..续本文上一页麻烦了！」所以这时候上师就说：「那好！我有一个更棒的一个方法，是什么呢？您就告诉他们说：『上师不在外面，上师就是你自己的心。因此你有什么问题，就问你自己吧！』」那这可能就是一个最好的答案，不过这只是一个故事。

　　的确，佛陀他在二千五百年前他就圆寂了。但是我们却不用因为见不到他而伤心。因为，他将教法开示给弟子们，而且一直到现在，还有许多人修持着佛陀这些教法。我们可以说，代表佛陀的身、语、意的这些人，他到现都还存在，但是仅仅是这些法教还存在、修行者在，这还不够！我们最重要的是，我们要真正实际去修持这些教法，我们依靠一位具德的上师，来真正修持这些教法，所以这个就跟见到佛陀是没有差别的，这就跟亲近佛陀，听闻他教法这是没有差别的。所以虽然佛陀这样一位具备慈悲跟智慧的智者不在了，但是他的教法，他利益众生的事业仍在，所以我们应该要依止这些上师们，亲近他们这些行者，然后依照他们的教法而修持，这是很重要的。

　　从心深处，真正皈依三宝

　　接着讲到这个「三宝」，那么其实最主要的原因呢，就好象我们人世间里面来讲，或者整个世界上来讲，我们看到人类之所以能够比其它道的这些众生，能够更具备这个智力，智力更发达，可以说有三种原因。第一个是，这是因为人类有传承的一种延续性。第二个原因是，我们看到人类有自己的智力，我们不会像畜生一样，就是同一种类的人呢，他们全部都过的是一模一样的，我们常常看到每一个人他有不同的智力，他可以选择自己的目标、自己的人生。第三个，是因为人与人互相之间，我们的这种友谊，或者说是互助，我们常常说世间的无论的各种的苦乐等等，它可以说，各种快乐也是互相依靠而得到的。

　　「三宝」就像这样，佛陀，他就像是我们需要有一个告诉我们解脱道，或者得到一个没有痛苦的、快乐的、究竟快乐的这样一种道路的一个指引者，这是佛陀，他就好象是一种传承的延续。第二个呢，是「法宝」，那这是指说，我们可以得到这种无苦妙乐的这种方式是什么，那么，同时要透过自己的实修去达成。那么第三个呢，是指说需要一个，就像世间上需要朋友是一样的，所以我们在修持的这个旅程上，我们也需要有法友来帮助我们。

　　刚刚第三个说到说：「就像世间上我们需要一个这种叫同甘苦共患难的朋友」是一样的，所以同样我们在皈依「三宝」的时候的第三个，是皈依这个「僧宝」，那也就是帮助我们能够在修持道上，陪伴着我们的这样子的一个朋友是「僧宝」。

　　由于时间不够，所以我们说「皈依三宝」的时候，我们要想说「皈依佛」的时候，佛陀是像是一个导师；那么「皈依法」的时候，「法」呢就是一个方法，修持的道路跟方法；第三个「僧宝」呢，是指说道路上的朋友、友伴。所以呢，我们要带着这样一个心呢来做「皈依」。

　　接下来，想要皈依的人呢，就可以跟着念这样的皈依文。能够跪的呢，就跪下来；不能够跪的话呢，坐着也是可以的。

　　先是念诵藏文。

　　我从今天起，皈依佛、皈依法、皈依僧，

　　皈依佛、皈依法、皈依僧，

　　皈依佛、皈依法、皈依僧。

　　所以各位想，如果仅是想要「皈依」，或者想要得到「皈依戒」，这里有两种不同，现在可以想说我自己是得到了「皈依」，或者是得到「皈依戒」，可以自己做决定！

　　所以大家心中要这样想。那么其他语言就不念了！

　　因为今天有一些头痛，那么昨天可能讲了太多的「施受法」！(大众笑)

　　今天下午会提到一些「皈依」的一些学处，但大部分的学处大家应该都知道，所以没有什么要多说，最主要是：「一些什么该做！什么不该做的一些学处！」这个很重要！

　　领一颗坛城石，领一份和平的祈愿

　　今天晚上有很多人，从很多远处地方而来，所以大家需要一些带回去的一些礼物。由于各位是从很远的地方而来的，从不同的国家而来的，所以当你回去的时候，应该要带一些东西回去。所以会讲一些修行的方式，譬如说：「前行」、还有「禅修」的一些方式、还有一些「禅修」，同时呢，还会送给大家一个礼物，那这个礼物呢是我们这几天祈愿法会上的石头坛城的这个一颗小石头，会送给各位。这个石头透过了加持、祈愿，带着大家的祝福的这样一个石头，我希望各位能够回去，将这些石头带回到世界各个角落，也同样将祈愿法会的这种喜乐跟和平的这种力量，能够遍满、散布到全世界，这是我的一个心愿。

　　但这并不是刚好你们拿到会就是你们自己国家的石头，并不会的。也有可能美国的朋友拿到的是伊拉克的石头；或者是我们这个中国的朋友拿到的是西藏的石头。

　　还有呢，就是还有一些没有拿到那个白度母画像的人呢？如果是团体或者是个人，可以跟课程组织的人登记，那么我就可以给大家，但是我不确定我能不能签名。但是如果需要，就是说没有拿到的人，请登记一下，然后呢会给予。

《生活中的佛法 第五堂课 由心里呼喊出》全文阅读结束。