一天到晚想修神通，神通真的来了，劝你带个手机，(众笑)升到半空里下不来：“老师啊，我下不来了咋办啊？”(众笑)如果掉下来可要把你吓出心脏病啊。神通可以闹着玩吗？现在有许多想得神乎其神的人，没有出什么神通，却出了偏差，到精神病院去了。
时间到了，明天继续讲下去。
定学开导 (103)
傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.10
要恭敬赞叹清净比丘僧
与清净僧团的种种功德
提要：
·要恭敬赞叹清净比丘僧与清净僧团的种种功德
·恭敬假和尚就会造成假和尚泛滥
·人手不够收徒弟，帮做经忏为赚钱，这样收徒等于招工
·出了家挣钱养女人，也就成了假和尚
·唱得响还装扩音器，寺院不寂静，邻居睡不着
·僧有传承功德，师父哪可不懂法，仅叫徒弟继承小庙作家产？
·中医也有“假和尚”，佛门会敲法器、唱几句的都称自己是佛教，连巫婆
也说自己身上有菩萨
要恭敬赞叹清净比丘僧与清净僧团的种种功德
今天继续讲具有怎么样的功德才是一个真正的如来弟子。我们应该恭敬赞叹清净的比丘僧和清净僧团的种种功德，他们出家受戒，学法修行断烦恼，弘扬佛法、培养弟子，我们恭敬赞叹他们，功德无量。
恭敬假和尚就会造成假和尚泛滥
假如是个假和尚呢？他是假出家，自己到理发店剃的头，买了件和尚衣服。没有修行功德，你就去恭敬他，这就错啦。现在很多人都犯了这样的错误，所以形成现在假和尚泛滥。
有些假和尚是在佛门外边，他住在家里，也不算是居士，根本就是个在家世俗人，他什么也不懂，只要哪家死了人，他就到哪家去唱唸赚钱。
人手不够收徒弟，帮做经忏为赚钱，这样收徒等于招工
有些假和尚是在佛门里边，现在佛门里很多地方都在做佛事、经忏赚钱，缺少人手，看见他会唱唸，就把他招进来。他出家规矩也不懂，没有戒没有法，什么也没有。庙里也不管他，只要他会敲打唱唸就行了，这就等于招工啦。
出了家挣钱养女人，也就成了假和尚
还有一种，出家时也有师父，可是他不争气，师父死后，慢慢他就变得跟假和尚差不多，受了戒也不学戒、守戒，从没有好好断烦恼修行，连早晚功课也不做。居士们看他一向住在庙里，当年也有师父，也是出家的，就以为他是一个真出家人，可是他已经变得喝酒吃肉，为名为利，在佛门里搞钱，用来养外面女人。这种人，即使当初不是假和尚也变成了假和尚。
唱得响还装扩音器，寺院不寂静，邻居睡不着
现在有种风气，谁唱得响谁就起作用。有人唱不响就装扩音器，吵得邻居晚上都睡不着。这都是在求音声，《金刚经》说：“若以音声求我，是人行邪道。”
僧有传承功德，师父哪可不懂法，仅叫徒弟继承小庙作家产？
我们要恭敬三宝，僧宝有传承的功德，如果没有僧宝一代一代把佛法传下去，佛法早就灭掉了。可是这些假和尚根本不懂佛法，那他传什么呀？有的师父还算好，自己不懂佛法，叫徒弟来这儿学法。徒弟学了法回去劝师父：“师父，你也该好好修行了，咱们生活又不愁，何必再忙着做佛事？”师父回答他“我这么辛苦还不是为了你？将来我死了，这个小庙就是你的！”不是传法传小庙。(众笑)这是把小庙当作家产了。
中医也有“假和尚”，佛门会敲法器、
唱几句的都称自己是佛教，连巫婆也说自己身上有菩萨
那一天我看报，说的是“中医里也有假和尚”，那些名义上叫中医，其实他中医理论不懂，只会一招就称自己是中医了，不仅是以一味土方还以祖传秘方打招牌，从前还有甩手疗法、饮水疗法、倒走疗法，这些不学无术的庸医都挤在中医里边，所以称他们是中医里的假和尚。
佛门里也是这样，只要你会敲几下法器，会唱唸几句，全称自己是佛教。连巫婆神汉也自称佛教，因为他说自己身上有菩萨。菩萨还要附在你身上？这个菩萨也太低级了！
定学开导 (104)
傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.10
佛说：顶礼是顶礼功德，
没功德的就不该向他顶礼
提要：
·要赞叹僧宝，就要讲僧宝的功德，居士没有出家功德，哪可不恭敬出家人
·有人竟然造塔当墓穴卖，发了大财又傲慢
·世人不朝演员拜，佛门却朝假和尚拜
·不能单凭光头和长袍，有光头居士也会被人当成出家人
·佛说：顶礼是顶礼功德，没功德的就不该向他顶礼
要赞叹僧宝，就要讲僧宝的功德，
居士没有出家功德，哪可不恭敬出家人
要赞叹僧宝，就要讲清楚僧宝的功德。没有功德就不能称宝。
佛门里现在居士不恭敬出家人，这种现象挺不好。清净的出家人至少有出家功德吧，你怎能不恭敬？假如是刚进佛门的居士，对自己要求不高，或者不太懂，倒也罢了，有许多人进佛门很久了，还是有名的居士也不恭敬出家人。
有人竟然造塔当墓穴卖，发了大财又傲慢
前几年就有这么一个人，她死的时候挺不好，因为不应该做的事她去做了。她造了一个很大的塔，里面设了很多穴位，专放死人骨灰，一个位置要几千块钱。很多人去买，还有人买下来再炒，价越炒越高，所以她钱多得不得了。
这种做法不对，你们也不要把骨灰放到塔里去。塔是代表佛的身体，因为塔里有佛的舍利，佛弟子看见塔，要礼拜，要绕塔三圈，表示恭敬。后来寺院里造塔也放有修行功德的出家人的骨灰，这还说得过去，即使他没有成就，至少他有修行功德吧。而那些做生意的人，也不管这骨灰是不是流氓、枪毙鬼、酒鬼、烟鬼的，只要你出钱，全放进去，那么见到塔，到底礼拜不礼拜？一动发财的脑筋，佛门全被搞乱了。
因为她信佛又有钱，到寺院里一出手就是一万、两万的供养，所以佛门到处欢迎她。听说有一次她去一个女众庙，出家人都在庙门口排队欢迎，像迎财神爷那样。有一次她领着小孙子去，她跟小孙子说：“快拜师父。”偏偏这个比丘尼是外地来的，说话不客气，“你叫你小孙子拜，自己怎么不拜？”佛弟子应该要恭敬出家人的，别有了钱就傲慢了。
世…
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