..续本文上一页福，因为我们每一天都在损福，每一天都在消福。我们吃饭，我们要消掉做饭者他们发心的功德。我们如果不努力的修行，我们这一点功德一天天的减少，我们的资粮一天天的减少。所以要发心培福。我们在寺院里只要你发心，做一点小事，只要你是认真的，它都是有功德的。我们培福是具足修行的基础，没有资粮是不能定道。资粮多的，培福好的，他的心胸就越来越宽，他们好像是一坨黄金，变成金身了，不变不坏。如果你培福，具足了功德，你变成一坨黄金了，不变不坏，你就站在哪里，八风吹不倒，十风都吹不倒，要靠重量(定力)，又珍贵又有定力，无论什么歪风邪气，妖魔鬼怪对你怎么干扰，他都不动不摇，因为他有定力，他有资粮。如果没有资粮的人，他是轻浮的，他是飘浮的，不要说八风吹不倒，就一句话都可以把你吹倒，一件事情也能把你吹倒，不但要倒，还要丧失信心，丧失道心，还什么都不信。所以遇见困难，遇见逆境，遇见违缘都动心的人，主要的原因是福报不够，要多培福。不要认为我现在已经有一点世间的人天福报和善报，衣食丰足，人缘很多，当你没有福报的时候，什么人都不会相信你，那可以说是寸步难行。如果你没有福报，你没有资粮，什么鬼都会找你。修行的人，你资粮具足了，福报具足了，智慧再充满一点，你生起了恭敬心，心胸宽广，大家都来供养你，十方诸佛都要赞叹你，天龙八部都要护持你，你的道心就坚固了。所以培福在我们修行当中，是第一重要。发心培福，培福的目的是干什么？培自己的福，用自己的智慧，去感化一方人，教化一方人，度化一方人，你自己都站不稳，你还度谁呀？所以，学佛的人要自觉，才能觉他，就是这个道理。你不要认为自己才高八斗，我看落一片树叶子下来，你都要跑多远，有的人信誓旦旦，我今天要这样，明天那样，为了众生，为了弘法，为了什么的，遇到一点困难他跑得比兔子还快，你是学的什么佛呀？学佛的真与不真，主要看你是不是能应对逆缘。逆缘实际上是助缘，它提醒你，帮助你，被人骂一顿，能消掉你很多年的业障，被人打一顿，能消掉更多的业障，如果你不还手，那他的罪过就大了。我闭关十年，这十年间，凡是认识我的人都知道，那是打不还手，骂不还口，难行能行，难忍能忍。闭关出来后还要培福十年，现在我都还在培福，还在给大家修路，为什么要修路啊？就怕大家走路不平坦，要摔跤，修什么路啊？修菩提路。我六十多岁了，一下飞河南，一下回四川，一下到南充、一下返中江，一下去德阳，一下到万善寺，一下跑成都，到处跑来又跑去，为什么呢？就是给自己培福，自己的培好了福，还要跟大家培福，跟我有缘的人培福。我要让我的有缘人，在这一生，这一世能够成就。
前两年我很担心，今天下午我非常兴，你说我高兴什么？有人说：“海空法师，不怕你弟子几百万，你身边没几人是修行的。”我说：“你说错了，我身边修行的人很多，也有很认真的，为什么呢？修行本身就是自己的事情，好象是饮水一样，如人饮水，冷暖自知，很多人是有成就的。”有的人担心的是：他看到这寺院里都是些老头，大家没文化，就只能做点佛事，打点铛铛，敲点梆梆，只能干点这些，又什么也不知道，又讲不来什么佛法。我说：“你放心吧，时间一到，他自然会来的。我用自己的愿力，用我的行为，去感化这些众生，我相信有知识的人，愿意弘扬佛法的人，慢慢都会来，你们说对不对？(众答：对)这次我们栖乐寺，不来了一个博士生寂文吗？现在也去授了大戒嘛！