..续本文上一页的人掉泪

　　我突然想起释迦太子降生时，阿私陀仙人给他看相，看到后来就大哭，净饭王问他：“是不是我的儿子将来有什么不幸的事情？”他说，“没有，太子将来要成如来，当他说法的时候我已经死了，我是为自己听不到佛法而掉眼泪。”这个人刚刚相反，自己听不到佛法，不掉眼泪，反倒给听到佛法的人掉眼泪，是不是脑子有问题？

　　“小智不及愚”，那么愚成了西瓜，

　　佛陀大智反成芝麻

　　后面还有话啦，“难道你不知道吗？北京有位老居士说过，小智不及愚啊。”小智不及愚，那么大智慧就更比不上愚了。佛陀是大智慧，跟愚比，愚是一只西瓜，佛陀是一粒芝麻。到底是他对还是佛对啊？我看这种人最多存在一个时期，就好比夏天住在莲花里的虫，到秋天就完蛋了。你们只要学到佛陀的正法，不是你们怕他，而是他怕你们。

　　请善知识说法是为了未来的

　　菩萨能广转*轮、广度众生

　　邪知邪见所以泛滥，就是因为正法弘扬不出去。所以帝释天请佛陀讲一讲，劝请善知识转*轮的功德。“欲令未来一切菩萨”，什么叫菩萨？说是救苦救难。苦难从哪里来？什么才是脱离苦难的方向？谁又是未来的菩萨？这些都要知道。我年轻时学佛，经常听到这句话：“我们现在即使没有能力行菩萨道，但是我们应该学菩萨行。”学菩萨行的人就是未来的菩萨，要广转*轮、广度众生、弘扬佛法的人才叫菩萨。不弘扬佛法的人能称菩萨吗？菩萨是以法度众生。出家人在我这儿培养好了，将来个个当法师，在家居士个个当老师，个个弘扬佛法，你们就是未来的菩萨。假如你们另外有想法：我佛法学完了，去找个老婆，生个小菩萨，我是大菩萨专门度小菩萨一个人！我看你一个都度不了，哪种人最难度？家里的人最难度！

　　劝请善知识说法，是为了现在菩萨正修行故，

　　不懂佛法的人能走上正道吗？

　　为了使未来的一切菩萨，能弘扬正法，转佛陀正法的*轮，“现在菩萨正修行故”，能使现在的修行人走上正道。“正”是指佛法。不懂佛法的人能走上正道吗？修行要正修行，不能邪修行，好比精进要正精进，不能邪精进。不懂佛法不可能正精进。听说南京有个司机，请了三天假，关起门来唸佛，三天就死掉了。这到底是正精进还是邪精进？你即使真能够唸到一心不乱，何必这么匆匆忙忙走啊？虽然娑婆世界苦，你留在娑婆世界，度度苦难众生不好吗？咱们说句风趣话，如果有人赞叹“这就是往生了。”佛经里有这种叫你自己去找死的话吗？

　　正修行的菩萨是为了众生修行。既然为了众生修行，我们就要求长寿。佛也主张长寿，要不然佛何必说《药师琉璃光如来本愿功德经》啊？要想做一个在正道上的修行人，你必须要有个依据，也就是依据佛法，你依正法才能修正道。今天就讲到这儿。(回向)

　　《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

　　──“劝请功德”的讲解(9)

　　傅味琴讲于开化文殊院　2006年12月28日下午

　　佛度众生的核心就是法，

　　佛门腐败来自拜金主义

　　本次提要：

　　■　佛度众生的核心就是法

　　■　坚持正知正见，不怕没众生可度

　　■　佛门出现的腐败，因为没有以戒为师

　　■　释迦佛当年并未被腐败环境所吞没，他推翻了阶级压迫

　　■　佛门腐败来自拜金主义，我们离开了污流，在创造人间净土

　　去年我们讲了《佛说贤者五福德经》。这是讲说法的人可以获得五种福德。今天我们讲《金光明最胜王经》中的一段，是讲劝请转*轮的功德，所以这两部经有连带关系。

　　佛度众生的核心就是法

　　我们要劝请一切发菩提心、行菩萨道的善知识转*轮。因为佛度众生的核心就是法，佛度众生的方法也是法，将来我们脱离生死轮回、行菩萨道，乃至将来要成就阿耨多罗三藐三菩提，依靠的也是法，没有法什么也没有。但如今很少有人认识到这一点，可能因为现在佛门里邪知邪见、外道魔道的势力太大，有些善知识明明知道他们的观点不正确，却不敢说真话。有些人来信向我诉苦：他们都遭到邪的势力的打击、排挤。有人说了句气愤的话，当然也是很不恰当的话，“现在佛门一片黑暗。”这么讲也太过分了，现在佛门正知正见也没有完全消失，也并非没有善知识。

　　坚持正知正见，不怕没众生可度

　　咱们信奉的是正能克邪，星星之火可以燎原，佛教靠我。只要我们能够坚持正知正见，不怕没有众生可度。俗话讲“留得青山在，不怕没柴烧”，众生这么多，那些邪知邪见的魔子魔孙一口也吞不下去。

　　佛门出现的腐败，因为没有以戒为师

　　昨天跟你们讲过：一个朝代的衰败，大多都是自身腐败造成的，即使是被侵略者打败的，也是出于自己的腐败。今天早上我看了最近叶小文讲的话，他提出要“重新举起以戒为师的旗帜”，佛门里为什么会出现腐败？因为没有以戒为师。有些人还错误地认为，佛门的腐败是由于社会上的腐败引起的。说这话的人，他把佛教的精神看得也太低了。事物的发展都是内因为主，外因仅仅是一个条件。现在很多众生的习气，只看别人不看自己，好比镜子只照别人不照自己。周围的人腐败，你也可以不腐败，你受他们的影响，这还是你自己的问题。

　　释迦佛当年并未被腐败环境所吞没，

　　他推翻了阶级压迫

　　莲花长在污泥里，可是它一尘不染，如果把佛门的腐败归于周围环境的腐败，那么当初释迦佛做太子的时候，当时社会充满阶级压迫，很多人都在受苦受难。释迦太子出家成佛就是为了追求真理，为了要推翻这种阶级压迫，提倡平等。释迦佛到底是被这种环境吞没了，还是达到了他的目的？他解放了多少被压迫的人民，使他们过上了六和平等的生活。所以我们经常唱的一首歌《佛教靠我》，如果大家都能发心，只要有我这个人不腐败，弘扬正法、走清净道、广度众生，佛教大有希望。

　　佛门腐败来自拜金主义，

　　我们离开了污流，在创造人间净土

　　正因为现在拜金主义的泛滥，造成社会上某些人的腐化，所以我们佛教更应该抵制拜金主义，使这些崇尚拜金主义的人能够觉悟过来。难道我们承认将来的佛教包括我本人在内，必然会被社会上这些腐败分子所吞没吗？至少我今天77岁了，还在弘扬正法，还在不为名不为利，至少你们也没被吞没，你们抛弃了本有的高额工资，离开了自己温暖的家庭，来到这儿弘法、修行，这就是对五欲享受、拜金主义进行的成功斗争。说到底你们还是离开了污流，而你们今天做的供献，就是在创造人间净土，度众生就是挽救众生。

《《金光明最胜王经》卷第三“劝请功德”的讲解(1～9)》全文阅读结束。