..续本文上一页想法才来出家的。我是想把我的想法，透过出家那个渠道传播出来而已。他比较赞同。当然了，这个呼声还是很弱很弱很弱，很弱。如果大家都来关注这件事，就好一点。所以，现在大家都去过很多的寺庙，去了感觉不到这个灵魂得到升华和净化的氛围，是吧？感受到什么？感受到赤裸裸的孔方兄的味道，是吧？。孔方兄，过去的大钱嘛，外边是圆的，里边是方孔。孔方兄，简称是钱，简称是“商”嘛。我看到一个网上特流传的两个漫画：一个肥头大耳的和尚，弄个念珠往这儿一挂，后边背板上一个“商”(字)，那当然在讽刺少林寺。下边又有一个和尚，我看他画有点像我这大鼻子。当然，那是借辽宁海城大悲寺的那个方丈。就是穷苦的，那些僧人也不拿钱，然后穿的衣服都是打补丁的。一个极端的一个对比。在网上，这是一个很热门的一个贴子。他们还搞了一个什么呢？搞了一个网友投票：你认为现代的和尚是应该躲进深山不问世事才对，还是应该积极的走进红尘弘法利生才对？竟然很神奇，97℅的人认为，和尚就应该不问世事，一心念佛。我形容的十二字真言叫“满脸菜色，面无生机，一心求死。”满脸菜色，吃素嘛！对吧？面无生机，一心求死。阿弥陀佛，阿弥陀佛就代表了西方，就代表了死亡，代表了腐朽没落的一切。竟然97℅这样子。要知道，上网的人可都是……，老太太也有，但毕竟比例很少，是吧？代表了整个年轻一代的，能够上网的人，这些人能够关注这些个，竟然是这样一个认知。也就说明我们对佛教的误区，歪曲有多深。

　　佛陀36岁证道。正青春年少的时候，不要王位，不要太太，不要一切，然后，他明白了实相，开始干嘛？不遗余力的去传播这个东西。他哪有任何逃避的味道呢？完全是积极的。很多在今天这个时代，我们急需要佛法能提供出来给这个世道人心以清凉清醒的东西，我们没有拿出来。相反，我们也有很多组织的禅修班，组织的朝圣课，去了庙里边，仍然一个不等价交换。怎么叫不等价交换呢？这边收企业家三千元钱。然后那边祈福。祈福的意思就是，给你祈祷，让你能够所愿都能成办。你凡有追求的美好的愿望都能实现，所有追求的不好的愿望都不能实现。三千元钱，然后这边的愿望，所有家人健康，事业顺利，然后今年的利润能够三百万的投资，三千万的回报。我有一次跟一个经济学家，我们两个，我说这个“在宗教诉求中的理性与非理性”。

　　(板书)三千元，烧多少香，在寺院里干什么事儿，都给你罗列出来。这边的宿求呢？这个是可以量化物化的，这个是宿求。咱们的人生追求这些事大概也可以量化。第一个是什么？健康。第二个呢？第三个，发财。还有什么？考学。然后，交友……我就观察那些磕头许愿的人哪，有时也好玩。傻傻乎乎的在那儿看，在那儿磕头。尤其老太太磕头，我特别就佩服那些老太太们，拿了三块钱买了香，然后，这个庙里有多少菩萨，她都一一拜到。然后，保佑老伴儿怎么样，健康长寿，保佑孙子怎么样，保佑儿子怎么样，姑娘怎么样，姑爷怎么样，外孙怎么样，全都求个遍。三块钱五百万的事。你能戳破它？这个时候你是要讲真话还是说假话？在那些老太太面前，你说我做和尚的我是要说真话还是说假话？看到老太太拿三块钱香做这么多诉求，那么虔诚的把她的一切都诉之于佛菩萨的样子，你对她说真话还是说假话？说真话的简直是残忍无。那个时候你只能跟她一起干嘛？忽悠。只能跟说假话。所以你眼睁睁地看到一个非理性的诉求，你得陪着她说假话。你不能说真话，说真话老太太回去就病。你说那菩萨不灵，你的香不够，都不行。你怎么说都不行。这个时候只有顺着她，是的，回去会健康，……都得顺着她。你说面对这些，你的心是要流泪还是流血？所以，佛陀给歪曲了。就这样，一代一代的，一个一个的，一件一件的被歪曲。

　　本来佛是什么呀？觉者。觉，是觉悟了实相的人啊。结果却成这样子。这种痛苦，所以必须要找个方法麻醉自己的神经，要不然一定会崩溃的。但是大家有没有听说过和尚跳楼的？(答：有。)有，在哪里？(答：在台湾。)那是我们南京的两个师父，还是大陆的。他们跳楼不是因为别的，是因为两个人本来关系有点不和，一个人把谁的护照给掉了，这一掉嘛，哎呀……。还是没有社会经验。像我们在座的走过天南海北，几十个国家都去过的，大不了给大使馆打个电话，出个证明，他一联网一搜索，我确实不是偷渡，不就可以了？没有经验，没有文化。互相指责，一起跳楼。冤死了！两条命太冤。

