梓路寺丈室为清华EMBA学员开示2009.5.18

　　奘师：

　　上次你们去禅修，我在哪儿呀？我现在兜里揣了三张机票杭州回北京一张，黄山回北京一张，北海回北京一张，还有一张，香港回北京一张，四张机票，就是因为行程临时改。这一改，没招了。本来说，你们禅修课我回去，突然这边安徽省打电话，赶回来办手续。北海还没有回来，直接转机到广州，在广州机场等了六个小时，到合肥。上回是4月16日吧，就是一个月了。跑这儿见了，有缘。这儿还没有开课呢。这是方丈室的书房。接待你们，这也是神奇的不得了。

　　禅修非常简单，佛法也非常简单。它既没有任何高深的道理，也没有任何玄妙的机关。它非常的简洁。简洁到了什么呢？就是两个字：这两个字重叠说出来：痒痒，挠挠。你生命的痒痒。你生命的不安都叫痒痒，是吧？你心灵的困惑心灵的烦恼全是痒痒。那你解决方法呢？挠呗，是吗？杀毒灵、敌敌畏，这个什么花露水、六神丸，全是挠的方法。最原始的呢，抠，手抓。所以佛法它就这么简单。就是生命止痒。内心之痒，你的心灵之痒。这痒如何去挠它解决它？那各式各样的方法都有效，但是各式各样的方法都有它的局限性，也有它的灾难性。比如说局限性，由我们单纯拿宗教来说。伊斯兰教，它就那么多教规，那么多方法，那么多约定，最后，它只适合在特定的人群特定的民族，特定的信仰人群中去传播。所以，它局限。那它有它的灾难性。比如基督教，比如太平天国，它的灾难性，非我同类，格杀勿论。他以一个信仰，而不是以一个人生命的体系来构建人与人不同信仰之间的这种关系了，他是以建立一个非我的信仰体系的，那就是异类异教徒，只有杀他。所以他任何信仰体系都有他局限性。但是佛法呢？把这些毛病都给避免了。佛法特别简单。它只抓住了最核心的一面，不管你信什么，不管你做什么，你开心吗？你不开心。就是个问题。这问题来因在哪里？找到它。找到了问题这个来源，正本清源，特别简单。这时候你信什么，是你个体自由的时候。就像早餐，到底你喝牛奶喝豆浆还是喝稀粥。还是吃面条还是菜泡饭，还是蛋炒饭，那完全是个体自由了。但是早晨起来这个饿，是所有人都共的，一样。早晨起来睡了一夜这个饿，饥饿的饿，这个是共的，相通的。不管你生在东半球还是西半球，不管你是男的女的，不管你是做老板的还是打工的，一模一样的。你早晨起来要饿，要吃。但是具体吃什么，就是文化就是宗教差异。这个吃和饿，这两个在没有外化为具体的行动的时候，佛教就解决了这个问题。还没有外化的时候，佛已经解决了。饿是生命的共相。要解决饿的办法，也必须是共的。就是他同类。这个生命之痒，这个生命之饿，实际上我们说最根本的就是人活的终极价值关怀问题。人的终极价值关怀，到底在哪里？

　　我说我追求财富，全世界的财产都搁在咱们一个人身上。大家想想看，全球70亿人的财产在我一个人身上了。那全球70亿人的吃喝拉撒睡，柴米油盐酱醋茶、医疗养老……所有的东西，都要你这一个人负责。他比上帝还要累哦！假如说，一个人财产多了，是好事还是坏事？你这样去想。全世界的金银财宝、砗磲赤珠玛瑙，所有所有的东西都在你这儿了。你要解决70亿人的生存问题、医疗问题、养老问题、就业问题、教育问题，都是他一个人负责，他比上帝还忙还万能。所以，财富的多不是好事，是灾难。那你说权力都在我一个人身上，小布什、奥巴马，我想打谁就打谁，想灭谁就灭谁，想扶谁就扶谁，最后所有的军队都在他手里，所有的财力都在他手里，所有的武力在他那里。结果呢，他也累得不得了。两百个国家和地区，每一个派一个总督，每一个地区派一个，这个总督要穿裙子那个总督要穿高跟鞋，那个总督要什么？穿罗汉衫。他也累死了。24小时，一天有八百个小时也不够他去使用的。两百个国家，一个人两分钟，就四百分钟。四百分钟就几个小时，这一天？问题你两分钟能解决吗能搞定吗？并且这个事件的发生，不是说你排好队了，你新疆先地震，然后你缅甸再风灾，然后你澳大利亚再沉船，他不是说排好队了自然灾害，人在大自然的规则面前法则面前，是没办法去说你今天要刮风，给我刮三级；明天要下雨，给我下三指。老天爷不听你的呀。所以权利到了顶峰也没有用，还是在那儿。财富权力应该是这两个，在人的价值体系里边最顶尖的两个东西了。甚至说感情。

　　我记得07年的时候，我在奘师在线上，那时你们刚去了灵山是吧？我的奘师在线是灵山公司给我提供的，都挂在www.lingshan.cn上。因为我是他们的顾问，所以他整个包括论坛包括建设，很多都是我的想法。这是大家不知道的事。包括海南三亚，108米海上观音，三面观音，也是。他们的中高层全都参加过我的禅修课，开阔思路，全都参加过我的禅修课。记得当时有人就问：问世间情为何物？我看这句搞笑的是最好的：不过一物降一物。是吧？问世间情为何物，不过一物降一物。对吧？就是你心甘情愿的被他收拾，就完了！后来我就说，你就把人类历史上真正的天堂一般的神仙眷属给我找出十对来，我就给你磕头拜你为师。最后他们给我列：东西方，南北文化，什么古今中外全罗列，罗密欧和朱丽叶，完了，悲剧是吧？林黛玉贾宝玉，一见钟情，一个出家一个早死，悲剧。西厢记，悲剧。牡丹亭，悲剧，是吧