承担老佛爷家业，现在慢慢又有年轻的博士生又发心要出家了，我很高兴，佛教有希望了。只要他们能够认识到这一点， 二十一世纪人类的精神，需要我们中华文化，需要我们佛法来武装人们的思想，来改变他们的人生，让他们都觉悟。如果我们所有的人都能够觉悟，能够为自己的行为负责，和谐社会从自己开始，和谐社会从心开始，那么我们提出建立和谐社会的希望，也就为期不远了，你们说对不对呀？(众答：对)如果说只喊一个口号，我们口号喊得再多，再漂亮也没用，因为没有行为，大家都心照不宣，我们这个和谐社会就只是一个口号。小说《西游记》大闹平顶山，猪八戒与妖怪有这么一段对话，那妖怪看到猪八戒长得这么难看，那妖怪又变得很漂亮，妖怪说：“哎，你是妖怪。”那猪八戒说：“我不是妖怪，你也不是妖怪，我们大家都不是妖怪。”你们认为这是和谐社会吗？是吗？不是！和谐社会是建立知因识果的基础上，大家都知因识果，从缘起上，从心上开始。人与人之间，都互相关照，互相支持，互相爱护，要多一些包容，多一些原谅，多一些理解，把佛法作为我们修行的座右铭，生活的座右铭，行为的座右铭，这就是普贤菩萨的大愿。如果我们按照这个愿望去行为了，做好我们身边的事情，弘法利生的事情，我们家庭的事情，社会的事情，这就是普贤菩萨的愿行，就是行愿。普贤菩萨的行愿说了这么多，之乎也者一大堆，说来说去，要落实到人们自己的生活当中去。如果落实不到现代人的生活、工作中去，对我们学佛有什么好处哇？他与我们不相干哪？所以佛教提出了一个人们宁愿做的，顺应时节因缘的问题，佛法经常都是这么讲的，诸法是因缘生的，缘分变化了，我们的方法也要随着缘分去适应它。普贤菩萨的十大愿，就是说这些。我们的行为能不能做到这些，我相信你们能做到，因为我相信我自己能做到，我相信你们也能做到，你们相不相信你们自己能做到吗？(众答：相信)你们做得好哇？今天来听我讲的在家人，将来都变成普贤菩萨。你们江南来的，回去按照这种办法去做，你们将来就会变成观音菩萨。你们鞍山来的，你们把这些愿行做到了，就会跟文殊菩萨一样，你们也会变成文殊菩萨。安徽、山东那边来的，你们发大愿去行持，具足资粮，勇猛精进，认真修行，这一生能够成就，这一生能够成佛。把你们的智慧开发出来，运用到生活当中去，运用到社会当中去，感化一方人，教化一方人，度化一方人，你们自己成就了，他们也成就了，我们的人间净土就在脚下，就不需要到西方去了，让西方的人走过来，好不好啊？(众答：好)这才象样，我们老往别的地方跑，往西方跑。我们要发愿让西方的人往我们东方跑，什么叫极乐世界？极乐世界在我们自性中，在我们一切行为当中，我们的思想开朗了，我们的智慧开发了，我们的方法正确了，我们的行为端正了，这个世界自然就和谐了，你们说对不对呀？(众答：对)为我们今后的人间净土，为我们的和谐社会，我们每一个人的功德圆满了，智慧圆满了，觉悟圆满了，成就我们这一生的愿望，为成就我们的修行而奋斗。大家在这一生中能够法喜充满，功德圆满，阿弥陀佛！
按照经书上讲，就不是这么讲的，我没有按照经书上讲，我讲的每一件事情，都是经书上说的，如果按照经书上讲，大家听不懂，就不叫讲法，所以说大家听得懂的话，才叫讲法。所以叫诸法因缘生，这叫缘起。好了，今天晚上还要授法，希望大家精神饱满去准备，今天晚上大家都能得道而归，阿弥陀佛！(众答：阿弥陀佛！)
2008年5月2日于白塔寺
《愿行的力量(下)》全文阅读结束。