　　所以，真正的僧人威武不屈，有是有不是。唐太宗为什么要请玄奘法师做国师啊？顺治皇帝为什么请玉琳通琇做国师？凭什么？梁武帝为什么把志公禅师就供在宫里边，管吃管喝管住，一切都管着？他的精神财富，他的智慧财富，他的无限的财富能给他(梁武帝)以指导。所以，从平常心本份事这个引发，所以我说我今天的上课给大家是一种颠覆性，颠覆性。好多东西你认为习以为常的，在我这里都被解剖了，有点残忍，像后现代主义，解构主义一样，肢解了我们一些很美好的东西。但是我相信，当我们拨开这些个迷雾，看到这些实相的时候，又很坦然的接受。对老太太的佛教，就是迷信的佛教，才是最棒的。这里边没有对错，没有对错。因为让一个老太太心安了，她的儿子、女儿、儿媳、女婿全心安了，是吧？老太太不在家找事儿了。你看我都去拜菩萨了，你看我初一也去十五去，你看你出差半个月，飞机也没有失事，是吧？什么都好，这老太太表功。那儿子、儿媳妇，那哪怕你是高官，哪怕是高管，哪怕是高位，都得顺着她说，嗯，妈，你真是不简单，菩萨真灵啊，也得顺着她。是吧？只能这样子。但是我们绝对不能让我们对于佛法的了解，对于禅的了解，就仅仅停留在老太太水平吧？总归还有非老太太。毕竟老年人群是个人群，是个特定人群。但不是唯一的人群哪。我们还有青年人群，还有壮年人群，还有少年人群，还有同年人群，还有四大人群。

　　那对这个少、青、幼，这个人群是跟他们讲什么呢？讲阿弥陀佛极乐世界？现在还没等他青春蓬发呢，就让他一心求死，这对头吗？更加不对头。我到吉隆坡去，05年冬天，我听说一个很悲惨的故事，就很伤心。

　　一对夫妇不到四十岁，三个小孩，华人。夫妇俩都是做律师，在吉隆坡很有影响力的律师。但是因为轻信了所谓的净土宗的传播，认为这个世界，净土宗有一部目前现在很重要的经典叫《大乘无量寿清净平等觉经》，你们可能很多人都看过。有一位老法师在到处传播，那传播了就认为这个世界一切都不好，所以赶紧就逃吧。就认为，看报纸也是污染，看电视也是污染，报纸电视全都封闭了。三个小孩子都不准去上华小，因为马来西亚国语是马来话，同时英语是教学话，在华人的学校也有华语。像英文物理化学，反而基本都是用英语教的。三个孩子不上课，不上学，不看报纸。最后，一家人集体自杀。这个就是最大最大的悲哀。七八岁的孩子，十一二岁的孩子，你不让他学习，就一心念佛，念阿弥陀佛求生极乐世界。如果像这个宗派像这样的方式去发展，离FLG就不远了，离邪教就不远了。它已经违背了正常的一个社会的、正常的追求的人间的理想。任何一个政府，任何一个执政的，或者党或者是王，或者是国王国君君主，极端的坏，穷奢极欲的。就拿隋炀帝来说，他从个人建造那么豪华的游艇，是吧？造了那么多的别墅，造了游玩的那些庭院，这个确实奢华。但是从他好大喜功，我们可以指责他。可是从他开凿了京杭大运河，疏通了南北的漕运盐运粮运，解决了这个。这是国计民生的大问题，对吧？特别特别坏的皇帝，毕竟是少数。他是把这当成自己的家，自己的家人不开心了，他怎么能够做久那个家长呢？所以，任何一个政府，一定让老百姓安居乐业，是他最恒久的根本的治国方针。那么让老百姓如何去安居乐业，一定落实在本份、平常上。把大家都移民到喜马拉雅山顶上去，确实海拔八千米以上没有空气污染，没有河流污染，没有任何的污染了。可是，如果我们六十亿人都到了海拔八千米以上去生活，我们人与人就成了最大的污染，对吧？所以，一定在立足本份上去解决生命的残缺与不圆满，这是佛法的本来的特色，也是禅的终极目标所在。

　　如果说这个东西，不具备在平常的日常生活中操作的可能性，那么这个东西我们可以把它当成艺术品，当成古董放在博物馆放在美术院去展览、参观。但是佛法不是这样子。佛法一定是个日用品。因此，能够让我们在日常的方方面面运用的东西才是最真实的。

　　那现在这个社会，尤其咱们这几年，有人为的也有自然的，干旱啊地震啊水涝啊不断，这么大的中华大地上，有这些事情，我们去看历史，这个都太正常，不是太稀奇古怪的事，不能把一些责任过份的推到人的身上，有很大的自然因素。那么解决这些问题的方法，一定是人人都能拿起来就能用，用了就灵的才是对的。换句话说，如果地震了，我们所有的人都去放生。大家想想看，有可能让地震就不来吗？或者少来吗，或者既使来了，地震烈度从9级地震变成7.5级吗，有可能吗？大家来仔细的想。有好多佛教的都这样说的，只要你吃素了，只要你放生了，只要你念佛了，只要你念什么咒语了，地震也会少了。什么风也调了雨也顺了……这留作一个问题，留作一个问题给大家反思。

　　所以听我讲课不好玩。你们本来要一麻醉剂，我没有。你们本来要一个止痛片，我也没有。相反呢，我没有给你麻醉剂和止痛片，我把你本来有的伤口还给你揭开了，甚至拿一个烧红的烙铁去烙去。很残忍，我要检讨一下。我的上课很不慈悲，很不服贴。宗教有一定层面上像马克思所说的，宗教是劳苦大众的叹息，是贫穷无奈者的鸦片。应该有一点点这个层面的才好。可是我要告诉大家…

《禅的生命意境 复旦大学魅力领袖高级研修班讲座》全文未完，请进入下页继续阅读…