　　长恨歌，悲剧，在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死，是吧

　　几乎找不到。爱情里边也是，太虚无缥渺了。你人生价值的三个东西：财富、权力、爱情。那健康，谁离了健康也不行。但是健康你看看，头痛的时候，我自己上高中亲身体验：啊呀，只要不让我头痛，腿瘸我也心甘情愿，我认了。那你腿，不要说瘸了，长个疮，扎个刺儿，你也是北京话，乌急溜受，是吧？咱北京话，你乌急溜受的。睡卧不安，吃喝不宁。

　　并且，你以为这个健康真正能我作主吗？这个身体是你的吗？是你的吗？你让你的呼吸停下三分钟，行不行？是你的你得作主，对不对？车是你的，你想开就开，你想走就走，你还得遵守规则啊，你不能开到铁路上去，对吧？你不能开到水里去吧？你不能开到树顶上去吧？你还要遵从最基本的一个限制。你没有自由的。你说身体是我的，你呼吸停三分钟不行。那好，心跳停一分钟，停下来。那些个妖人们，特异功能们经过特殊训练，可以做得到。普通人谁能说停下来一分钟？停不了。健康也不彻底。财富权力爱情健康，人生就这四个东西。你再说还要什么，还有什么可以找的？是吧？除了这四个，再也没有东西了。但这些东西都不久长。这就是生命之痛生命之痒，如何解决它？那到底有没有这个东西是超越这些？不管你有钱没钱，有权利没权利，有没有感情，有没有健康，你都能让你的生命过得自在和乐美好圆满。那就是佛教。佛法特别找到了这个东西。宗教没有，宗教是一种麻醉。所以马克思说的绝对是真理：宗教是人民的鸦片。这个没有任何贬义，完全是褒义。一个受苦受难的人，自己没有能力去解决自己生命的窘迫了。找宗教去诉求。但是，他一个善良的信仰的心态，却是被这些个宗教家们和宗教创立者们给欺骗了。所以，宗教就是伪善。这是我在任何场合公开说的话。宗教离开伪善就不是。它就带有欺骗性。把这些个生命的不自在、逼迫、压抑，都想找一个诉求找一个安慰，结果去信了，信了他开飞机撞大楼去了，是吧？韩国人有六个跑到巴基斯坦还是阿富汗，给杀了两个。那韩国人是干嘛去的？他们绝对不是说去搞什么援助去了，他们是要在那里传播基督教的牧师。韩国的牧师。他们认为现在基督教不在美国也不在英国。基督教大本营在韩国。所以他们有责任，抱着一种宗教的狂热，在中国发展基督教。那找死，跑到阿富汗，跑到人家伊斯兰教传统地区，所以被人家抓到，砍头。这样。所以，宗教有时带来给人是这样子，就是欺骗。如果咱们再从积极面反过来一看，宗教有的好处，对吧？

　　这边已经3.14，大家枪已经准备好了，真的是班禅或者某一个藏传高僧大德来了。精神领袖也是世俗的最高领袖，世俗的领袖也是精神导面的最高领袖。放下屠刀，放下手榴弹，立地成佛。比你去派三百万武警可能还管用。所以宗教在有些层面上，它又有它的好处，麻醉。麻醉，它既麻身也麻心灵嘛。麻醉身体只是医疗，麻醉心灵才是更高明的。所以宗教也有它的好处。但是佛法把这些都看透了。所有的人类，无分南北、无分肤色、无分信仰、无分族群、无分家国，所有的人都能用的东西，这就是佛法提供给的挠挠之术，它挠生命之痒挠心灵之痒。那禅修是最简单的入门方法。你就想你坐这儿打坐。你们上次在朝阳寺的禅修是谁带的？慧思带的，是吧？教给你们的是动中禅还是呼吸的方法？(答：呼吸的方法。)呼吸的方法。那我问你，当你呼吸的时候，任何一个人可以把它割裂出来说这是总统的呼吸这是乞丐的呼吸，能割裂出这个呼吸来吗？那也就是呼吸没有地位之分的，是吧？那呼吸说，能分出这是比尔盖茨的呼吸，和一个卖菜的、卖竹笋的老阿婆的这个呼吸，有没有财富之分？呼吸本身，有没有男女之分？有没有老少之分？所以呼吸就是呼吸，它超越一切，平等。因此，既然是解决人类的生命的问题。那它的方法，也一定是任何人都能用。呼吸就是这样子。你观察呼吸，是吧？平静了它就是平畅的。有事了，呼吸就是不平静的。直接，当下就发生了。所以透过对呼吸的觉知，觉知。觉悟的觉，知道的知。你清醒的知道，你的呼吸的长短、进出、粗细、缓还是急，很清晰的知道，然后，心灵开始不再被耳朵，外面有这个切电锯的声音，被拉走多少？鼻子，闻，是吧？耳朵分走一些，声音分走；鼻子闻，然后舌头一尝，…

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